A) Empédocles B) Sófocles C) Sócrates D) Aristóteles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Particular C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Anaxímenes B) Plotino C) Plutarco D) Platón
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Origen B) Inmanencia C) Esencia D) Causa
A) Eousia B) Ousía C) Oikhos D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Expresiones C) Categorías D) Juicios
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Un efecto C) Un resultado D) Una causa
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |