A) Arra ösztönzik, hogy megtalálja a boldogságot. B) Ez soha nem elfogadható. C) Ez bizonyos körülmények között megengedett. D) Ez csak hűtlenség esetén elfogadható.
A) A kegyelem megbocsátást kínál a hiányosságokért. B) A kegyelem megszünteti az erkölcsi élet szükségességét. C) A kegyelem csak a házastársi kapcsolatokra vonatkozik. D) A kegyelem irreleváns a szexualitásról szóló vitákban.
A) Ezt mindenáron el kell fojtani. B) Ez eredendően bűnös. C) Ez Isten ajándéka, amelyet a szerelemre és a nemzésre szántak. D) Ez jelentéktelen más lelki ügyekhez képest.
A) Verseny az irányításért. B) A hagyományos nemi szerepek szigorú betartása. C) Kölcsönös támogatás és partnerség. D) Egy tekintélyelvű struktúra.
A) Ez létfontosságú egy egészséges kapcsolathoz. B) Ez kevésbé fontos, mint az engedelmesség. C) Ez csak bizonyos témákra vonatkozik. D) Ez gyakran konfliktushoz vezet.
A) A hűség a körülményektől függően választható. B) A hűség csak a társadalom szemében fontos. C) A hűség elengedhetetlen egy erős házassághoz. D) A hűségnek nincs spirituális jelentősége.
A) Mint a házassággal kapcsolatos elvárás. B) Mint a házasság szempontjából irreleváns. C) Mint terhek, amelyek megnehezítik az életet. D) Mint a pár áldása és felelőssége.
A) A szeretetet csak nyilvánosan szabad kimutatni. B) A szerelem egy olyan érzés, amelyet nem lehet irányítani. C) A szeretet másodlagos a kötelességhez képest. D) A szerelem aktív választás és elkötelezettség. |