A) Empédocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Sófocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Compuesto B) Idea C) Accidente D) Creación
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) Accidente C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Conocer D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Plotino D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Metafísica D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Categorías C) Expresiones D) Juicios
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) El origen D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Realista B) Lógica C) Metafísica D) Ilusoria |