![]()
A) A meggyőződés, hogy a tudást elsősorban a tapasztalat útján szerezhető. B) A meggyőződés, hogy a tudást elsősorban az érvelés útján szerezhető. C) A meggyőződés, hogy a szkepticizmus a kulcs a tudáshoz. D) A meggyőződés, hogy a tudás szubjektív.
A) Az a tudás, amely független a tapasztalattól. B) Az a tudás, amely szubjektív. C) Az a tudás, amely az érzékszervek alapján nyert. D) Az a tudás, amely bizonytalan.
A) Az a nézet, hogy az igazság a valósággal összhangban van. B) Az a nézet, hogy az igazság megismerhetetlen. C) Az a nézet, hogy az igazság szubjektív. D) Az a nézet, hogy az igazság relatív.
A) Az a nézet, hogy az igazság az, amiben egy csoport egyetért. B) Az a nézet, hogy az igazság univerzális. C) Az a nézet, hogy az igazság relatív. D) Az a nézet, hogy az igazság elérhetetlen.
A) Az a nézet, hogy az igazság és a tudás abszolút. B) Az a meggyőződés, hogy a szkepticizmus nem indokolt. C) Minden tudásformának a megtagadása. D) Az a nézet, hogy az igazság és a tudás az egyénekhez vagy a kultúrákhoz viszonyítva értelmezendő.
A) Platón B) Kant C) Descartes D) Arisztotelész
A) A bizonytalan indoklás. B) A szubjektív indoklás. C) Az érzékelésen alapuló indoklás. D) Az olyan indoklás, amely független a tapasztalattól.
A) Az értelem nem releváns a tudás megszerzésének folyamatában. B) Az értelem szubjektív meggyőződésekhez vezet. C) Az értelem akadályozza az igazság keresését. D) Az értelem elengedhetetlen a tudás megszerzésének és érvényesítésének folyamatában.
A) A valóság szubjektív, és személyenként változik. B) A valóság egy állítás és a valóság közötti összhang. C) A valóság az, amiben egy csoport ember egyetért. D) A valóság nem elérhető az emberek számára.
A) A bizonyíték nem szükséges a meggyőződések kialakításához. B) A bizonyíték kulcsfontosságú szerepet játszik abban, hogy alátámasítsuk a meggyőződéseinket, és igazoljuk, hogy azok igazak vagy valószínűleg igazak. C) A bizonyíték csak akadályozza a tudás megszerzését. D) A bizonyíték figyelmen kívül hagyható a következtetés levonása során.
A) Az a típusú indoklás, amely a tapasztalatokra épül. B) Az a típusú indoklás, amely önmagában nyilvánvaló. C) Az a típusú indoklás, amely az emberi természetben rejlő. D) Az a típusú indoklás, amely az érzelmeken alapul.
A) A probléma az, hogy összeegyeztessük a egymással ellentétes hiedelmeket. B) A probléma az, hogy logikai alapot találjunk az induktív következtetések indoklására. C) A probléma az, hogy megkülönböztessük az igazságot a hamisságtól. D) A probléma az, hogy definiáljuk az abszolút igazságot.
A) Történelmi episztémológia B) Formális episztémológia C) Társadalmi episztémológia D) Természettudományos alapokon nyugvó episztémológia
A) Logikai eszközök. B) A tudás közösségi aspektusai. C) Empirikus módszerek és felfedezések. D) A tudás történelmi feltételei.
A) Társadalmi tudálománytan B) Formális tudálománytan C) Természetes tudálománytan D) Történelmi tudálománytan
A) A középkor B) A kínai filozófia C) Az ókori görög filozófia D) Az indiai filozófia
A) A tapasztalati tudás B) A deklaratív tudás C) A cselekvési tudás D) Analitikai igazságok
A) Ravi B) Marta Vieira da Silva C) Willard Van Orman Quine D) David Hume
A) Objektív érték. B) Műszaki érték. C) Belső érték. D) Szubjektív érték.
A) Relatív. B) Objektív. C) Szubjektív. D) Pragmatikus.
A) Érzékelés B) Önértékelés C) Memória D) Érvelés
A) Tanúvallomás B) Önreflexió C) Memória D) Érvelés
A) Megerősítés B) Megsemmisítő C) Támogató D) Igazolás
A) Nyitottság B) Biztosság C) Tanúvallomás D) Kételkedés
A) Racionalitás B) Propozicionális tudás C) Biztosság D) Megértés
A) Biztosság B) Életművesség C) Kételkedés D) Pontosság
A) Szorgalmasság B) Tanúvallomás C) Kételkedés D) Biztosság
A) Rögzített normákat alkalmaznak különböző helyzetekben. B) Kizárólag a tapintásos érzékelésre alapulnak. C) A releváns alternatívák közötti különbségtételt jelentik. D) A kontextustól függenek.
A) Metafizikai szkepticizmus B) Morális szkepticizmus C) Vallási szkepticizmus D) A külső világ létezéséről szóló szkepticizmus
A) Empiristák B) Akadémiai szkeptikusok C) Pyrrhóniai szkeptikusok D) Descartes-iak
A) Módszertani szkepticizmus B) Fenomenológia C) Logikai pozitivizmus D) Pragmatizmus
A) A „cogito” érvelés B) Az álom-érvelés C) Az ontológiai érvelés D) A kozmológiai érvelés
A) Szkepticizmus B) Racionalizmus C) Egzisztencializmus D) Empirizmus
A) Empirikus tudás B) Veleszületett gondolatok C) Érzékszervi benyomások D) Üres tábla
A) Érzékszervek útján történő megismerés B) Racionális intuíció C) Empirikus megfigyelés D) „Üres tábla” elvű gondolkodás
A) Érzékszervi adatok B) Veleszületett kategóriák C) Üres lappal kezdő elme D) Empirikus bizonyítékok
A) Pragmatizmus B) Empirizmus C) Racionalizmus D) Szkepticizmus
A) Kizárólag logikai következtetés B) Veleszületett gondolatok C) Érzékszervi ingerek D) Racionális intuíció
A) Koherenciaelv B) Infinitizmus C) Fundamentális-koherens elmélet D) Fundamentális elmélet
A) Externalizmus B) Internalizmus C) Erényszakmai epistemológia D) Megbízhatóságalapú epistemológia
A) Az erények tudományelmélete B) Az internalizmus C) A megbízhatóság elve D) Az bizonyítékok elve
A) Amikor az intellektuális erények megnyilvánulnak benne. B) Amikor megbízható folyamatok eredményeként jön létre. C) Amikor bizonyítékok támasztják alá az egyén tudatában. D) Amikor összhangban van a külső tényezőkkel.
A) Empirikus megfigyelés. B) Önreflexió és elmélkedés. C) Egészséges ész és természettudomány. D) Valószínűségszámítás.
A) A tudományos felfedezések etikai következményeinek meghatározása. B) A tudományos modellek esztétikai értékének vizsgálata. C) Hogyan segíthetik az egyéni megfigyelések az általános tudományos törvények bizonyítását? D) Az intuíció szerepe a tudományos elméletek kialakításában.
A) A neoplatonizmus B) A stoikusok C) Az epikureusok D) A szkeptikusok
A) Péter Ábelárd B) Anzelm (Amszterdami) C) William of Ockham D) Thomas Aquinas
A) Peter Abelard B) Thomas Aquinas C) William of Ockham D) Anselm of Canterbury
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) John Locke C) Baruch Spinoza D) René Descartes
A) Charles Peirce B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) John Stuart Mill B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Charles Peirce D) Immanuel Kant
A) Edmund Gettier B) Linda Zagzebski C) Alvin Goldman D) Ernest Sosa
A) A. J. Ayer B) Ludwig Wittgenstein C) G. E. Moore D) Bertrand Russell
A) Edmund Husserl B) J. L. Austin C) Karl Popper D) A. J. Ayer
A) Bertrand Russell B) Ludwig Wittgenstein C) G. E. Moore D) A. J. Ayer
A) Alvin Goldman B) Edmund Gettier C) Linda Zagzebski D) Ernest Sosa
A) Anselm of Canterbury B) Wang Yangming C) Gaṅgeśa D) Al-Ghazali
A) Ajñana B) Buddhista filozófia C) Nyaya D) Neoplatonizmus
A) Konfuciusz B) Mencius C) Mozi D) Xunzi
A) Nagarjuna B) Dharmakirti C) Vasubandhu D) Asanga
A) Szkepticizmus B) Epikureizmus C) Stoicizmus D) Neoplatonizmus
A) Xunzi B) Mozi C) Konfuciusz D) Mencius
A) Averroes B) Al-Ghazali C) al-Farabi D) Ibn Sina
A) John Locke B) Thomas Hobbes C) George Berkeley D) David Hume
A) René Descartes B) Immanuel Kant C) David Hume D) John Locke
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Immanuel Kant |