A) Sócrates B) Sófocles C) Aristóteles D) Empédocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Compuesto B) Idea C) Accidente D) Creación
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Conocer B) Aprender C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plotino C) Plutarco D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Ousía B) Oikhos C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Expresiones C) Juicios D) Categorías
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Realista B) Ilusoria C) Metafísica D) Lógica |