A) Charles Dickens B) Jane Austen C) Emily Bronte D) William Shakespeare
A) Daisy B) Tulipán C) Rose D) Napraforgó
A) A gondolkodó B) Narcissus C) Milói Vénusz D) David
A) Az éhezők viadala B) Alkonyat C) Harry Potter D) Eltérő
A) Beyonce B) Mariah Carey C) Adele D) Whitney Houston
A) Grey's Anatomy B) Barátok C) How I Met Your Mother D) Az iroda
A) Diana Ross B) Aretha Franklin C) Tina Turner D) Beyonce
A) Filofóbia B) Klausztrofóbia C) Agorafóbia D) Akrofóbia
A) Cat B) Majom C) Kutya D) Elefánt
A) Kék B) Red C) Zöld D) Sárga
A) Karácsony B) Valentin-nap C) Hálaadás D) Halloween
A) Ókori görög filozófusok B) Romantikus költők C) Biológusok D) Korszerű szerzők
A) Intimitás, szenvedély és elkötelezettség. B) Erény, hibák és semlegesség. C) Kedvesség, együttérzés és ragaszkodás. D) Vonzerő, kötődés és törődés.
A) A szeretet erénye B) Obszesszív szeretet C) Vágy D) Önszeretet
A) Romantikus szeretet B) Vendégszeretet C) Családi szeretet D) Istenhez való szeretet
A) Kompanionségi szeretet B) A szerelem, mint egy kevésbé szexuális és inkább érzelmileg intime romantikus kötődés. C) Felfedezett szerelem D) Barátság
A) Egy érzés, amit az egyik személy a másik iránt érez. B) Abszolút érték. C) Valaki a másik jóra törekszik. D) Egységérzés.
A) „Abszolút érték” állapot B) „Ideiglenes elmebetegség, amelyet a házasság gyógyíthat” C) „Másik ember javának a megvalósítása” D) „Feltétel nélküli önzetlenség”
A) Gottfried Leibniz szeretet definíciója B) Storge C) Agape D) Eros
A) „Az egység érzése” B) A belső érték iránti aktív elismerés C) Feltétel nélküli önzetlenség D) A másik jóra törekedés
A) Örömet találni egy másik ember boldogságában B) Abszolút érték C) Egy ideiglenes őrület, amelyet a házasság gyógyíthat D) Feltétel nélküli önzetlenség
A) Abszolút érték. B) A másik jóra törekedni. C) Egy ideiglenes őrület, amelyet a házasság gyógyíthat meg. D) Feltétel nélküli önzetlenség.
A) A szeretet, mint egy romantikus elemeket is tartalmazó személyközi kapcsolat. B) Obszesszív szeretet C) Szexualitás D) Érzelmi vonzalom
A) Agape B) Xenia C) Eros D) Philia
A) Hiúság B) Önszeretet C) Egoizmus D) A szeretet különböző formái
A) Xenia B) Agape C) Storge D) Philia
A) Philia B) Eros C) A saudade és más, kulturálisan egyedi szavak vagy kifejezések. D) Storge
A) A vonzalom, a kötődés és a törődés a legfontosabb elemek. B) A kedvesség, a könyörület és a szeretet a legfontosabb elemek. C) Az erény, a hiba és a semlegesség a legfontosabb elemek. D) A meghittség, a szenvedély és a elkötelezettség a legfontosabb elemek.
A) "A szerelem legyőzi mindent" B) "A szerelem mindenre elég" C) "Együttműködés érzése" D) "A másik jóra törekedni"
A) A negatív érzelmekkel való összefüggése. B) A felhasználási módjainak és jelentéseinek sokfélesége. C) A kulturális jelentőségének hiánya. D) Az egyszerűsége a többi érzelmi állapotához képest.
A) Érdektelen szeretet. B) Barátok közötti szeretet. C) Párok közötti szeretet. D) Valaki iránti vonzalom.
A) Dopamin. B) Noradrenalin. C) Tesztoszteron. D) Szerotonin.
A) Tesztoszteron. B) Amfetamin. C) Dopamin. D) Oksitocin.
A) Kapcsolat. B) Elkötelezettség. C) Vágy. D) Vonzerő.
A) Szociológia. B) Neurotudomány. C) Biológia. D) Antropológia.
A) Robert Sternberg B) Erich Fromm C) Zick Rubin D) Scott Peck
A) A szeretet háromszög-elmélete B) Az emberi párválasztás kutatása C) Coulomb törvénye D) Pszichometria
A) Kapcsolati stílusok B) Személyiségjegyek C) Immunrendszerek D) Gondoskodó viselkedés
A) Ez csökkenti a tevékenységet ezekben a területekben. B) Csak a memóriát befolyásolja, a többi funkciót nem. C) Ez az említett kulcsfontosságú agyterületeket aktiválja. D) Nincs hatása ezekre az agyterületekre.
A) ci B) amicitia C) ren D) amor
A) három B) öt C) hét D) tíz
A) az univerzális szeretet, mint isteni elv B) barátság C) erotikus vágy D) a könyörtelenség, amely egy anya gondoskodásához hasonlít
A) a harmonikus kapcsolatok ápolása a családi egységtől kezdve B) az univerzális szeretet, mint egy isteni elv C) a könyörület, amely egy anya gondoskodásához hasonlít D) ami az őrülethez és a kétségbeeséshez vezet
A) ren'ai B) ai C) koi D) amae
A) Korai Meidzsi-kor B) Edo-kor C) Heian-kor D) Taizó-kor
A) renbo B) amae C) ren'ai D) koi
A) Harshacharita B) Kama Sutra C) Rigvéda D) Atharvavéda
A) Vātsyāyana B) Yami C) Shah Jahan D) Pururavas
A) Srngara B) Rati C) Prema D) Preska
A) Bhakti B) Sneha C) Vatsalya D) Kama
A) Preska B) Raga C) Shena D) Preman
A) A Taj Mahal B) A Vörös Erőd C) A Lótusz templom D) A Qutub Minar
A) Aurangzeb B) Jahangir C) Shah Jahan D) Akbar
A) Prema B) Preska C) Srngara D) Rati
A) Vatsalya B) Sneha C) Bhakti D) Kama
A) A valami szép látására való vágy. B) A lelki vágy, hogy egyesüljünk a szeretett személyével. C) Játékos interakció. D) Az a fázis, amikor az ember nem tud élni a szerette nélkül.
A) Shena B) Raga C) Srngara D) Prema
A) Tajalli. B) Hesed. C) Ahavah. D) Neoplatonizmus.
A) Az emberiség B) Isten C) A természet D) A világegyetem
A) Gazdagság B) Hatalommal rendelkezni C) Másokat szeretni D) Híresnek lenni
A) Ami a gyűlölt ellenségeinket is szeretjük. B) Csak a barátainkat szeretjük. C) Ami a többi embert figyelmen kívül hagyjuk. D) Ami a gyűlölt ellenségeinket gyűlöljük.
A) Ishq B) Ar-Rahim C) Ar-Rahman D) Al-Wadud
A) Ishq B) Birr C) Al-Wadud D) Ar-Rahman
A) Bahá'u'lláh B) 'Abdu'l-Bahá C) Shoghi Effendi D) A Báb
A) Lekendülés (upekṣā) B) Empátia (mudita) C) Együttérzés (karuṇā) D) Szeretet és kedvesség (maitrī)
A) A nyolckirakatú úton való járás B) Meditáció C) Oszkori cselekedetek, például tanítás és mások segítése D) A tudatosság gyakorlása
A) Lung B) Prána C) Chi D) Kundalini
A) Rati B) Radha C) Krishna D) Kamadeva
A) Öt B) Hét C) Kilenc D) Tizenegy
A) Vasanta B) Krishna C) Radha D) Rati
A) A kritikusok úgy vélik, hogy ez elősegíti a személyes szabadságot. B) A legfőbb kritika az, hogy ez hiányos érzelmi mélységű. C) A kritikusok úgy gondolják, hogy túlságosan hangsúlyozza az individualizmust. D) A kritikusok szerint az egyesülés veszélyezteti az egyéni önállóságot.
A) Friedman modellje egységet teremt, miközben megőrzi az egyéni identitásokat. B) Friedman modellje teljesen kizárja a kapcsolat fogalmát. C) A szövetségi modell teljesen elkülöníti a szeretetet a személyes identitástól. D) A modell azt sugallja, hogy a szeretetnek csak a közös érdeklődési területekre kell fókuszálnia.
A) A kritikusok kérdéseket vetnek fel azzal kapcsolatban, hogy ez hogyan magyarázza a szeretet megértését. B) A fő kritika az érzelmi egymásra támaszkodás hangsúlyozása. C) Az elméletet az a túlzó hangsúlyozás miatt kritizálják, hogy a szeretett személynek milyen nagy önállósága van. D) Az adományozási elméletet úgy látják, hogy aláássa az egység fogalmát. |