![]()
A) Előzetes és tapasztalaton alapuló B) Absztrakt és konkrét C) Logikai és empirikus D) Elméleti és gyakorlati
A) Morális törvények. B) Veleszületett fogalmak, amelyek a tapasztalatot formálják. C) Külső jelenségek. D) Társadalmi konstrukciók.
A) Nem képes tudást nyújtani a tapasztalataink által elérhető világon túl. B) Kizárólag a szenzoros adatokon alapul. C) Ez a tudás legmagasabb formája. D) Teljesen irreleváns.
A) Lehetségesek és elengedhetetlenek a tudás szempontjából. B) Csak a tapasztalatból származnak. C) Csak analitikus ítéletek. D) Lehetségesek.
A) Empirikus valóságok B) Teljesen absztrakt fogalmak C) Társadalmi konstrukciók D) Az érzékelés formái
A) Ezek a képességek fogadják a benyomásokat, amelyek a tudást formálják. B) Ezek a képességek tükrözik a társadalmi értékeket. C) Ezek a képességek nyújtanak erkölcsi irányt. D) Ezek a képességek generálják a racionális gondolatokat.
A) A csak erkölcsi kérdésekkel kapcsolatos tudás. B) A feltételezett tudás. C) A tapasztalatból származó tudás. D) A kizárólag racionális tudás.
A) Ez a társadalmi normákon alapul. B) Ez csak bizonyos konkrét helyzetekre alkalmazható. C) Ez az érzelmi ítéletre támaszkodik. D) Ez egy univerzális erkölcsi törvény, amely minden racionális lényre vonatkozik.
A) Ez egy illúzió. B) Ez az emberi érzékelés elengedhetetlen formája. C) Ez csak társadalmilag alakult ki. D) Ez teljesen objektív.
A) Empirikus bizonyítékok B) A cselekedetek következményei C) A kategóriaimperatívusz D) Szubjektív érzések
A) Csak a tapasztalataink alapján ismerhetjük meg a világot. B) A valóság független a tapasztalattól. C) Csak a racionális lények képesek igazságra jutni. D) Az érzelmek formálják a valóságot.
A) A morális ideál B) Az emberek által tapasztalt valóság C) Az emberi érzékeléstől független valóság D) Egy logikai konstrukció
A) A dolog önmagában (a dolog valósága, függetlenül a tapasztalatunktól). B) A jelenségi valóság. C) A megkonstruált fogalom. D) Az empirikus megfigyelés.
A) Csak a tapasztalaton alapuló tudás. B) Olyan tudás, amely független a tapasztalattól. C) Szubjektív tudás. D) Olyan tudás, amely egy tekintélyes forrásból származik.
A) A logikai pozitivizmus. B) Az utilitarizmus. C) A német idealizmus. D) Az existencializmus.
A) Mindenre képes. B) Mindig hibás. C) Nem képes megismerni a fenomenális világot. D) Csak az érzelmekkel foglalkozik.
A) Érzékelés és megértés B) Kizárólag tapasztalat és értelem C) Autoritás és hagyomány D) Bölcsesség és érzelem |