A) Laozi B) Confucius C) Mencius D) Bouddha
A) Analectes B) Bhagavad Gita C) L'art de la guerre D) Tao Te Ching
A) Souffrance B) Harmonie C) L'illumination D) Bienveillance
A) Dynastie Tang B) Dynastie Qin C) Dynastie Han D) Dynastie Ming
A) Piété filiale B) L'illumination spirituelle C) L'altruisme D) Compassion
A) Sunzi B) Mencius C) Bodhidharma D) Huineng
A) L'éducation B) Gouvernement C) Famille D) Religion
A) Monsieur B) Artiste C) Guerrier D) Moine
A) Le bouddhisme B) Le taoïsme C) Le shintoïsme D) Le Ruisme
A) Période des Royaumes combattants B) Ère des Cent Écoles de pensée (vers 500 avant J.-C.) C) Dynastie Han D) Dynastie Qin
A) Zhi (智) B) Ren (仁) C) Yi (義) D) Li (禮)
A) Taoïsme B) Mohisme C) Légaliste D) Néo-confucianisme
A) 1905 B) 1949 C) 1950 D) 1911
A) Chiang Kai-shek B) Sun Yat-sen C) Mao Zedong D) Deng Xiaoping
A) Le socialisme B) Le capitalisme C) Le communisme D) L'éthique du travail confucéenne
A) Corée du Sud B) Chine C) Japon D) Vietnam
A) Comme un système philosophique qui considère « le profane comme sacré ». B) Comme une religion centrée sur une divinité omnipotente. C) Comme une forme de mysticisme. D) Comme une idéologie purement politique.
A) Yi (義) B) Ren (仁) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) Une divinité toute-puissante B) Un ordre moral transcendant C) Le ciel physique D) Le destin humain
A) La puissance militaire B) La vertu, l'harmonie sociale et la responsabilité familiale C) La liberté individuelle D) La prospérité économique
A) Rú B) Kǒngjiào C) Ruism D) Traditionnaliste
A) Rújiā B) Kǒngjiào C) 孔家店 D) Rúxué
A) Kongjiadian B) Kǒngjiào C) Rújiā D) Ruism
A) « Études du Ru » B) « Philosophie traditionaliste », C) « Enseignements de Confucius », D) « Symbole de l'eau »
A) David Schaberg B) Robert Eno C) Zhou Youguang D) Yuri Pines
A) « Ruism » B) Rúxué C) Traditionaliste D) Kǒngjiào
A) « Études du Ru » B) « Doctrine religieuse de Confucius » C) « Philosophie traditionaliste » D) « École de pensée du Ru »
A) Yao Xinzhong B) Confucius C) Tu Weiming D) Liu Xin, bibliothécaire impérial
A) Enseignant, étudiant, parent, aîné B) Poète, musicien, peintre, calligraphe C) Agriculteur, érudit, artisan, commerçant D) Roi, ministre, général, citoyen
A) Joël Thoraval B) Confucius C) Stephan Feuchtwang D) Kang Youwei
A) Ils ont une importance éthique, car ils favorisent une vie bonne en permettant de surmonter l'égoïsme. B) Ils ne sont pas nécessaires pour la croissance spirituelle. C) Ils devraient être accomplis sans implication personnelle. D) Ils sont purement symboliques et n'ont aucun impact réel.
A) Ren (bénévolence, humanité) B) Zhi (sagesse, connaissance) C) Li (propriété, rites) D) Yi (rectitude, justice)
A) 忠 (Zhōng) B) 节 (Jié) C) 智 (Zhì) D) 孝 (Xiào)
A) Matteo Ricci B) Prospero Intorcetta C) Voltaire D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Le tigre B) Le phénix C) La grue D) Le dragon
A) La révolution de Xinhai B) La rébellion des Taiping C) La rébellion des Boxers D) La révolution culturelle
A) 2003 B) 2015 C) 2005 D) 1999
A) Un fonctionnaire élu B) La personne la plus intelligente du royaume C) Un chef militaire D) Un homme de valeur (junzi)
A) La crainte des punitions. B) Une fondation spirituelle et éthique plutôt qu'une force coercitive. C) La puissance militaire et les conquêtes. D) Les incitations et les récompenses économiques.
A) Une faveur divine accordée aux dirigeants vertueux. B) Une politique économique. C) Une forme de culte des ancêtres. D) Une stratégie militaire pour la conquête.
A) La rébellion des Taiping B) Le mouvement de la Nouvelle Culture C) La Révolution culturelle D) La rébellion des Boxers
A) Libéralisme méritocratique. B) Conservatisme progressiste. C) Politique de la vertu. D) Égalité politique.
A) Le pape Jean-Paul II B) Le pape Grégoire XVII C) Le pape Benoît XIV D) Le pape Léon XIII
A) Ban Zhao B) Zhu Xi C) Sima Guang D) Cheng Yi
A) Sa nature autoritaire. B) Le manque de droiture morale chez les dirigeants. C) L'absence de loyauté de la part des ministres. D) L'importance excessive accordée à la piété filiale.
