A) Il est encouragé à trouver le bonheur.
B) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
C) Elle est autorisée dans certaines circonstances.
D) Ce n'est jamais acceptable.

A) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
B) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.
C) La grâce offre le pardon pour les manquements.
D) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.

A) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
B) Elle doit être supprimée à tout prix.
C) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.
D) Il s'agit d'un péché en soi.

A) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.
B) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
C) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.
D) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.

A) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
B) L'amour est un choix et un engagement actifs.
C) L'amour ne doit se manifester qu'en public.
D) L'amour est un sentiment incontrôlable.

A) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.
B) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
C) comme des fardeaux qui compliquent la vie.
D) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.

A) Une structure autoritaire.
B) Une compétition pour le contrôle.
C) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
D) Soutien mutuel et partenariat.

A) Cela conduit souvent à des conflits.
B) Elle ne concerne que certains sujets.
C) Elle est moins importante que l'obéissance.
D) Elle est vitale pour une relation saine.