A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Idealismo
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Ulterior C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Platón D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto que es
A) Causa B) Esencia C) Inmanencia D) Origen
A) Ousía B) Dikhé C) Oikhos D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |