A) Sófocles B) Empédocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Idealismo
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) Accidente C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) el sensorial y el armónico B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Ulterior C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Conocer B) Aprender C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Ousía B) Oikhos C) Dikhé D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Expresiones C) Juicios D) Categorías
A) La materia en bruto B) El origen C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Una causa B) Un resultado C) La forma consumada D) Un efecto
A) Ilusoria B) Realista C) Metafísica D) Lógica |