A) Aristóteles B) Sófocles C) Empédocles D) Sócrates
A) Mayéutica B) Idealismo C) Dialéctica D) Racionalismo
A) Idea B) Creación C) Compuesto D) Accidente
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Finito C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Política C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Causa B) Inmanencia C) Origen D) Esencia
A) Oikhos B) Eousia C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Categorías C) Ideas D) Expresiones
A) La materia en bruto B) El origen C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Un efecto C) Un resultado D) Una causa
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |