A) La creencia de que el conocimiento es subjetivo. B) La creencia de que el escepticismo es la clave del conocimiento. C) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la experiencia. D) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la razón.
A) Conocimiento incierto. B) Conocimiento que es subjetivo. C) Conocimiento basado en la percepción sensorial. D) Conocimiento independiente de la experiencia.
A) La opinión de que la verdad es relativa. B) La opinión de que la verdad es incognoscible. C) La opinión de que la verdad corresponde a la realidad. D) La opinión de que la verdad es subjetiva.
A) La opinión de que la verdad es universal. B) La opinión de que la verdad es relativa. C) La opinión de que la verdad es inalcanzable. D) La opinión de que la verdad es lo que acuerda un grupo de personas.
A) La opinión de que la verdad y el conocimiento son absolutos. B) La opinión de que la verdad y el conocimiento son relativos a los individuos o las culturas. C) El rechazo de todas las formas de conocimiento. D) La creencia de que el escepticismo es injustificado.
A) El problema de encontrar una base lógica para justificar el razonamiento inductivo. B) El problema de distinguir entre verdad y mentira. C) El problema de definir la verdad absoluta. D) El problema de conciliar creencias contradictorias.
A) Las pruebas pueden ignorarse en el proceso de razonamiento. B) Las pruebas son innecesarias para formar creencias. C) La evidencia sólo obstaculiza la búsqueda del conocimiento. D) Las pruebas desempeñan un papel crucial a la hora de justificar las creencias como verdaderas o probablemente verdaderas.
A) La verdad es subjetiva y varía de una persona a otra. B) La verdad es la correspondencia entre una proposición y la realidad. C) La verdad es aquello en lo que un grupo de personas está de acuerdo. D) La verdad es inalcanzable para el ser humano.
A) Justificación basada en la percepción sensorial. B) Justificación incierta. C) Justificación independiente de la experiencia. D) Justificación que es subjetiva.
A) La razón es irrelevante en la búsqueda del conocimiento. B) La razón conduce a creencias subjetivas. C) La razón es esencial en el proceso de adquisición y validación del conocimiento. D) La razón obstruye la búsqueda de la verdad.
A) Justificación basada en la experiencia. B) Justificación que es evidente por sí misma. C) Justificación que es inherente a la naturaleza humana. D) Justificación basada en la emoción.
A) Aristóteles B) Platón C) Descartes D) Kant
A) Epistemología formal B) Epistemología social C) Epistemología histórica D) Epistemología naturalizada
A) Aspectos comunitarios del conocimiento. B) Herramientas formales de la lógica. C) Métodos y descubrimientos empíricos. D) Condiciones históricas del conocimiento.
A) Epistemología histórica B) Epistemología social C) Epistemología formal D) Epistemología naturalizada
A) La filosofía india B) La filosofía china C) La filosofía griega antigua D) El período medieval
A) Verdades analíticas B) Conocimiento proposicional C) Conocimiento práctico (saber cómo) D) Conocimiento por familiaridad
A) Marta Vieira da Silva B) David Hume C) Ravi D) Willard Van Orman Quine
A) Valor subjetivo. B) Valor objetivo. C) Valor intrínseco. D) Valor instrumental.
A) Objetiva. B) Subjetiva. C) Pragmática. D) Relativa.
A) Introspección B) Razón C) Percepción D) Memoria
A) Introspección B) Memoria C) Testimonio D) Razón
A) Refutación B) Confirmación C) Apoyo D) Afirmación
A) Mentalidad abierta B) Duda C) Certeza D) Testimonio
A) Conocimiento proposicional B) Comprensión C) Racionalidad D) Certeza
A) Precisión B) Certeza C) Sabiduría D) Duda
A) Duda B) Escrupulosidad C) Certeza D) Testimonio
A) Implican la distinción de alternativas relevantes. B) Se basan únicamente en la percepción sensorial. C) Establecen estándares fijos en diferentes contextos. D) Son dependientes del contexto.
A) Escepticismo moral B) Escepticismo religioso C) Escepticismo sobre el mundo externo D) Escepticismo metafísico
A) Escépticos académicos B) Empiristas C) Escépticos pirrónicos D) Cartesianos
A) Positivismo lógico B) Escepticismo metódico C) Pragmatismo D) Fenomenología
A) El argumento del sueño. B) El argumento cosmológico. C) El argumento ontológico. D) El argumento del 'cogito'.
A) Empirismo B) Escepticismo C) Racionalismo D) Existencialismo
A) Conocimiento empírico B) Ideas innatas C) Tabula rasa (mente en blanco) D) Impresiones sensoriales
A) Percepción sensorial B) Razonamiento basado en la 'tabula rasa' C) Observación empírica D) Intuición racional
A) Categorías innatas B) Evidencia empírica C) Datos sensoriales D) Tabula rasa (mente en blanco)
A) Escepticismo B) Empirismo C) Pragmatismo D) Racionalismo
A) Ideas innatas B) Intuición racional C) Deducción lógica únicamente D) Material sensorial
A) Fundacionalismo coherente B) Coherentismo C) Infinitismo D) Fundacionalismo
A) Externalismo B) Internalismo C) Fiabilismo D) Epistemología de las virtudes
A) Epistemología de las virtudes B) Fiabilismo C) Internalismo D) Evidencialismo
A) Cuando se alinea con factores externos. B) Cuando manifiesta virtudes intelectuales. C) Cuando es el resultado de procesos fiables. D) Cuando está respaldada por evidencia dentro de la mente del individuo.
A) Teoría de la probabilidad. B) Observación empírica. C) Introspección y reflexión. D) Sentido común y ciencia natural.
A) El papel de la intuición en la formulación de teorías científicas. B) Explorar el valor estético de los modelos científicos. C) Determinar las implicaciones éticas de los descubrimientos científicos. D) ¿Cómo las observaciones individuales pueden respaldar las leyes científicas universales?
A) Los epicúreos B) Los escépticos C) Los estoicos D) El neoplatonismo
A) Anselmo de Canterbury B) Pedro Abelardo C) Guillermo de Ockham D) Tomás de Aquino
A) Tomás de Aquino B) Anselmo de Canterbury C) Guillermo de Ockham D) Pedro Abelardo
A) René Descartes B) Baruch Spinoza C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) John Locke
A) John Stuart Mill B) Immanuel Kant C) Charles Peirce D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) Edmund Gettier B) Ernest Sosa C) Linda Zagzebski D) Alvin Goldman
A) Bertrand Russell B) Ludwig Wittgenstein C) A. J. Ayer D) G. E. Moore
A) J. L. Austin B) A. J. Ayer C) Edmund Husserl D) Karl Popper
A) Ludwig Wittgenstein B) Bertrand Russell C) G. E. Moore D) A. J. Ayer
A) Alvin Goldman B) Edmund Gettier C) Linda Zagzebski D) Ernest Sosa
A) Anselmo de Canterbury B) Wang Yangming C) Al-Ghazali D) Gaṅgeśa
A) Filosofía budista B) Ajñana C) Nyaya D) Neoplatonismo
A) Mencius B) Mozi C) Xunzi D) Confucio
A) Vasubandhu B) Nagarjuna C) Dharmakirti D) Asanga
A) Estoicismo B) Neoplatonismo C) Escepticismo D) Epicureísmo
A) Mencio B) Confucio C) Mozi D) Xunzi
A) Averroes B) al-Farabi C) Al-Ghazali D) Ibn Sina
A) George Berkeley B) John Locke C) David Hume D) Thomas Hobbes
A) David Hume B) René Descartes C) Immanuel Kant D) John Locke
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Charles Peirce D) John Stuart Mill |