A) La creencia de que el conocimiento es subjetivo. B) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la experiencia. C) La creencia de que el escepticismo es la clave del conocimiento. D) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la razón.
A) Conocimiento incierto. B) Conocimiento basado en la percepción sensorial. C) Conocimiento que es subjetivo. D) Conocimiento independiente de la experiencia.
A) La opinión de que la verdad corresponde a la realidad. B) La opinión de que la verdad es subjetiva. C) La opinión de que la verdad es relativa. D) La opinión de que la verdad es incognoscible.
A) La opinión de que la verdad es universal. B) La opinión de que la verdad es inalcanzable. C) La opinión de que la verdad es lo que acuerda un grupo de personas. D) La opinión de que la verdad es relativa.
A) La opinión de que la verdad y el conocimiento son relativos a los individuos o las culturas. B) El rechazo de todas las formas de conocimiento. C) La creencia de que el escepticismo es injustificado. D) La opinión de que la verdad y el conocimiento son absolutos.
A) El problema de definir la verdad absoluta. B) El problema de conciliar creencias contradictorias. C) El problema de encontrar una base lógica para justificar el razonamiento inductivo. D) El problema de distinguir entre verdad y mentira.
A) Las pruebas pueden ignorarse en el proceso de razonamiento. B) Las pruebas son innecesarias para formar creencias. C) La evidencia sólo obstaculiza la búsqueda del conocimiento. D) Las pruebas desempeñan un papel crucial a la hora de justificar las creencias como verdaderas o probablemente verdaderas.
A) La verdad es inalcanzable para el ser humano. B) La verdad es aquello en lo que un grupo de personas está de acuerdo. C) La verdad es subjetiva y varía de una persona a otra. D) La verdad es la correspondencia entre una proposición y la realidad.
A) Justificación incierta. B) Justificación independiente de la experiencia. C) Justificación basada en la percepción sensorial. D) Justificación que es subjetiva.
A) La razón conduce a creencias subjetivas. B) La razón es irrelevante en la búsqueda del conocimiento. C) La razón es esencial en el proceso de adquisición y validación del conocimiento. D) La razón obstruye la búsqueda de la verdad.
A) Justificación que es inherente a la naturaleza humana. B) Justificación basada en la experiencia. C) Justificación que es evidente por sí misma. D) Justificación basada en la emoción.
A) Aristóteles B) Platón C) Kant D) Descartes
A) Epistemología formal B) Epistemología social C) Epistemología naturalizada D) Epistemología histórica
A) Aspectos comunitarios del conocimiento. B) Condiciones históricas del conocimiento. C) Métodos y descubrimientos empíricos. D) Herramientas formales de la lógica.
A) Epistemología histórica B) Epistemología social C) Epistemología formal D) Epistemología naturalizada
A) El período medieval B) La filosofía china C) La filosofía india D) La filosofía griega antigua
A) Verdades analíticas B) Conocimiento práctico (saber cómo) C) Conocimiento por familiaridad D) Conocimiento proposicional
A) Marta Vieira da Silva B) Willard Van Orman Quine C) David Hume D) Ravi
A) Valor subjetivo. B) Valor intrínseco. C) Valor objetivo. D) Valor instrumental.
A) Objetiva. B) Subjetiva. C) Relativa. D) Pragmática.
A) Percepción B) Memoria C) Introspección D) Razón
A) Testimonio B) Memoria C) Razón D) Introspección
A) Refutación B) Confirmación C) Afirmación D) Apoyo
A) Testimonio B) Duda C) Certeza D) Mentalidad abierta
A) Comprensión B) Racionalidad C) Certeza D) Conocimiento proposicional
A) Sabiduría B) Certeza C) Duda D) Precisión
A) Testimonio B) Certeza C) Duda D) Escrupulosidad
A) Implican la distinción de alternativas relevantes. B) Son dependientes del contexto. C) Establecen estándares fijos en diferentes contextos. D) Se basan únicamente en la percepción sensorial.
A) Escepticismo metafísico B) Escepticismo moral C) Escepticismo religioso D) Escepticismo sobre el mundo externo
A) Escépticos académicos B) Cartesianos C) Escépticos pirrónicos D) Empiristas
A) Pragmatismo B) Fenomenología C) Positivismo lógico D) Escepticismo metódico
A) El argumento cosmológico. B) El argumento ontológico. C) El argumento del sueño. D) El argumento del 'cogito'.
A) Empirismo B) Existencialismo C) Racionalismo D) Escepticismo
A) Tabula rasa (mente en blanco) B) Conocimiento empírico C) Impresiones sensoriales D) Ideas innatas
A) Observación empírica B) Intuición racional C) Razonamiento basado en la 'tabula rasa' D) Percepción sensorial
A) Datos sensoriales B) Evidencia empírica C) Categorías innatas D) Tabula rasa (mente en blanco)
A) Empirismo B) Pragmatismo C) Escepticismo D) Racionalismo
A) Material sensorial B) Deducción lógica únicamente C) Intuición racional D) Ideas innatas
A) Fundacionalismo B) Coherentismo C) Infinitismo D) Fundacionalismo coherente
A) Internalismo B) Epistemología de las virtudes C) Externalismo D) Fiabilismo
A) Internalismo B) Epistemología de las virtudes C) Fiabilismo D) Evidencialismo
A) Cuando manifiesta virtudes intelectuales. B) Cuando se alinea con factores externos. C) Cuando está respaldada por evidencia dentro de la mente del individuo. D) Cuando es el resultado de procesos fiables.
A) Introspección y reflexión. B) Observación empírica. C) Teoría de la probabilidad. D) Sentido común y ciencia natural.
A) Explorar el valor estético de los modelos científicos. B) Determinar las implicaciones éticas de los descubrimientos científicos. C) ¿Cómo las observaciones individuales pueden respaldar las leyes científicas universales? D) El papel de la intuición en la formulación de teorías científicas.
A) Los escépticos B) Los epicúreos C) El neoplatonismo D) Los estoicos
A) Anselmo de Canterbury B) Tomás de Aquino C) Pedro Abelardo D) Guillermo de Ockham
A) Pedro Abelardo B) Guillermo de Ockham C) Tomás de Aquino D) Anselmo de Canterbury
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) John Locke C) Baruch Spinoza D) René Descartes
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Alvin Goldman B) Ernest Sosa C) Edmund Gettier D) Linda Zagzebski
A) Bertrand Russell B) G. E. Moore C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Edmund Husserl B) A. J. Ayer C) J. L. Austin D) Karl Popper
A) Bertrand Russell B) A. J. Ayer C) Ludwig Wittgenstein D) G. E. Moore
A) Linda Zagzebski B) Alvin Goldman C) Edmund Gettier D) Ernest Sosa
A) Al-Ghazali B) Wang Yangming C) Anselmo de Canterbury D) Gaṅgeśa
A) Neoplatonismo B) Nyaya C) Filosofía budista D) Ajñana
A) Mozi B) Mencius C) Xunzi D) Confucio
A) Vasubandhu B) Dharmakirti C) Asanga D) Nagarjuna
A) Epicureísmo B) Neoplatonismo C) Estoicismo D) Escepticismo
A) Xunzi B) Mencio C) Mozi D) Confucio
A) Averroes B) Ibn Sina C) al-Farabi D) Al-Ghazali
A) George Berkeley B) Thomas Hobbes C) David Hume D) John Locke
A) René Descartes B) David Hume C) John Locke D) Immanuel Kant
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Charles Peirce |