A) Empédocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Sófocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Accidente B) Creación C) Idea D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) Accidente D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Particular C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Plotino D) Platón
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Origen B) Esencia C) Inmanencia D) Causa
A) Dikhé B) Oikhos C) Ousía D) Eousia
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Juicios C) Expresiones D) Categorías
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |