A) A valóság illúziója. B) A létezés véletlenszerűsége. C) A sors determinisztikus természete. D) Minden lehetséges világ legjobbja.
A) Mert Ő nem tudja megakadályozni. B) Egy nagyobb jó elérése érdekében. C) Hogy próbára tegye az emberi hitet. D) Mert Ő közömbös.
A) Úgy tűnik, hogy a szenvedés valóságát minimalizálja. B) Tagadja a gonosz létezését. C) A nihilizmust segíti elő. D) Hiányzik belőle a logikai koherencia.
A) Társadalmi gonoszság és személyes gonoszság. B) Erkölcsi rossz és természetes rossz. C) Fizikai gonoszság és mentális gonoszság. D) Metafizikai gonoszság és pszichológiai gonoszság.
A) Idealizmus. B) Racionalizmus. C) Empirizmus. D) Pragmatizmus.
A) Az emberi kudarc eredménye. B) Isten büntetése. C) Szükségtelen és megelőzhető. D) Az isteni terv része a nagyobb jó érdekében.
A) A gonoszról szóló diskurzus szempontjából irreleváns. B) Ez bizonyítja Isten alkalmatlanságát. C) Káoszhoz és rendetlenséghez vezet. D) Lehetővé teszi az erkölcsi felelősséget és a jó lehetőségét.
A) Az emberi lét hiábavaló. B) A fájdalom elengedhetetlen a lelki növekedéshez. C) Ez minden lehetséges világ legjobbika. D) A gonoszt el kell fogadni. |