A) La creencia de que el escepticismo es la clave del conocimiento. B) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la razón. C) La creencia de que el conocimiento es subjetivo. D) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la experiencia.
A) Conocimiento basado en la percepción sensorial. B) Conocimiento que es subjetivo. C) Conocimiento independiente de la experiencia. D) Conocimiento incierto.
A) La opinión de que la verdad es subjetiva. B) La opinión de que la verdad es incognoscible. C) La opinión de que la verdad es relativa. D) La opinión de que la verdad corresponde a la realidad.
A) La opinión de que la verdad es inalcanzable. B) La opinión de que la verdad es lo que acuerda un grupo de personas. C) La opinión de que la verdad es universal. D) La opinión de que la verdad es relativa.
A) La opinión de que la verdad y el conocimiento son relativos a los individuos o las culturas. B) La creencia de que el escepticismo es injustificado. C) El rechazo de todas las formas de conocimiento. D) La opinión de que la verdad y el conocimiento son absolutos.
A) El problema de conciliar creencias contradictorias. B) El problema de encontrar una base lógica para justificar el razonamiento inductivo. C) El problema de distinguir entre verdad y mentira. D) El problema de definir la verdad absoluta.
A) Las pruebas son innecesarias para formar creencias. B) La evidencia sólo obstaculiza la búsqueda del conocimiento. C) Las pruebas desempeñan un papel crucial a la hora de justificar las creencias como verdaderas o probablemente verdaderas. D) Las pruebas pueden ignorarse en el proceso de razonamiento.
A) La verdad es subjetiva y varía de una persona a otra. B) La verdad es inalcanzable para el ser humano. C) La verdad es la correspondencia entre una proposición y la realidad. D) La verdad es aquello en lo que un grupo de personas está de acuerdo.
A) Justificación que es subjetiva. B) Justificación incierta. C) Justificación basada en la percepción sensorial. D) Justificación independiente de la experiencia.
A) La razón es esencial en el proceso de adquisición y validación del conocimiento. B) La razón es irrelevante en la búsqueda del conocimiento. C) La razón conduce a creencias subjetivas. D) La razón obstruye la búsqueda de la verdad.
A) Justificación basada en la emoción. B) Justificación que es inherente a la naturaleza humana. C) Justificación basada en la experiencia. D) Justificación que es evidente por sí misma.
A) Descartes B) Aristóteles C) Kant D) Platón
A) Epistemología naturalizada B) Epistemología formal C) Epistemología histórica D) Epistemología social
A) Herramientas formales de la lógica. B) Condiciones históricas del conocimiento. C) Aspectos comunitarios del conocimiento. D) Métodos y descubrimientos empíricos.
A) Epistemología naturalizada B) Epistemología formal C) Epistemología social D) Epistemología histórica
A) La filosofía griega antigua B) La filosofía india C) El período medieval D) La filosofía china
A) Conocimiento por familiaridad B) Verdades analíticas C) Conocimiento práctico (saber cómo) D) Conocimiento proposicional
A) Willard Van Orman Quine B) David Hume C) Marta Vieira da Silva D) Ravi
A) Valor objetivo. B) Valor instrumental. C) Valor intrínseco. D) Valor subjetivo.
A) Objetiva. B) Pragmática. C) Relativa. D) Subjetiva.
A) Introspección B) Memoria C) Percepción D) Razón
A) Memoria B) Testimonio C) Introspección D) Razón
A) Afirmación B) Confirmación C) Apoyo D) Refutación
A) Testimonio B) Certeza C) Duda D) Mentalidad abierta
A) Racionalidad B) Certeza C) Conocimiento proposicional D) Comprensión
A) Duda B) Sabiduría C) Precisión D) Certeza
A) Certeza B) Testimonio C) Escrupulosidad D) Duda
A) Se basan únicamente en la percepción sensorial. B) Establecen estándares fijos en diferentes contextos. C) Implican la distinción de alternativas relevantes. D) Son dependientes del contexto.
A) Escepticismo religioso B) Escepticismo metafísico C) Escepticismo moral D) Escepticismo sobre el mundo externo
A) Cartesianos B) Empiristas C) Escépticos académicos D) Escépticos pirrónicos
A) Escepticismo metódico B) Pragmatismo C) Positivismo lógico D) Fenomenología
A) El argumento del sueño. B) El argumento cosmológico. C) El argumento del 'cogito'. D) El argumento ontológico.
A) Racionalismo B) Empirismo C) Existencialismo D) Escepticismo
A) Ideas innatas B) Impresiones sensoriales C) Tabula rasa (mente en blanco) D) Conocimiento empírico
A) Observación empírica B) Razonamiento basado en la 'tabula rasa' C) Percepción sensorial D) Intuición racional
A) Tabula rasa (mente en blanco) B) Categorías innatas C) Evidencia empírica D) Datos sensoriales
A) Empirismo B) Escepticismo C) Racionalismo D) Pragmatismo
A) Intuición racional B) Ideas innatas C) Deducción lógica únicamente D) Material sensorial
A) Fundacionalismo coherente B) Fundacionalismo C) Coherentismo D) Infinitismo
A) Externalismo B) Epistemología de las virtudes C) Internalismo D) Fiabilismo
A) Evidencialismo B) Fiabilismo C) Epistemología de las virtudes D) Internalismo
A) Cuando es el resultado de procesos fiables. B) Cuando manifiesta virtudes intelectuales. C) Cuando está respaldada por evidencia dentro de la mente del individuo. D) Cuando se alinea con factores externos.
A) Teoría de la probabilidad. B) Observación empírica. C) Sentido común y ciencia natural. D) Introspección y reflexión.
A) Determinar las implicaciones éticas de los descubrimientos científicos. B) El papel de la intuición en la formulación de teorías científicas. C) ¿Cómo las observaciones individuales pueden respaldar las leyes científicas universales? D) Explorar el valor estético de los modelos científicos.
A) Los epicúreos B) Los escépticos C) Los estoicos D) El neoplatonismo
A) Tomás de Aquino B) Anselmo de Canterbury C) Pedro Abelardo D) Guillermo de Ockham
A) Tomás de Aquino B) Anselmo de Canterbury C) Guillermo de Ockham D) Pedro Abelardo
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) René Descartes C) Baruch Spinoza D) John Locke
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) Immanuel Kant B) John Stuart Mill C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Charles Peirce
A) Linda Zagzebski B) Ernest Sosa C) Alvin Goldman D) Edmund Gettier
A) A. J. Ayer B) Ludwig Wittgenstein C) G. E. Moore D) Bertrand Russell
A) Edmund Husserl B) Karl Popper C) A. J. Ayer D) J. L. Austin
A) Ludwig Wittgenstein B) Bertrand Russell C) A. J. Ayer D) G. E. Moore
A) Ernest Sosa B) Edmund Gettier C) Alvin Goldman D) Linda Zagzebski
A) Gaṅgeśa B) Wang Yangming C) Anselmo de Canterbury D) Al-Ghazali
A) Neoplatonismo B) Nyaya C) Ajñana D) Filosofía budista
A) Mencius B) Mozi C) Confucio D) Xunzi
A) Nagarjuna B) Vasubandhu C) Asanga D) Dharmakirti
A) Estoicismo B) Epicureísmo C) Neoplatonismo D) Escepticismo
A) Xunzi B) Mencio C) Mozi D) Confucio
A) al-Farabi B) Ibn Sina C) Al-Ghazali D) Averroes
A) David Hume B) George Berkeley C) Thomas Hobbes D) John Locke
A) Immanuel Kant B) David Hume C) John Locke D) René Descartes
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill |