A) Empédocles B) Sófocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Idealismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Idea B) Compuesto C) Accidente D) Creación
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) Accidente B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Finito C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Aprender B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Platón D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Política B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Esencia C) Origen D) Causa
A) Ousía B) Oikhos C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) La materia en bruto D) El origen
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Ilusoria B) Realista C) Lógica D) Metafísica |