A) La búsqueda a las explicaciones míticas.
B) La ciencia del conocimiento.
C) El amor a la sabiduría.
D) El amor por el conocimiento.

A) El filósofo.
B) El sabio.
C) El sofista.
D) El sínico.

A) S. VII
B) S. VIII
C) S. IX
D) S. IV

A) Hesíodo y Homero
B) Anacreonte y Leónidas.
C) Esquilo y Eurípides.
D) Sófocles y Homero

A) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses.
B) Los mensajeros de los dioses.
C) Los interpretes de los dioses.
D) El oráculo de los dioses.

A) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos.
B) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.
C) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses.
D) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.

A) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
B) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.
C) Explicación racional de las leyes.
D) Un compendio de normas morales y éticas.

A) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional.
B) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis.
C) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico.
D) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.

A) A la nigromancia
B) A las runas.
C) Al oráculo
D) A las taras.

A) Egipto, India y China.
B) Metaponto, Mileto y China.
C) Tracia, Egipto, Corinto.
D) China, Galia y Egipto.

A) El origen del Cosmos.
B) El origen de la vida.
C) El origen del hombre.
D) La transmigración del alma.