A) Sófocles B) Empédocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Mayéutica B) Idealismo C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Compuesto B) Accidente C) Creación D) Idea
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Particular B) Ulterior C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Platón C) Plotino D) Plutarco
A) Estagira – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) La Mayéutica D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Causa B) Inmanencia C) Esencia D) Origen
A) Eousia B) Oikhos C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Realista B) Lógica C) Metafísica D) Ilusoria |