A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Creación B) Compuesto C) Accidente D) Idea
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Universal C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Aprender B) Recordar C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Origen C) Causa D) Esencia
A) Eousia B) Oikhos C) Ousía D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Categorías B) Juicios C) Expresiones D) Ideas
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) El origen
A) Un efecto B) La forma consumada C) Una causa D) Un resultado
A) Ilusoria B) Realista C) Lógica D) Metafísica |