A) Aristóteles B) Sófocles C) Empédocles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Idealismo C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Universal C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Conocer
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Anaxímenes C) Plutarco D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Política B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Ousía B) Dikhé C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que delimita a una cosa B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Categorías D) Ideas
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) El origen
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |