A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Idealismo C) Dialéctica D) Racionalismo
A) Accidente B) Creación C) Idea D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Ulterior C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Las Experimenta
A) Conocer B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Anaxímenes C) Platón D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) Metafísica C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Causa B) Origen C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Ousía C) Dikhé D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Categorías D) Expresiones
A) La materia dinámica B) El origen C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Un efecto C) Un resultado D) Una causa
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |