A) Sócrates B) Empédocles C) Aristóteles D) Sófocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma y Cuerpo D) Cuerpo
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el sensorial y el armónico B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Política C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Inmanencia B) Origen C) Esencia D) Causa
A) Ousía B) Dikhé C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Expresiones C) Categorías D) Juicios
A) El origen B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) Una causa B) Un resultado C) La forma consumada D) Un efecto
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |