A) Ez csak hűtlenség esetén elfogadható. B) Ez bizonyos körülmények között megengedett. C) Arra ösztönzik, hogy megtalálja a boldogságot. D) Ez soha nem elfogadható.
A) A kegyelem irreleváns a szexualitásról szóló vitákban. B) A kegyelem csak a házastársi kapcsolatokra vonatkozik. C) A kegyelem megbocsátást kínál a hiányosságokért. D) A kegyelem megszünteti az erkölcsi élet szükségességét.
A) Ezt mindenáron el kell fojtani. B) Ez Isten ajándéka, amelyet a szerelemre és a nemzésre szántak. C) Ez jelentéktelen más lelki ügyekhez képest. D) Ez eredendően bűnös.
A) A hagyományos nemi szerepek szigorú betartása. B) Verseny az irányításért. C) Kölcsönös támogatás és partnerség. D) Egy tekintélyelvű struktúra.
A) Ez csak bizonyos témákra vonatkozik. B) Ez létfontosságú egy egészséges kapcsolathoz. C) Ez gyakran konfliktushoz vezet. D) Ez kevésbé fontos, mint az engedelmesség.
A) Mint terhek, amelyek megnehezítik az életet. B) Mint a pár áldása és felelőssége. C) Mint a házassággal kapcsolatos elvárás. D) Mint a házasság szempontjából irreleváns.
A) A hűségnek nincs spirituális jelentősége. B) A hűség elengedhetetlen egy erős házassághoz. C) A hűség a körülményektől függően választható. D) A hűség csak a társadalom szemében fontos.
A) A szeretet másodlagos a kötelességhez képest. B) A szeretetet csak nyilvánosan szabad kimutatni. C) A szerelem aktív választás és elkötelezettség. D) A szerelem egy olyan érzés, amelyet nem lehet irányítani. |