A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Idea B) Compuesto C) Accidente D) Creación
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) Accidente D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, finito y corruptible D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Finito C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Política C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Causa B) Inmanencia C) Origen D) Esencia
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Un resultado C) Un efecto D) Una causa
A) Lógica B) Realista C) Ilusoria D) Metafísica |