A) Elle est autorisée dans certaines circonstances.
B) Il est encouragé à trouver le bonheur.
C) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
D) Ce n'est jamais acceptable.

A) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.
B) La grâce offre le pardon pour les manquements.
C) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
D) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.

A) Elle doit être supprimée à tout prix.
B) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
C) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.
D) Il s'agit d'un péché en soi.

A) Cela conduit souvent à des conflits.
B) Elle est vitale pour une relation saine.
C) Elle ne concerne que certains sujets.
D) Elle est moins importante que l'obéissance.

A) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.
B) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.
C) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
D) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.

A) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.
B) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.
C) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
D) comme des fardeaux qui compliquent la vie.

A) L'amour est un choix et un engagement actifs.
B) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
C) L'amour ne doit se manifester qu'en public.
D) L'amour est un sentiment incontrôlable.

A) Soutien mutuel et partenariat.
B) Une structure autoritaire.
C) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
D) Une compétition pour le contrôle.