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La caída de Jericó - Examen
Contribuido por: Vergara
  • 1. ¿Cuál es el consenso académico con respecto al valor histórico del Libro de Josué?
A) Tiene poco valor histórico.
B) Es un registro arqueológico fiable.
C) Es completamente exacto desde el punto de vista histórico.
D) Se acepta universalmente como un relato verídico.
  • 2. Según el texto, ¿cuál es la intención principal del Libro de Josué?
A) Documentar los patrones de migración de los cananeos.
B) Reflexión teológica sobre la obediencia al pacto.
C) Registrar las características arquitectónicas específicas de Jericó.
D) Proporcionar una cronología militar precisa.
  • 3. ¿Qué reino utilizó la historia de Jericó como propaganda nacionalista?
A) Reino de Judá
B) Reino de Moab
C) Imperio Babilónico
D) Reino de Israel
  • 4. ¿Durante el reinado de qué rey es probable que se escribieran por primera vez los capítulos sobre la conquista?
A) Rey David
B) Rey Josías
C) Rey Salomón
D) Rey Ezequías
  • 5. ¿Cuándo se revisó y completó probablemente el Libro de Josué?
A) Durante el siglo XIII a. C.
B) Antes del surgimiento del Reino de Judá.
C) Después de la caída de Jerusalén ante los babilonios.
D) Inmediatamente después del reinado del rey Josías.
  • 6. Según Ann E. Killebrew, ¿cuál es la situación de los relatos sobre la conquista en el Libro de Josué?
A) Carecen de fundamento histórico.
B) Están respaldados por la arqueología moderna.
C) Se consideran mitos antiguos con un pequeño núcleo de verdad.
D) Son parcialmente precisos.
  • 7. ¿Qué indican las pruebas arqueológicas sobre el origen de la cultura israelita?
A) Una evolución social y cultural a largo plazo.
B) Una migración masiva desde Egipto.
C) Una invasión militar repentina.
D) La aniquilación total de los cananeos indígenas.
  • 8. ¿Cuál es la postura académica actual sobre el llamado 'modelo de la conquista' de Canaán?
A) Se debate, pero cuenta con un apoyo considerable.
B) Solo es aceptado por académicos seculares.
C) Es la teoría predominante en la academia moderna.
D) Ningún biblista o arqueólogo de renombre lo defiende.
  • 9. ¿Qué ocurrió en el año 722 a. C. y qué relación tiene con las reivindicaciones del Reino de Judá?
A) La construcción de las murallas de Jericó.
B) La muerte del rey Josías.
C) La caída del Reino de Israel.
D) El regreso del exilio babilónico.
  • 10. ¿Cuántas veces marcharon los israelitas alrededor de Jericó el séptimo día?
A) Siete veces
B) Doce veces
C) Seis veces
D) Una vez
  • 11. ¿Quién escondió a los espías israelitas debajo de haces de lino?
A) El rey de Jericó
B) Rahab
C) Un anciano del lugar
D) Hiel
  • 12. ¿Qué señal utilizó Rahab para marcar su casa y que los israelitas la reconocieran?
A) Una cruz de madera
B) Una bandera azul
C) Una cuerda roja
D) Un paño blanco
  • 13. ¿Quién reconstruyó finalmente los cimientos y las puertas de Jericó, cumpliendo así la maldición?
A) Hiel, el betelita
B) Acab
C) Josué
D) Caleb
  • 14. ¿Quién identificó Tell es-Sultan como la bíblica Jericó en 1868?
A) John Garstang
B) Lorenzo Nigro
C) Kathleen Kenyon
D) Charles Warren
  • 15. ¿De qué faraón se encontró el sello real en la necrópolis de Jericó?
A) Tutankamón
B) Ahmosis I
C) Ramsés II
D) Akenatón
  • 16. ¿En qué período dataron inicialmente Sellin y Watzinger sus hallazgos en Jericó?
A) Edad del Hierro
B) Edad del Bronce Media
C) Edad del Bronce Tardía
D) Edad del Bronce Temprana
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