![]()
A) Buddha B) Mencius C) Konfusius D) Laozi
A) Bhagavad Gita B) Tao Te Ching C) Analek D) The Art of War
A) Harmoni B) Penderitaan C) Kebaikan D) Pencerahan
A) Dinasti Ming B) Dinasti Tang C) Dinasti Han D) Dinasti Qin
A) Agama B) Pemerintah C) Pendidikan D) Keluarga
A) Mencius B) Huineng C) Bodhidharma D) Sunzi
A) Orang yang beradab/berbudi luhur B) Pertapa/Biksu C) Seniman D) Prajurit
A) Pencerahan spiritual B) Kasih sayang C) Ketidakpedulian terhadap diri sendiri D) Ketaatan kepada orang tua
A) Ruisme B) Buddhisme C) Shinto D) Taoisme
A) Era Seratus Sekte Pemikiran (sekitar tahun 500 SM) B) Dinasti Qin C) Periode Negara-Negara Saling Bertempur D) Dinasti Han
A) Yi (義) B) Li (禮) C) Zhi (智) D) Ren (仁)
A) Legalisme B) Taoisme C) Mohisme D) Neo-Konfusianisme
A) 1911 B) 1949 C) 1950 D) 1905
A) Deng Xiaoping B) Mao Zedong C) Chiang Kai-shek D) Sun Yat-sen
A) Etika kerja Konfusianisme B) Komunisme C) Kapitalisme D) Sosialisme
A) Jepang B) Tiongkok C) Korea Selatan D) Vietnam
A) Sebagai sebuah agama yang berfokus pada sebuah dewa yang maha kuasa. B) Sebagai sebuah bentuk mistisisme. C) Sebagai sebuah ideologi politik murni. D) Sebagai sebuah sistem filsafat yang menganggap 'urusan duniawi sebagai sesuatu yang sakral'.
A) Yi (義) B) Zhi (智) C) Li (禮) D) Ren (仁)
A) Langit secara fisik B) Tatanan moral yang transenden C) Entitas ilahi yang maha kuasa D) Takdir manusia
A) Kebajikan, harmoni sosial, dan tanggung jawab keluarga. B) Kekuatan militer. C) Kebebasan individu. D) Kemakmuran ekonomi.
A) Tradisionalis B) Rú C) Ruism D) Kǒngjiào
A) Rújiā B) Rúxué C) Kǒngjiào D) Kongjiadian
A) 'Ajaran agama Konfusius' B) 'Metode-metode shamanik dalam melaksanakan ritual' C) 'Sarjana', 'berpengetahuan', atau 'pria yang berbudaya' D) 'Air'
A) Kongjiao B) Kongjiaodian C) Ruism D) Rujia
A) "Studi tentang Ru" B) "Simbol air" C) "Filsafat tradisional" D) "Ajaran Konfusius"
A) David Schaberg B) Yuri Pines C) Zhou Youguang D) Robert Eno
A) Kǒngjiào B) 'Ruism' C) Rúxué D) Tradisionalis
A) "Filsafat tradisionalis" B) "Doktrin agama Konfusius" C) "Studi tentang Ru" D) "Sekolah pemikiran Ru"
A) Tu Weiming B) Konfusius C) Yao Xinzhong D) Liu Xin, seorang pustakawan istana
A) Penyair, musisi, pelukis, ahli kaligrafi B) Raja, menteri, jenderal, rakyat biasa C) Guru, murid, orang tua, tokoh masyarakat D) Petani, cendekiawan, pengrajin, pedagang
A) Konfusius B) Kang Youwei C) Stephan Feuchtwang D) Joël Thoraval
A) Ritual dan persembahan memiliki pentingnya etis, karena dapat menghasilkan kehidupan yang baik melalui pengendalian diri. B) Ritual dan persembahan sebaiknya dilakukan tanpa keterlibatan pribadi. C) Ritual dan persembahan tidak diperlukan untuk pertumbuhan spiritual. D) Ritual dan persembahan hanyalah bersifat simbolis dan tidak memiliki dampak nyata.
A) Ren (kebaikan, kemanusiaan) B) Zhi (kebijaksanaan, pengetahuan) C) Yi (kebenaran, keadilan) D) Li (kesopanan, ritual)
A) Zhōng B) Jié C) Xiào D) Zhì
A) Yǒng (勇) - Keberanian B) Gōng (恭) - Kesopanan/Rendah hati C) Chǐ (恥) - Rasa malu D) Lián (廉) - Kejujuran/Ketulusan
A) Kebenaran, keadilan B) Ketulusan, kesetiaan C) Kesopanan, tata krama D) Kebaikan, kemanusiaan
A) Xin (ketulusan, kesetiaan) B) Yi (keadilan, kebenaran) C) Zhi (智; zhì) D) Ren (kebaikan, kemanusiaan)
A) Jié (節) B) Chǐ (恥) C) Zhōng (忠) D) Xiào (孝)
A) Ren B) Li C) Yi D) Keberanian
A) Melalui isolasi. B) Melalui kekayaan materi. C) Melalui meditasi. D) Melalui hubungan antarmanusia.
A) "Jika bertentangan dengan tata krama, jangan melihat; jika bertentangan dengan tata krama, jangan mendengarkan; jika bertentangan dengan tata krama, jangan berbicara; jika bertentangan dengan tata krama, jangan bertindak." B) "Kebajikan (Ren) dapat dipraktikkan tanpa adanya tata krama (Li)." C) "Kebajikan (Ren) hanya untuk orang-orang yang bijaksana dan berpengetahuan." D) "Kebajikan (Ren) dapat dicapai melalui meditasi dan kesendirian."
A) "Sebuah penghalang bagi kemajuan" B) "Sebuah metode untuk mencapai pencerahan pribadi" C) "Sebuah cara untuk mengakumulasi kekayaan" D) "Apa yang membuat hal-hal yang tak terlihat menjadi terlihat"
A) Menolak segala bentuk kritik. B) Mengabaikan pendapat para menterinya. C) Menerima saran dari para menterinya. D) Memerintah dengan kekuasaan mutlak.
A) Penekanan pada kewajiban terhadap orang tua. B) Sifatnya yang otoriter. C) Kurangnya kebajikan moral di antara para penguasa. D) Tidak adanya kesetiaan dari para menteri.
A) Yan Hui. B) Mencius. C) Laozi. D) Zeng Shen.
A) Li B) Yi C) Zhi D) Renqing
A) Mengabaikan senior mereka. B) Memimpin senior mereka. C) Bersaing dengan senior mereka. D) Menghormati senior mereka.
A) Ritual yang telah ditetapkan B) Hukum tertulis C) Tindakan spontan D) Pilihan pribadi
A) ren B) sage C) junzi D) xiaoren
A) manfaat jangka panjang bagi orang lain B) pengembangan etika dan moral C) hanya keuntungan jangka pendek D) ketenangan batin melalui kebajikan
A) Humor dan kecerdasan B) Keindahan puitis C) Tidak ada kesalahan D) Kompleksitas dan kedalaman
A) Menciptakan bahasa-bahasa baru. B) Memilih nama-nama yang sesuai langsung dengan kenyataan. C) Menstandarisasi nama-nama di berbagai budaya. D) Menciptakan konsep-konsep abstrak untuk perdebatan filosofis.
A) Burung phoenix B) Burung bangau C) Harimau D) Naga
A) 960–1279 M B) 1046–256 SM C) 221–206 SM D) 551–479 SM
A) Sebuah kebijakan ekonomi. B) Sebuah bentuk pemujaan leluhur. C) Sebuah strategi militer untuk penaklukan. D) Anugerah ilahi yang diberikan kepada para penguasa yang berbudi luhur.
A) Dinasti Han B) Periode Negara-Negara Saling Bertentangan C) Dinasti Song D) Dinasti Tang
A) Konfusius B) Laozi C) Zhuangzi D) Dong Zhongshu
A) Jiang Qing B) Kang Xiaoguang C) Konfusius D) Zhou Beichen
A) Beijing B) Shanghai C) Kota Qufu D) Guiyang, Provinsi Guizhou
A) Kang Xiaoguang B) Konfusius C) Zhou Beichen D) Jiang Qing
A) 2015 B) 2003 C) 2005 D) 1999
A) Hong Kong B) Kota Qufu C) Shanghai D) Beijing
A) Seorang pemimpin militer B) Orang yang paling cerdas di kerajaan C) Seorang pejabat yang dipilih D) Seorang pria yang unggul (junzi)
A) Kekuatan militer dan penaklukan. B) Ketakutan akan hukuman. C) Dasar spiritual-etis, bukan kekuatan paksa. D) Insentif dan penghargaan ekonomi.
A) Kesetaraan politik. B) Liberalisme meritokratis. C) Konservatisme progresif. D) Politik berdasarkan kebajikan.
A) Sebuah 'prinsip perbedaan politik' yang bersifat prototipe dari pemikiran Rawls. B) Prinsip meritokrasi ekonomi. C) Prinsip 'satu orang, satu suara'. D) Prinsip demokrasi liberal.
A) Menempatkan kekuasaan berdasarkan sesuatu yang sakral dan tradisional. B) Melibatkan masyarakat dalam urusan publik di tingkat lokal. C) Menciptakan struktur pemerintahan trikameral (dengan tiga kamar). D) Memastikan semua pejabat dipilih secara demokratis.
A) Para pejabat lokal dipilih melalui ujian. B) Para pejabat lokal adalah keturunan Konfusius. C) Para pejabat lokal dipilih oleh rekan sejawat. D) Para pejabat lokal dipilih secara demokratis.
A) Jiang Qing B) Bell C) Tongdong Bai D) Wang
A) Kesetaraan berdasarkan merit B) Mobilitas sosial C) Pemilihan demokratis D) Patronalisme epistemik
A) Liberalisme ekonomi B) Model 'satu orang, satu suara' C) Hak-hak individu D) Kebebasan berbicara
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Prospero Intorcetta C) Voltaire D) Matteo Ricci
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Voltaire C) Matteo Ricci D) Prospero Intorcetta
A) Chiang Kai-shek B) Ma Fuxiang C) Mao Zedong D) Sun Yat-sen
A) John Maynard Keynes B) Cristobal Kay C) Adam Smith D) Herman Kahn
A) Konfusianisme B) Legalisme C) Taoisme D) Mohisme
A) Han Fei B) Mozi C) Sun Lutang D) Lu Xun
A) Pemberontakan Taiping B) Revolusi Kebudayaan C) Pemberontakan Boxer D) Revolusi Xinhai
A) Sun Lutang B) Kim Kyong-il C) Han Fei D) Lu Xun
A) Pemberontakan Taiping B) Pemberontakan Boxer C) Revolusi Kebudayaan D) Gerakan Kebudayaan Baru
A) Laozi B) Confucius C) Sun Lutang D) Han Fei
A) Cheng Yi B) Sima Guang C) Ban Zhao D) Zhu Xi
A) Empat Kebajikan B) Tiga Kewajiban C) Teori Yin-yang D) Kitab Luxuriant Dew
A) Paus Benediktus XIV B) Paus Yohanes Paulus II C) Paus Leo XIII D) Paus Gregorius XVII |