A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Compuesto B) Creación C) Accidente D) Idea
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Esencia B) Causa C) Origen D) Inmanencia
A) Eousia B) Ousía C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Ideas D) Expresiones
A) La materia dinámica B) El origen C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Realista B) Lógica C) Metafísica D) Ilusoria |