![]()
A) Előzetes és tapasztalaton alapuló B) Absztrakt és konkrét C) Elméleti és gyakorlati D) Logikai és empirikus
A) Veleszületett fogalmak, amelyek a tapasztalatot formálják. B) Morális törvények. C) Társadalmi konstrukciók. D) Külső jelenségek.
A) Teljesen irreleváns. B) Ez a tudás legmagasabb formája. C) Nem képes tudást nyújtani a tapasztalataink által elérhető világon túl. D) Kizárólag a szenzoros adatokon alapul.
A) Lehetségesek. B) Csak a tapasztalatból származnak. C) Lehetségesek és elengedhetetlenek a tudás szempontjából. D) Csak analitikus ítéletek.
A) Az érzékelés formái B) Empirikus valóságok C) Társadalmi konstrukciók D) Teljesen absztrakt fogalmak
A) Ezek a képességek generálják a racionális gondolatokat. B) Ezek a képességek nyújtanak erkölcsi irányt. C) Ezek a képességek tükrözik a társadalmi értékeket. D) Ezek a képességek fogadják a benyomásokat, amelyek a tudást formálják.
A) A csak erkölcsi kérdésekkel kapcsolatos tudás. B) A kizárólag racionális tudás. C) A tapasztalatból származó tudás. D) A feltételezett tudás.
A) Ez az érzelmi ítéletre támaszkodik. B) Ez egy univerzális erkölcsi törvény, amely minden racionális lényre vonatkozik. C) Ez csak bizonyos konkrét helyzetekre alkalmazható. D) Ez a társadalmi normákon alapul.
A) Ez egy illúzió. B) Ez teljesen objektív. C) Ez csak társadalmilag alakult ki. D) Ez az emberi érzékelés elengedhetetlen formája.
A) Szubjektív érzések B) Empirikus bizonyítékok C) A cselekedetek következményei D) A kategóriaimperatívusz
A) Csak a racionális lények képesek igazságra jutni. B) Az érzelmek formálják a valóságot. C) Csak a tapasztalataink alapján ismerhetjük meg a világot. D) A valóság független a tapasztalattól.
A) Az emberek által tapasztalt valóság B) A morális ideál C) Az emberi érzékeléstől független valóság D) Egy logikai konstrukció
A) Az empirikus megfigyelés. B) A megkonstruált fogalom. C) A dolog önmagában (a dolog valósága, függetlenül a tapasztalatunktól). D) A jelenségi valóság.
A) Csak a tapasztalaton alapuló tudás. B) Olyan tudás, amely független a tapasztalattól. C) Olyan tudás, amely egy tekintélyes forrásból származik. D) Szubjektív tudás.
A) Az existencializmus. B) Az utilitarizmus. C) A német idealizmus. D) A logikai pozitivizmus.
A) Mindenre képes. B) Nem képes megismerni a fenomenális világot. C) Mindig hibás. D) Csak az érzelmekkel foglalkozik.
A) Kizárólag tapasztalat és értelem B) Autoritás és hagyomány C) Bölcsesség és érzelem D) Érzékelés és megértés |