A) Sófocles B) Sócrates C) Empédocles D) Aristóteles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Universal C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprende
A) Aprender B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Dikhé B) Ousía C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Mente B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Expresiones D) Juicios
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) El origen D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Metafísica B) Realista C) Lógica D) Ilusoria |