A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Compuesto B) Accidente C) Idea D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, finito y corruptible D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Universal B) Particular C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Plotino D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) La Mayéutica D) Política
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Origen C) Esencia D) Causa
A) Ousía B) Eousia C) Dikhé D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que delimita a una cosa D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) Un resultado B) La forma consumada C) Una causa D) Un efecto
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |