A) Ez csak hűtlenség esetén elfogadható. B) Arra ösztönzik, hogy megtalálja a boldogságot. C) Ez bizonyos körülmények között megengedett. D) Ez soha nem elfogadható.
A) A kegyelem irreleváns a szexualitásról szóló vitákban. B) A kegyelem csak a házastársi kapcsolatokra vonatkozik. C) A kegyelem megbocsátást kínál a hiányosságokért. D) A kegyelem megszünteti az erkölcsi élet szükségességét.
A) Ez jelentéktelen más lelki ügyekhez képest. B) Ezt mindenáron el kell fojtani. C) Ez eredendően bűnös. D) Ez Isten ajándéka, amelyet a szerelemre és a nemzésre szántak.
A) A hagyományos nemi szerepek szigorú betartása. B) Verseny az irányításért. C) Kölcsönös támogatás és partnerség. D) Egy tekintélyelvű struktúra.
A) Ez létfontosságú egy egészséges kapcsolathoz. B) Ez kevésbé fontos, mint az engedelmesség. C) Ez gyakran konfliktushoz vezet. D) Ez csak bizonyos témákra vonatkozik.
A) Mint a házasság szempontjából irreleváns. B) Mint terhek, amelyek megnehezítik az életet. C) Mint a házassággal kapcsolatos elvárás. D) Mint a pár áldása és felelőssége.
A) A hűség a körülményektől függően választható. B) A hűség elengedhetetlen egy erős házassághoz. C) A hűség csak a társadalom szemében fontos. D) A hűségnek nincs spirituális jelentősége.
A) A szeretetet csak nyilvánosan szabad kimutatni. B) A szerelem egy olyan érzés, amelyet nem lehet irányítani. C) A szerelem aktív választás és elkötelezettség. D) A szeretet másodlagos a kötelességhez képest. |