 - 1. Santuen eta sakramentuen arteko harremana sakona eta anitzekoa da, Elizaren komunitatearen barruan fededunen arteko elkarrekikotasuna islatuz. Santuak, kristau bertute eta santutasunaren eredu direnez, ez dira bizidunen bitartekari gisa bakarrik jarduten, baita sakramentuek ematen duten grazia gorpuzteko eredu gisa ere. Sakramentu bakoitzak, bataioa, konfirmazioa, Eukaristia, adiskidetzea, gaixoen gantzudura, ordena santuak edo ezkontza izan, gizabanakoak eraldatzen dituen eta Jainkoarekiko eta elkarren arteko harremanean hazteko aukera ematen dien grazia-bide bat eskaintzen du. Santuek askotan sakramentuak beren bidaia espiritualetan une erabakigarri gisa bizi izan zituzten, erritu sakratu hauetan jasotako graziak sendotzen baitzituen, eta horrek Jainkoa eta hurkoa maitatzeko eta zerbitzatzeko konpromisoa sakontzen zuen. Sakramentuak jainkozko graziaren bide eta santutze-iturri gisa ikusten dira; santuek beren deiak betetzen zituztenean, sakramentuen bidez jasotako dohainek bertute aparteko bizitzak eramateko nola prestatu zituzten erakusten zuten. Horrela, santuek fededunak sakramentuetan errespetuz eta asmo osoz parte hartzera bultzatzen dituzte, sakramentuak ez direla soilik igarotze-errituak, baizik eta Kristorekin eraldatzeko topaketak direla ulertzera bultzatuz, santutasuna sustatzen dutenak, komunitatea eraikitzen dutenak eta Jainkoaren maitasuna islatzen dutenak munduan. Azken finean, santuen eta sakramentuen arteko harremanak Elizaren santuen arteko batasunean sinesten duela azpimarratzen du, non sakramentuen bidez isurtzen den graziak Elizako kide guztiak, bizirik daudenak zein hildakoak, santutasunerako eta betiko bizitzarako bidaia partekatu batean lotzen dituen.
Zer da santu bat kristautasunaren testuinguruan?
A) Santutasun eta bertuteagatik aitortutako pertsona.
B) Aingeru edo zeruko izaki bat.
C) Garrantzi espiritualik gabeko pertsonaia historikoa.
D) Erlijio-buru bat bakarrik.
- 2. Zein sakramentu lotzen da maiz santu baten bidaiaren hasierarekin?
A) Gaixoen Oliadura.
B) Bataioa.
C) Aitorpena.
D) Baieztapena.
- 3. Zein sakramentu lotzen da normalean bekatuen barkamenarekin?
A) Baieztapena.
B) Adiskidetzea (Aitorpena).
C) Ezkontza.
D) Eukaristia.
- 4. Nola hobetzen dute santuek Eukaristiaren esperientzia?
A) Apaizen beharra ezabatuz.
B) Mezan zehar fisikoki agertuz.
C) Haien bitartekaritza eta inspirazioz.
D) Liturgia berridatziz.
- 5. Zein sakramentutan izan daiteke santu bat konfirmazio babesle gisa?
A) Bataioa.
B) Baieztapena.
C) Ezkontza.
D) Azken errituak.
- 6. Zein egun santu dago santu guztiei eskainita?
A) Mendekoste.
B) Santu Guztien Eguna.
C) Pazkoa.
D) Gabonak.
- 7. Zer esan nahi du 'zaindari santu' terminoak?
A) Besteen gainetik gurtzen den santua.
B) Talde edo kausa jakin baten babesletzat hartzen den santua.
C) Sakramentu guztiak gainbegiratzen dituen santua.
D) Mirariak bakarrik egiten dituen santua.
- 8. Zergatik gurtzen dira santuak sakramentuekin lotuta?
A) Sakramentuen beharra ukatzen dute.
B) Sakramentuen bidez jasotako graziazko bizitzaren adibide dira.
C) Jainkoa baino goragokotzat hartzen dira.
D) Sakramentuak sortu zituzten.
- 9. Zein santu hartzen da askotan galdutako kausen zaindari?
A) San Frantzisko.
B) San Migel.
C) San Jude.
D) San Antonio.
- 10. Irakaspen katolikoan, nola laguntzen dute santuek santuen arteko batasunean?
A) Fededunen alde bitartekariak dira eta laguntzen diete.
B) Bizirik daudenengan kezkatu gabe jokatzen dute modu independentean.
C) Zeruan bakarrik existitzen dira.
D) Sakramentuen beharra ordezkatzen dute.
- 11. Zein sakramentu lotzen da bikote batek elkarri egindako promesarekin?
A) Ezkontza.
B) Ordena Santuak.
C) Bataioa.
D) Adiskidetzea.
- 12. Zein da erlikien garrantzia santuekin lotuta?
A) Santuekin lotzen diren aztarna fisikoak dira.
B) Sakramentu-errituetan erabiltzen dira.
C) Ez dute inolako esanahi espiritualik.
D) Meza bitartean soilik erabiltzen diren objektuak dira.
A) Pertsona bat eskumikatzeko prozesua.
B) Norbait santu deklaratzeko prozesua.
C) Sakramentu bat egiteko errituala.
D) Objektuak bedeinkatzeko praktika.
|