A) Il est encouragé à trouver le bonheur.
B) Elle est autorisée dans certaines circonstances.
C) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
D) Ce n'est jamais acceptable.

A) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.
B) La grâce offre le pardon pour les manquements.
C) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.
D) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.

A) Il s'agit d'un péché en soi.
B) Elle doit être supprimée à tout prix.
C) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
D) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.

A) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.
B) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.
C) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.
D) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.

A) L'amour est un choix et un engagement actifs.
B) L'amour est un sentiment incontrôlable.
C) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
D) L'amour ne doit se manifester qu'en public.

A) comme des fardeaux qui compliquent la vie.
B) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
C) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.
D) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.

A) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
B) Soutien mutuel et partenariat.
C) Une structure autoritaire.
D) Une compétition pour le contrôle.

A) Elle est moins importante que l'obéissance.
B) Elle ne concerne que certains sujets.
C) Cela conduit souvent à des conflits.
D) Elle est vitale pour une relation saine.