A) Arra ösztönzik, hogy megtalálja a boldogságot. B) Ez soha nem elfogadható. C) Ez csak hűtlenség esetén elfogadható. D) Ez bizonyos körülmények között megengedett.
A) A kegyelem csak a házastársi kapcsolatokra vonatkozik. B) A kegyelem megbocsátást kínál a hiányosságokért. C) A kegyelem irreleváns a szexualitásról szóló vitákban. D) A kegyelem megszünteti az erkölcsi élet szükségességét.
A) Ez jelentéktelen más lelki ügyekhez képest. B) Ez Isten ajándéka, amelyet a szerelemre és a nemzésre szántak. C) Ezt mindenáron el kell fojtani. D) Ez eredendően bűnös.
A) Verseny az irányításért. B) Egy tekintélyelvű struktúra. C) Kölcsönös támogatás és partnerség. D) A hagyományos nemi szerepek szigorú betartása.
A) Ez kevésbé fontos, mint az engedelmesség. B) Ez gyakran konfliktushoz vezet. C) Ez létfontosságú egy egészséges kapcsolathoz. D) Ez csak bizonyos témákra vonatkozik.
A) Mint a házassággal kapcsolatos elvárás. B) Mint terhek, amelyek megnehezítik az életet. C) Mint a pár áldása és felelőssége. D) Mint a házasság szempontjából irreleváns.
A) A hűség elengedhetetlen egy erős házassághoz. B) A hűség a körülményektől függően választható. C) A hűség csak a társadalom szemében fontos. D) A hűségnek nincs spirituális jelentősége.
A) A szerelem aktív választás és elkötelezettség. B) A szeretet másodlagos a kötelességhez képest. C) A szerelem egy olyan érzés, amelyet nem lehet irányítani. D) A szeretetet csak nyilvánosan szabad kimutatni. |