- 1. Jainkoari, Kristori eta Espiritu Santuari buruzko lehen kristau sinesmenek kristau teologiaren oinarrizko alderdiak osatu zituzten, hasierako Elizaren fedea eta praktikak nabarmen moldatuz. Sinestunen komunitate hasiberrietan, Jainkoa Sortzaile bakarra eta bakarra bezala ulertzen zen, zeinaren izaera transzendentea eta immanentea zen, bere burua Eskrituren eta Jesukristoren bizitzaren bidez agerian uzten zuena. Jainkoaren Seme gisa ikusten zen Jesus guztiz jainkotiarra eta guztiz gizakia zela uste zen, Jainkoaren maitasuna gorpuzten zuena eta salbaziorako bidea bere irakaspenen, heriotzaren eta berpizkundearen bidez agerian uzten zuena. Lehen kristauek Kristoren enkarnazio kontzeptua aldarrikatu zuten, Jainko santu baten eta gizateria bekatariaren arteko zubi-lana egiteko giza haragia hartu zuela baieztatuz. Kristoren salbazio-lanean sinesmen hau haien fedearen erdigunea zen, bere berpizkundea bekatuaren eta heriotzaren gaineko garaipen gisa azpimarratzen baitzuten, betiko bizitza eskainiz sinestunei. Gainera, Espiritu Santua Jainkoaren presentzia aktibo gisa aitortzen zen munduan, sinestunei gidatzen, ahalduntzen eta santutzen zituena. Lehen kristauek uste zuten Espiritu Santua apostoluen gainera jaitsi zela Mendekostean, Elizaren jaiotza eta jainkozko gidaritza aro berri baten hasiera markatuz. Espiritu Santua kontsolatzaile eta abokatu gisa ikusten zuten, Jainkoaren nahiaren arabera bizitzeko eta Ebanjelioaren mezua zabaltzeko aukera ematen ziena. Jainkoa Aita, Seme eta Espiritu Santu gisa ulertzeko Trinitatea garai hartan hasi zen eratzen, lehen teologoek eta elizako buruzagiek Jainkotasunaren hiru pertsonen arteko harremana eta bereizketa artikulatzen saiatu zirenean, jainkozko izaeraren batasuna mantenduz. Sinesmenen tapiz aberats honek ez zuen hasierako kristau identitatea definitu bakarrik, baita datozen mendeetan etorriko ziren garapen teologikoen oinarriak ere ezarri zituen.
Nor dela uste dute kristauek Jesukristo?
A) Garrantzirik gabeko pertsonaia historikoa.
B) Jainkoaren Semea eta Salbatzailea.
C) Profeta handi bat.
D) Jainkozko izaerarik gabeko irakaslea.
- 2. Zein da Jesusen gurutziltzaketaren esanahia?
A) Ez du inolako esanahi teologikorik.
B) Blasfemiagatik zigorra baino ez zen.
C) Gizateriaren bekatuen sakrifizioa irudikatzen du.
D) Bere porrota sinbolizatzen du.
- 3. Nola uste dute kristauek salbazioa lortzen dela?
A) Legea zorrotz betez.
B) Bakarrik egintza onak eginez.
C) Jesukristogan fedearen bidez.
D) Otoitzak errezitatuz soilik.
- 4. Zein da Bibliaren eginkizuna kristautasunean?
A) Kristau fedearentzat ez du zerikusirik.
B) Irakaspen moralak baino ez ditu barne hartzen.
C) Jainkoaren Hitza eta idatzi sakratua da.
D) Dokumentu historiko bat besterik ez da.
- 5. Zein da Nizeako Kredoaren garrantzia?
A) Moralitateaz bakarrik hitz egiten du.
B) Garrantzirik gabeko dokumentu historikoa da.
C) Trinitatea berresten duen kristau fedearen adierazpena da.
D) Barkamena eskatzeko otoitz bat da.
- 6. Zer uste dute kristauek Kristoren Bigarren Etorrerari buruz?
A) Dagoeneko gertatu da.
B) Sinbolikoa besterik ez da.
C) Ipuin bat da.
D) Kristo itzuliko da biziak eta hildakoak epaitzera.
- 7. Nola ikusten da bataioa kristautasunean?
A) Beharrezkoa ez den bezala.
B) Zigor modu gisa.
C) Kristorekin hasierako eta identifikazioko sakramentu gisa.
D) Sinboliko hutsa bezala.
- 8. Zein otoitz da kristau gurtzaren erdigunea?
A) Ave Maria.
B) Shema.
C) Jaunaren Otoitza.
D) Nizeako Kredoa.
- 9. Zer esan nahi du 'Kristo' terminoak?
A) Erregeen Erregea.
B) Gantzutua.
C) Munduaren Salbatzailea.
D) Irakasle Santua.
- 10. Zer esan nahi dute kristauek 'grazia' hitzarekin?
A) Jainkoarengandik merezi gabeko faborea.
B) Poztasun sentsazioa.
C) Bete beharreko lege bat.
D) Ekintza onen saria.
- 11. Zer uste dute kristauek ondorengo bizitzari buruz?
A) Loaldi egoera aldi baterakoa.
B) Zeruan eta infernuan sinestea.
C) Berraragitzea.
D) Heriotzaren ondoren existentziarik ez.
- 12. Nola ere ezagutzen da Jaunaren Afaria?
A) Gantzuketa.
B) Komunioa.
C) Bataioa.
D) Baieztapena.
- 13. Zein da Jainko bakarrean sinestea izendatzeko terminoa?
A) Ateismoa.
B) Monoteismoa.
C) Politeismoa.
D) Agnostizismoa.
- 14. Zer esan nahi du 'fedeak' kristautasunaren testuinguruan?
A) Fedea ez da garrantzitsua.
B) Jarraitu beharreko arau multzo bat.
C) Jainkoarengan eta haren promesengan konfiantza eta sinesmena.
D) Arrazoirik gabeko sinesmen itsua.
- 15. Zein da Mendekostearen garrantzia?
A) Espiritu Santuaren apostoluen gainean jaitsiera markatzen du.
B) Baraualdi eguna.
C) Munduaren amaiera.
D) Jesusen jaiotzaren ospakizuna.
|