A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Idealismo B) Dialéctica C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Accidente B) Creación C) Compuesto D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plotino C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Esencia B) Causa C) Origen D) Inmanencia
A) Eousia B) Oikhos C) Ousía D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La materia dinámica B) El origen C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) Un efecto B) Una causa C) La forma consumada D) Un resultado
A) Metafísica B) Ilusoria C) Lógica D) Realista |