A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Idealismo D) Mayéutica
A) Accidente B) Creación C) Idea D) Compuesto
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) Accidente B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Universal C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Ousía B) Dikhé C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |