![]()
A) A meggyőződés, hogy a szkepticizmus a kulcs a tudáshoz. B) A meggyőződés, hogy a tudást elsősorban a tapasztalat útján szerezhető. C) A meggyőződés, hogy a tudás szubjektív. D) A meggyőződés, hogy a tudást elsősorban az érvelés útján szerezhető.
A) Az a tudás, amely szubjektív. B) Az a tudás, amely bizonytalan. C) Az a tudás, amely független a tapasztalattól. D) Az a tudás, amely az érzékszervek alapján nyert.
A) Az a nézet, hogy az igazság a valósággal összhangban van. B) Az a nézet, hogy az igazság megismerhetetlen. C) Az a nézet, hogy az igazság szubjektív. D) Az a nézet, hogy az igazság relatív.
A) Az a nézet, hogy az igazság elérhetetlen. B) Az a nézet, hogy az igazság az, amiben egy csoport egyetért. C) Az a nézet, hogy az igazság relatív. D) Az a nézet, hogy az igazság univerzális.
A) Az a meggyőződés, hogy a szkepticizmus nem indokolt. B) Az a nézet, hogy az igazság és a tudás abszolút. C) Minden tudásformának a megtagadása. D) Az a nézet, hogy az igazság és a tudás az egyénekhez vagy a kultúrákhoz viszonyítva értelmezendő.
A) Platón B) Arisztotelész C) Descartes D) Kant
A) A bizonytalan indoklás. B) A szubjektív indoklás. C) Az olyan indoklás, amely független a tapasztalattól. D) Az érzékelésen alapuló indoklás.
A) Az értelem akadályozza az igazság keresését. B) Az értelem nem releváns a tudás megszerzésének folyamatában. C) Az értelem elengedhetetlen a tudás megszerzésének és érvényesítésének folyamatában. D) Az értelem szubjektív meggyőződésekhez vezet.
A) A valóság az, amiben egy csoport ember egyetért. B) A valóság egy állítás és a valóság közötti összhang. C) A valóság nem elérhető az emberek számára. D) A valóság szubjektív, és személyenként változik.
A) A bizonyíték figyelmen kívül hagyható a következtetés levonása során. B) A bizonyíték kulcsfontosságú szerepet játszik abban, hogy alátámasítsuk a meggyőződéseinket, és igazoljuk, hogy azok igazak vagy valószínűleg igazak. C) A bizonyíték nem szükséges a meggyőződések kialakításához. D) A bizonyíték csak akadályozza a tudás megszerzését.
A) Az a típusú indoklás, amely az emberi természetben rejlő. B) Az a típusú indoklás, amely önmagában nyilvánvaló. C) Az a típusú indoklás, amely az érzelmeken alapul. D) Az a típusú indoklás, amely a tapasztalatokra épül.
A) A probléma az, hogy logikai alapot találjunk az induktív következtetések indoklására. B) A probléma az, hogy összeegyeztessük a egymással ellentétes hiedelmeket. C) A probléma az, hogy megkülönböztessük az igazságot a hamisságtól. D) A probléma az, hogy definiáljuk az abszolút igazságot.
A) Természettudományos alapokon nyugvó episztémológia B) Történelmi episztémológia C) Társadalmi episztémológia D) Formális episztémológia
A) A tudás történelmi feltételei. B) A tudás közösségi aspektusai. C) Logikai eszközök. D) Empirikus módszerek és felfedezések.
A) Társadalmi tudálománytan B) Formális tudálománytan C) Természetes tudálománytan D) Történelmi tudálománytan
A) Az ókori görög filozófia B) Az indiai filozófia C) A kínai filozófia D) A középkor
A) A cselekvési tudás B) A deklaratív tudás C) A tapasztalati tudás D) Analitikai igazságok
A) David Hume B) Ravi C) Willard Van Orman Quine D) Marta Vieira da Silva
A) Belső érték. B) Objektív érték. C) Műszaki érték. D) Szubjektív érték.
A) Relatív. B) Objektív. C) Szubjektív. D) Pragmatikus.
A) Önértékelés B) Memória C) Érzékelés D) Érvelés
A) Önreflexió B) Memória C) Tanúvallomás D) Érvelés
A) Megerősítés B) Támogató C) Igazolás D) Megsemmisítő
A) Kételkedés B) Biztosság C) Nyitottság D) Tanúvallomás
A) Megértés B) Propozicionális tudás C) Racionalitás D) Biztosság
A) Életművesség B) Kételkedés C) Pontosság D) Biztosság
A) Tanúvallomás B) Kételkedés C) Biztosság D) Szorgalmasság
A) A releváns alternatívák közötti különbségtételt jelentik. B) Rögzített normákat alkalmaznak különböző helyzetekben. C) A kontextustól függenek. D) Kizárólag a tapintásos érzékelésre alapulnak.
A) Morális szkepticizmus B) Vallási szkepticizmus C) A külső világ létezéséről szóló szkepticizmus D) Metafizikai szkepticizmus
A) Pyrrhóniai szkeptikusok B) Descartes-iak C) Empiristák D) Akadémiai szkeptikusok
A) Logikai pozitivizmus B) Pragmatizmus C) Fenomenológia D) Módszertani szkepticizmus
A) A „cogito” érvelés B) Az ontológiai érvelés C) Az álom-érvelés D) A kozmológiai érvelés
A) Egzisztencializmus B) Szkepticizmus C) Empirizmus D) Racionalizmus
A) Üres tábla B) Veleszületett gondolatok C) Empirikus tudás D) Érzékszervi benyomások
A) Empirikus megfigyelés B) Racionális intuíció C) „Üres tábla” elvű gondolkodás D) Érzékszervek útján történő megismerés
A) Veleszületett kategóriák B) Üres lappal kezdő elme C) Érzékszervi adatok D) Empirikus bizonyítékok
A) Racionalizmus B) Pragmatizmus C) Empirizmus D) Szkepticizmus
A) Racionális intuíció B) Veleszületett gondolatok C) Érzékszervi ingerek D) Kizárólag logikai következtetés
A) Infinitizmus B) Fundamentális-koherens elmélet C) Koherenciaelv D) Fundamentális elmélet
A) Externalizmus B) Erényszakmai epistemológia C) Internalizmus D) Megbízhatóságalapú epistemológia
A) Az internalizmus B) A megbízhatóság elve C) Az erények tudományelmélete D) Az bizonyítékok elve
A) Amikor összhangban van a külső tényezőkkel. B) Amikor bizonyítékok támasztják alá az egyén tudatában. C) Amikor az intellektuális erények megnyilvánulnak benne. D) Amikor megbízható folyamatok eredményeként jön létre.
A) Egészséges ész és természettudomány. B) Empirikus megfigyelés. C) Valószínűségszámítás. D) Önreflexió és elmélkedés.
A) Az intuíció szerepe a tudományos elméletek kialakításában. B) Hogyan segíthetik az egyéni megfigyelések az általános tudományos törvények bizonyítását? C) A tudományos felfedezések etikai következményeinek meghatározása. D) A tudományos modellek esztétikai értékének vizsgálata.
A) A stoikusok B) Az epikureusok C) A neoplatonizmus D) A szkeptikusok
A) Péter Ábelárd B) Thomas Aquinas C) Anzelm (Amszterdami) D) William of Ockham
A) William of Ockham B) Peter Abelard C) Anselm of Canterbury D) Thomas Aquinas
A) René Descartes B) John Locke C) Baruch Spinoza D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Immanuel Kant B) John Stuart Mill C) Charles Peirce D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Immanuel Kant
A) Edmund Gettier B) Alvin Goldman C) Ernest Sosa D) Linda Zagzebski
A) A. J. Ayer B) G. E. Moore C) Ludwig Wittgenstein D) Bertrand Russell
A) A. J. Ayer B) Edmund Husserl C) Karl Popper D) J. L. Austin
A) Bertrand Russell B) A. J. Ayer C) G. E. Moore D) Ludwig Wittgenstein
A) Ernest Sosa B) Linda Zagzebski C) Edmund Gettier D) Alvin Goldman
A) Wang Yangming B) Gaṅgeśa C) Anselm of Canterbury D) Al-Ghazali
A) Nyaya B) Buddhista filozófia C) Ajñana D) Neoplatonizmus
A) Konfuciusz B) Mencius C) Mozi D) Xunzi
A) Vasubandhu B) Nagarjuna C) Dharmakirti D) Asanga
A) Stoicizmus B) Szkepticizmus C) Neoplatonizmus D) Epikureizmus
A) Mencius B) Mozi C) Xunzi D) Konfuciusz
A) al-Farabi B) Averroes C) Al-Ghazali D) Ibn Sina
A) David Hume B) George Berkeley C) Thomas Hobbes D) John Locke
A) René Descartes B) Immanuel Kant C) David Hume D) John Locke
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel |