A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Conocer B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plotino C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) Política B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Causa B) Origen C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) El origen B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Un resultado C) La forma consumada D) Una causa
A) Lógica B) Metafísica C) Realista D) Ilusoria |