A) Le courage B) La bienveillance (Ren) C) La droiture (Yi) D) Le rituel (Li)
A) 1046–256 avant J.-C. B) 960–1279 après J.-C. C) 551–479 avant J.-C. D) 221–206 avant J.-C.
A) Li B) Yi C) Zhi D) Renqing
A) Laozi B) Dong Zhongshu C) Zhuangzi D) Confucius
A) Période des Royaumes combattants B) Dynastie Tang C) Dynastie Song D) Dynastie Han
A) "La vertu (Ren) est atteinte par la méditation et la solitude." B) "La vertu (Ren) peut être pratiquée sans le respect des rites (Li)." C) "La vertu (Ren) est réservée aux sages et aux érudits." D) "Si cela contredit le rituel, ne regarde pas ; si cela contredit le rituel, n'écoute pas ; si cela contredit le rituel, ne parle pas ; si cela contredit le rituel, n'agis pas."
A) Hong Kong B) Shanghai C) Pékin D) Ville de Qufu
A) Ils choisissaient des noms qui correspondaient directement à la réalité. B) Ils créaient des concepts abstraits pour les débats philosophiques. C) Ils standardisaient les noms à travers différentes cultures. D) Ils inventaient de nouvelles langues.
A) junzi B) ren C) xiaoren D) sage
A) Le modèle "une personne, un vote" B) Les droits individuels C) La liberté d'expression D) Le libéralisme économique
A) Luxuriant Dew B) Les Quatre Vertus C) Les Trois Obédiences D) La théorie du yin et du yang
A) Exprimer du respect envers les personnes plus expérimentées. B) Guider les personnes plus expérimentées. C) Ignorer les personnes plus expérimentées. D) Être en compétition avec les personnes plus expérimentées.
A) Zhi (智; zhì) B) Ren (bénévolence, humanité) C) Xin (sincérité, fidélité) D) Yi (rectitude, justice)
A) À travers les relations interpersonnelles B) À travers la richesse matérielle C) À travers la méditation D) À travers l'isolement
A) Chǐ (耻) B) Lián (廉) C) Yǒng (勇) D) Gōng (恭)
A) Lois écrites B) Choix personnels C) Actions spontanées D) Rituels prescrits
A) Humour et esprit B) Aucune inexactitude C) Beauté poétique D) Complexité et profondeur
A) Propriété, rites B) Bienveillance, humanité C) Rectitude, justice D) Sincérité, fidélité
A) Han Fei B) Lu Xun C) Sun Lutang D) Kim Kyong-il
A) Laozi. B) Zeng Shen. C) Mencius. D) Yan Hui.
A) Tongdong Bai B) Wang C) Jiang Qing D) Bell
A) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par le biais d'un examen. B) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par leurs pairs. C) Les fonctionnaires locaux sont des descendants de Confucius. D) Les fonctionnaires locaux sont élus démocratiquement.
A) Ignorer les opinions de ses ministres B) Gouverner avec une autorité absolue C) Rejeter toute forme de critique D) Accepter les conseils de ses ministres
A) Xiào (孝) : Piété filiale B) Chǐ (耻) : Honte, décence C) Jié (节; 節) : Intégrité, droiture D) Zhōng (忠) : Loyauté
A) Mozi B) Han Fei C) Lu Xun D) Sun Lutang
A) Voltaire B) Prospero Intorcetta C) Matteo Ricci D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) John Maynard Keynes B) Herman Kahn C) Adam Smith D) Cristobal Kay
A) Chiang Kai-shek B) Mao Zedong C) Ma Fuxiang D) Sun Yat-sen
A) Veiller à ce que tous les fonctionnaires soient élus par voie démocratique. B) Fonder l'autorité sur quelque chose de sacré et de traditionnel. C) Créer une structure gouvernementale à trois chambres. D) Impliquer les citoyens dans les affaires publiques au niveau local.
A) des avantages à long terme pour les autres B) un développement éthique et moral C) une paix intérieure grâce à la vertu D) uniquement des avantages immédiats
A) Jiang Qing B) Zhou Beichen C) Kang Xiaoguang D) Confucius
A) Mobilité sociale B) Sélection démocratique C) Égalité méritocratique D) Paternalisme épistémique
A) Ville de Qufu B) Pékin C) Guiyang, province du Guizhou D) Shanghai
A) Confucius B) Han Fei C) Sun Lutang D) Laozi
A) Daoïsme B) Légaliste C) Confucianisme D) Mohisme
A) Le principe d'une personne, un vote. B) Le principe de la démocratie libérale. C) Un principe de 'différence politique' pré-rawlsien. D) Le principe de la méritocratie économique.
A) Confucius B) Jiang Qing C) Zhou Beichen D) Kang Xiaoguang
A) "Ce qui rend l'invisible visible" B) "Une méthode d'épanouissement personnel" C) "Un obstacle au progrès" D) "Un moyen d'accumuler des richesses" |