A) Sócrates B) Empédocles C) Aristóteles D) Sófocles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Creación B) Compuesto C) Accidente D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) Accidente C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Ulterior B) Particular C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Aprender B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Esencia B) Causa C) Origen D) Inmanencia
A) Dikhé B) Ousía C) Oikhos D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Expresiones C) Categorías D) Juicios
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |