A) Empédocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Sófocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Compuesto B) Idea C) Creación D) Accidente
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Particular C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Platón B) Anaxímenes C) Plotino D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Origen C) Esencia D) Causa
A) Oikhos B) Eousia C) Dikhé D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Juicios C) Categorías D) Expresiones
A) La materia dinámica B) El origen C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Ilusoria B) Lógica C) Metafísica D) Realista |