- 1. El sionismo religioso es una ideología política y religiosa que combina el nacionalismo judío con la observancia y la creencia religiosas, que surgió a finales del siglo XIX y principios del XX como respuesta al creciente movimiento nacional judío y al movimiento sionista más amplio que abogaba por el establecimiento de una patria judía en Palestina. Esta ideología postula que el retorno del pueblo judío a la tierra de Israel es el cumplimiento de la profecía bíblica, y enfatiza la importancia de la tierra no solo como patria nacional sino como espacio sagrado prometido divinamente al pueblo judío. Los partidarios del sionismo religioso ven el establecimiento del Estado de Israel en 1948 y su posterior desarrollo como un acto milagroso de intervención divina, y se consideran agentes de la voluntad de Dios para restaurar la soberanía judía en la tierra de sus antepasados. Este movimiento se caracteriza por un doble compromiso con la observancia religiosa y la identidad nacional, entrelazando la ley judía (Halajá) con las aspiraciones del estado. En la sociedad israelí, el sionismo religioso desempeña un papel fundamental, influyendo en las políticas políticas, la vida pública y las relaciones interreligiosas, ya que sus seguidores abogan por la integración de los valores judíos en el gobierno y al mismo tiempo apoyan firmemente los asentamientos en Cisjordania como parte de su misión religiosa y nacionalista. A pesar de sus profundas raíces en la tradición y las escrituras, el sionismo religioso también enfrenta debates y desafíos internos, en particular en relación con los límites del secularismo, el lugar de los ciudadanos no judíos dentro del estado y la naturaleza cambiante de la identidad de Israel como democracia judía. ¿Qué es el sionismo religioso?
A) Un movimiento secular para el establecimiento de un estado judío.
B) Un movimiento que combina el sionismo y la creencia religiosa judía.
C) Un movimiento que rechaza la idea de un estado judío.
D) Un movimiento exclusivamente cultural sin fines políticos.
- 2. ¿Qué figura bíblica se asocia a menudo con el sionismo religioso?
A) Menachem Begin
B) David Ben-Gurión
C) Teodoro Herzl
D) Rabino Abraham Isaac Kook
- 3. ¿En qué año se produjo la Declaración Balfour?
A) 1948
B) 1939
C) 1917
D) 1878
- 4. ¿Qué acontecimiento clave ocurrió en 1948 relacionado con el sionismo religioso?
A) La guerra árabe-israelí de 1948
B) Establecimiento del Estado de Israel.
C) La Guerra de los Seis Días
D) El holocausto
- 5. ¿Qué tipo de relación enfatiza a menudo el sionismo religioso?
A) La conexión entre Dios y el pueblo judío.
B) Asimilación cultural con otras naciones.
C) Una identidad puramente nacional.
D) Una separación de la religión y el Estado.
- 6. ¿Quién es conocido por sus influyentes escritos sobre el sionismo religioso?
A) Elie Wiesel
B) Isaac Asimov
C) Jaim Weizmann
D) Rabino Kook
- 7. ¿Qué significa el dicho “El año que viene en Jerusalén”?
A) El fin de las prácticas religiosas.
B) Esperanza en el regreso a la Tierra Prometida.
C) Un enfoque secular hacia las ciudades europeas.
D) Una celebración de la independencia.
- 8. ¿Qué tipo de gobierno en Israel suelen defender los sionistas religiosos?
A) Un estado judío y democrático.
B) Un estado puramente laico.
C) Un estado socialista.
D) Un estado teocrático.
- 9. ¿Qué movimiento se asocia a menudo con el sionismo religioso?
A) Judaísmo reformista
B) Sionismo secular
C) Jasidismo
D) Mizrachi
- 10. ¿Cuál es la perspectiva del sionismo religioso sobre la existencia del Estado de Israel?
A) Promueve un gobierno secular.
B) Lo ve como un cumplimiento de la profecía bíblica.
C) Lo ve como un error.
D) No tiene opinión sobre la condición de Estado.
- 11. ¿Qué acontecimiento contemporáneo se suele ver a través de la lente del sionismo religioso?
A) La caída del muro de Berlín.
B) El movimiento por los derechos civiles estadounidense.
C) Conflicto israelí-palestino.
D) El referéndum del Brexit.
- 12. ¿Cuál es el significado del Muro Occidental para el sionismo religioso?
A) Simboliza la paz entre religiones.
B) Es un sitio para celebraciones seculares.
C) Es un símbolo de la conexión judía con Jerusalén.
D) No tiene ninguna importancia
- 13. ¿Qué es 'Torá U'Medina'?
A) La relación entre la ley judía y el Estado.
B) Una narrativa histórica de la diáspora judía.
C) Un gobierno puramente secular.
D) Un llamado al aislacionismo.
- 14. ¿En qué año ocurrió la Guerra de los Seis Días, que afectó significativamente los asentamientos judíos en Cisjordania?
A) 1967
B) 1948
C) 1973
D) 1982
- 15. ¿Cuál es la visión religiosa sionista común sobre la Tierra de Israel?
A) Es una tierra prometida por Dios al pueblo judío.
B) Es una tierra sin ningún significado especial.
C) Es únicamente una identidad nacional sin vínculos religiosos.
D) Debería compartirse equitativamente entre todos los pueblos.
- 16. ¿Cuál es la postura de los religiosos sionistas sobre el proceso de paz?
A) Concesión plena de tierras por la paz.
B) Apoyo a la paz mientras se mantienen los derechos judíos sobre la tierra.
C) Aprobación de la intervención internacional.
D) Oposición total a cualquier acuerdo de paz.
- 17. ¿Cuál es el principal texto religioso citado por los sionistas religiosos?
A) El Nuevo Testamento.
B) El Bhagavad Gita.
C) El Corán.
D) El Tanaj.
- 18. ¿A qué texto judío suelen hacer referencia los sionistas religiosos como fuente de sus creencias?
A) La Torá
B) El Talmud
C) La Mishná
D) La Cábala
- 19. ¿En qué año se estableció el moderno Estado de Israel?
A) 1967
B) 1956
C) 1939
D) 1948
- 20. ¿Qué concepto en el judaísmo enfatiza la importancia de la tierra de Israel?
A) Halajá
B) Tierra de Israel
C) Tikkun Olam
D) Shalom
- 21. ¿Qué acontecimiento está estrechamente asociado con el resurgimiento moderno del sionismo religioso?
A) La crisis de Suez.
B) Los Acuerdos de Oslo.
C) La Guerra de los Seis Días.
D) La Declaración Balfour.
- 22. ¿Qué festividad judía se suele ver a través de una lente sionista por su conexión con la patria?
A) Pascua
B) Rosh Hashaná
C) Yom Kipur
D) Janucá
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