A) Sócrates B) Empédocles C) Sófocles D) Aristóteles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Universal C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprende
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plotino C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Ousía B) Eousia C) Dikhé D) Oikhos
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) El origen
A) Un resultado B) Un efecto C) Una causa D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |