A) Sócrates B) Sófocles C) Aristóteles D) Empédocles
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) por acción de la Moira C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plotino C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Origen C) Causa D) Esencia
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) El origen B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Una causa B) Un resultado C) Un efecto D) La forma consumada
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |