![]()
A) A meggyőződés, hogy a tudást elsősorban a tapasztalat útján szerezhető. B) A meggyőződés, hogy a tudást elsősorban az érvelés útján szerezhető. C) A meggyőződés, hogy a szkepticizmus a kulcs a tudáshoz. D) A meggyőződés, hogy a tudás szubjektív.
A) Az a tudás, amely független a tapasztalattól. B) Az a tudás, amely bizonytalan. C) Az a tudás, amely az érzékszervek alapján nyert. D) Az a tudás, amely szubjektív.
A) Az a nézet, hogy az igazság relatív. B) Az a nézet, hogy az igazság a valósággal összhangban van. C) Az a nézet, hogy az igazság szubjektív. D) Az a nézet, hogy az igazság megismerhetetlen.
A) Az a nézet, hogy az igazság elérhetetlen. B) Az a nézet, hogy az igazság univerzális. C) Az a nézet, hogy az igazság az, amiben egy csoport egyetért. D) Az a nézet, hogy az igazság relatív.
A) Az a nézet, hogy az igazság és a tudás az egyénekhez vagy a kultúrákhoz viszonyítva értelmezendő. B) Az a nézet, hogy az igazság és a tudás abszolút. C) Minden tudásformának a megtagadása. D) Az a meggyőződés, hogy a szkepticizmus nem indokolt.
A) Arisztotelész B) Descartes C) Platón D) Kant
A) Az érzékelésen alapuló indoklás. B) Az olyan indoklás, amely független a tapasztalattól. C) A szubjektív indoklás. D) A bizonytalan indoklás.
A) Az értelem akadályozza az igazság keresését. B) Az értelem elengedhetetlen a tudás megszerzésének és érvényesítésének folyamatában. C) Az értelem nem releváns a tudás megszerzésének folyamatában. D) Az értelem szubjektív meggyőződésekhez vezet.
A) A valóság az, amiben egy csoport ember egyetért. B) A valóság egy állítás és a valóság közötti összhang. C) A valóság szubjektív, és személyenként változik. D) A valóság nem elérhető az emberek számára.
A) A bizonyíték csak akadályozza a tudás megszerzését. B) A bizonyíték kulcsfontosságú szerepet játszik abban, hogy alátámasítsuk a meggyőződéseinket, és igazoljuk, hogy azok igazak vagy valószínűleg igazak. C) A bizonyíték figyelmen kívül hagyható a következtetés levonása során. D) A bizonyíték nem szükséges a meggyőződések kialakításához.
A) Az a típusú indoklás, amely a tapasztalatokra épül. B) Az a típusú indoklás, amely önmagában nyilvánvaló. C) Az a típusú indoklás, amely az érzelmeken alapul. D) Az a típusú indoklás, amely az emberi természetben rejlő.
A) A probléma az, hogy logikai alapot találjunk az induktív következtetések indoklására. B) A probléma az, hogy definiáljuk az abszolút igazságot. C) A probléma az, hogy megkülönböztessük az igazságot a hamisságtól. D) A probléma az, hogy összeegyeztessük a egymással ellentétes hiedelmeket.
A) Természettudományos alapokon nyugvó episztémológia B) Formális episztémológia C) Társadalmi episztémológia D) Történelmi episztémológia
A) Logikai eszközök. B) A tudás történelmi feltételei. C) Empirikus módszerek és felfedezések. D) A tudás közösségi aspektusai.
A) Természetes tudálománytan B) Formális tudálománytan C) Történelmi tudálománytan D) Társadalmi tudálománytan
A) Az ókori görög filozófia B) Az indiai filozófia C) A középkor D) A kínai filozófia
A) A deklaratív tudás B) Analitikai igazságok C) A cselekvési tudás D) A tapasztalati tudás
A) Willard Van Orman Quine B) Marta Vieira da Silva C) David Hume D) Ravi
A) Műszaki érték. B) Objektív érték. C) Szubjektív érték. D) Belső érték.
A) Objektív. B) Szubjektív. C) Pragmatikus. D) Relatív.
A) Érzékelés B) Memória C) Önértékelés D) Érvelés
A) Memória B) Tanúvallomás C) Önreflexió D) Érvelés
A) Megsemmisítő B) Igazolás C) Megerősítés D) Támogató
A) Biztosság B) Kételkedés C) Tanúvallomás D) Nyitottság
A) Racionalitás B) Megértés C) Biztosság D) Propozicionális tudás
A) Életművesség B) Kételkedés C) Pontosság D) Biztosság
A) Tanúvallomás B) Biztosság C) Kételkedés D) Szorgalmasság
A) Rögzített normákat alkalmaznak különböző helyzetekben. B) Kizárólag a tapintásos érzékelésre alapulnak. C) A releváns alternatívák közötti különbségtételt jelentik. D) A kontextustól függenek.
A) Morális szkepticizmus B) Vallási szkepticizmus C) A külső világ létezéséről szóló szkepticizmus D) Metafizikai szkepticizmus
A) Akadémiai szkeptikusok B) Pyrrhóniai szkeptikusok C) Descartes-iak D) Empiristák
A) Fenomenológia B) Pragmatizmus C) Logikai pozitivizmus D) Módszertani szkepticizmus
A) A „cogito” érvelés B) A kozmológiai érvelés C) Az ontológiai érvelés D) Az álom-érvelés
A) Egzisztencializmus B) Szkepticizmus C) Empirizmus D) Racionalizmus
A) Veleszületett gondolatok B) Empirikus tudás C) Üres tábla D) Érzékszervi benyomások
A) Empirikus megfigyelés B) Racionális intuíció C) Érzékszervek útján történő megismerés D) „Üres tábla” elvű gondolkodás
A) Üres lappal kezdő elme B) Veleszületett kategóriák C) Érzékszervi adatok D) Empirikus bizonyítékok
A) Szkepticizmus B) Pragmatizmus C) Racionalizmus D) Empirizmus
A) Racionális intuíció B) Érzékszervi ingerek C) Veleszületett gondolatok D) Kizárólag logikai következtetés
A) Fundamentális-koherens elmélet B) Koherenciaelv C) Fundamentális elmélet D) Infinitizmus
A) Erényszakmai epistemológia B) Megbízhatóságalapú epistemológia C) Externalizmus D) Internalizmus
A) Az internalizmus B) Az bizonyítékok elve C) Az erények tudományelmélete D) A megbízhatóság elve
A) Amikor bizonyítékok támasztják alá az egyén tudatában. B) Amikor összhangban van a külső tényezőkkel. C) Amikor az intellektuális erények megnyilvánulnak benne. D) Amikor megbízható folyamatok eredményeként jön létre.
A) Egészséges ész és természettudomány. B) Valószínűségszámítás. C) Önreflexió és elmélkedés. D) Empirikus megfigyelés.
A) A tudományos felfedezések etikai következményeinek meghatározása. B) Hogyan segíthetik az egyéni megfigyelések az általános tudományos törvények bizonyítását? C) Az intuíció szerepe a tudományos elméletek kialakításában. D) A tudományos modellek esztétikai értékének vizsgálata.
A) Az epikureusok B) A szkeptikusok C) A stoikusok D) A neoplatonizmus
A) Péter Ábelárd B) Anzelm (Amszterdami) C) William of Ockham D) Thomas Aquinas
A) Anselm of Canterbury B) William of Ockham C) Thomas Aquinas D) Peter Abelard
A) John Locke B) René Descartes C) Baruch Spinoza D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill
A) Ernest Sosa B) Edmund Gettier C) Linda Zagzebski D) Alvin Goldman
A) Bertrand Russell B) Ludwig Wittgenstein C) G. E. Moore D) A. J. Ayer
A) Karl Popper B) J. L. Austin C) Edmund Husserl D) A. J. Ayer
A) A. J. Ayer B) Ludwig Wittgenstein C) Bertrand Russell D) G. E. Moore
A) Linda Zagzebski B) Alvin Goldman C) Edmund Gettier D) Ernest Sosa
A) Anselm of Canterbury B) Gaṅgeśa C) Wang Yangming D) Al-Ghazali
A) Buddhista filozófia B) Ajñana C) Neoplatonizmus D) Nyaya
A) Mencius B) Mozi C) Xunzi D) Konfuciusz
A) Vasubandhu B) Dharmakirti C) Asanga D) Nagarjuna
A) Szkepticizmus B) Neoplatonizmus C) Stoicizmus D) Epikureizmus
A) Konfuciusz B) Mencius C) Mozi D) Xunzi
A) Al-Ghazali B) Ibn Sina C) al-Farabi D) Averroes
A) Thomas Hobbes B) John Locke C) George Berkeley D) David Hume
A) David Hume B) Immanuel Kant C) John Locke D) René Descartes
A) John Stuart Mill B) Immanuel Kant C) Charles Peirce D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel |