A) Konfusius B) Laozi C) Buddha D) Mencius
A) The Art of War B) Tao Te Ching C) Bhagavad Gita D) Analek
A) Harmoni B) Penderitaan C) Pencerahan D) Kebaikan
A) Dinasti Ming B) Dinasti Tang C) Dinasti Han D) Dinasti Qin
A) Pemerintah B) Pendidikan C) Keluarga D) Agama
A) Mencius B) Huineng C) Bodhidharma D) Sunzi
A) Orang yang beradab/berbudi luhur B) Seniman C) Prajurit D) Pertapa/Biksu
A) Ketidakpedulian terhadap diri sendiri B) Kasih sayang C) Ketaatan kepada orang tua D) Pencerahan spiritual
A) Shinto B) Ruisme C) Buddhisme D) Taoisme
A) Periode Negara-Negara Saling Bertempur B) Dinasti Han C) Era Seratus Sekte Pemikiran (sekitar tahun 500 SM) D) Dinasti Qin
A) Ren (仁) B) Li (禮) C) Yi (義) D) Zhi (智)
A) Taoisme B) Mohisme C) Neo-Konfusianisme D) Legalisme
A) 1905 B) 1950 C) 1949 D) 1911
A) Deng Xiaoping B) Sun Yat-sen C) Mao Zedong D) Chiang Kai-shek
A) Kapitalisme B) Komunisme C) Sosialisme D) Etika kerja Konfusianisme
A) Korea Selatan B) Vietnam C) Tiongkok D) Jepang
A) Sebagai sebuah ideologi politik murni. B) Sebagai sebuah agama yang berfokus pada sebuah dewa yang maha kuasa. C) Sebagai sebuah bentuk mistisisme. D) Sebagai sebuah sistem filsafat yang menganggap 'urusan duniawi sebagai sesuatu yang sakral'.
A) Ren (仁) B) Zhi (智) C) Yi (義) D) Li (禮)
A) Entitas ilahi yang maha kuasa B) Takdir manusia C) Tatanan moral yang transenden D) Langit secara fisik
A) Kekuatan militer. B) Kebajikan, harmoni sosial, dan tanggung jawab keluarga. C) Kemakmuran ekonomi. D) Kebebasan individu.
A) Tradisionalis B) Ruism C) Kǒngjiào D) Rú
A) Rúxué B) Kǒngjiào C) Rújiā D) Kongjiadian
A) 'Metode-metode shamanik dalam melaksanakan ritual' B) 'Sarjana', 'berpengetahuan', atau 'pria yang berbudaya' C) 'Air' D) 'Ajaran agama Konfusius'
A) Rujia B) Kongjiaodian C) Ruism D) Kongjiao
A) "Filsafat tradisional" B) "Simbol air" C) "Ajaran Konfusius" D) "Studi tentang Ru"
A) David Schaberg B) Robert Eno C) Zhou Youguang D) Yuri Pines
A) 'Ruism' B) Kǒngjiào C) Rúxué D) Tradisionalis
A) "Studi tentang Ru" B) "Doktrin agama Konfusius" C) "Filsafat tradisionalis" D) "Sekolah pemikiran Ru"
A) Yao Xinzhong B) Tu Weiming C) Konfusius D) Liu Xin, seorang pustakawan istana
A) Penyair, musisi, pelukis, ahli kaligrafi B) Petani, cendekiawan, pengrajin, pedagang C) Guru, murid, orang tua, tokoh masyarakat D) Raja, menteri, jenderal, rakyat biasa
A) Joël Thoraval B) Stephan Feuchtwang C) Konfusius D) Kang Youwei
A) Ritual dan persembahan sebaiknya dilakukan tanpa keterlibatan pribadi. B) Ritual dan persembahan tidak diperlukan untuk pertumbuhan spiritual. C) Ritual dan persembahan memiliki pentingnya etis, karena dapat menghasilkan kehidupan yang baik melalui pengendalian diri. D) Ritual dan persembahan hanyalah bersifat simbolis dan tidak memiliki dampak nyata.
A) Ren (kebaikan, kemanusiaan) B) Yi (kebenaran, keadilan) C) Zhi (kebijaksanaan, pengetahuan) D) Li (kesopanan, ritual)
A) Jié B) Xiào C) Zhōng D) Zhì
A) Lián (廉) - Kejujuran/Ketulusan B) Gōng (恭) - Kesopanan/Rendah hati C) Yǒng (勇) - Keberanian D) Chǐ (恥) - Rasa malu
A) Kebaikan, kemanusiaan B) Ketulusan, kesetiaan C) Kesopanan, tata krama D) Kebenaran, keadilan
A) Ren (kebaikan, kemanusiaan) B) Yi (keadilan, kebenaran) C) Zhi (智; zhì) D) Xin (ketulusan, kesetiaan)
A) Xiào (孝) B) Zhōng (忠) C) Chǐ (恥) D) Jié (節)
A) Keberanian B) Yi C) Li D) Ren
A) Melalui isolasi. B) Melalui hubungan antarmanusia. C) Melalui meditasi. D) Melalui kekayaan materi.
A) "Kebajikan (Ren) dapat dicapai melalui meditasi dan kesendirian." B) "Kebajikan (Ren) hanya untuk orang-orang yang bijaksana dan berpengetahuan." C) "Kebajikan (Ren) dapat dipraktikkan tanpa adanya tata krama (Li)." D) "Jika bertentangan dengan tata krama, jangan melihat; jika bertentangan dengan tata krama, jangan mendengarkan; jika bertentangan dengan tata krama, jangan berbicara; jika bertentangan dengan tata krama, jangan bertindak."
A) "Sebuah metode untuk mencapai pencerahan pribadi" B) "Sebuah penghalang bagi kemajuan" C) "Sebuah cara untuk mengakumulasi kekayaan" D) "Apa yang membuat hal-hal yang tak terlihat menjadi terlihat"
A) Menerima saran dari para menterinya. B) Menolak segala bentuk kritik. C) Memerintah dengan kekuasaan mutlak. D) Mengabaikan pendapat para menterinya.
A) Penekanan pada kewajiban terhadap orang tua. B) Tidak adanya kesetiaan dari para menteri. C) Kurangnya kebajikan moral di antara para penguasa. D) Sifatnya yang otoriter.
A) Laozi. B) Yan Hui. C) Mencius. D) Zeng Shen.
A) Zhi B) Yi C) Renqing D) Li
A) Memimpin senior mereka. B) Bersaing dengan senior mereka. C) Menghormati senior mereka. D) Mengabaikan senior mereka.
A) Pilihan pribadi B) Tindakan spontan C) Ritual yang telah ditetapkan D) Hukum tertulis
A) junzi B) ren C) sage D) xiaoren
A) pengembangan etika dan moral B) hanya keuntungan jangka pendek C) ketenangan batin melalui kebajikan D) manfaat jangka panjang bagi orang lain
A) Keindahan puitis B) Humor dan kecerdasan C) Kompleksitas dan kedalaman D) Tidak ada kesalahan
A) Menstandarisasi nama-nama di berbagai budaya. B) Menciptakan konsep-konsep abstrak untuk perdebatan filosofis. C) Memilih nama-nama yang sesuai langsung dengan kenyataan. D) Menciptakan bahasa-bahasa baru.
A) Burung phoenix B) Naga C) Harimau D) Burung bangau
A) 1046–256 SM B) 551–479 SM C) 960–1279 M D) 221–206 SM
A) Sebuah strategi militer untuk penaklukan. B) Sebuah kebijakan ekonomi. C) Anugerah ilahi yang diberikan kepada para penguasa yang berbudi luhur. D) Sebuah bentuk pemujaan leluhur.
A) Dinasti Song B) Dinasti Tang C) Dinasti Han D) Periode Negara-Negara Saling Bertentangan
A) Zhuangzi B) Laozi C) Konfusius D) Dong Zhongshu
A) Konfusius B) Zhou Beichen C) Jiang Qing D) Kang Xiaoguang
A) Kota Qufu B) Shanghai C) Guiyang, Provinsi Guizhou D) Beijing
A) Kang Xiaoguang B) Jiang Qing C) Zhou Beichen D) Konfusius
A) 2003 B) 2005 C) 2015 D) 1999
A) Shanghai B) Kota Qufu C) Hong Kong D) Beijing
A) Seorang pejabat yang dipilih B) Seorang pemimpin militer C) Seorang pria yang unggul (junzi) D) Orang yang paling cerdas di kerajaan
A) Kekuatan militer dan penaklukan. B) Insentif dan penghargaan ekonomi. C) Ketakutan akan hukuman. D) Dasar spiritual-etis, bukan kekuatan paksa.
A) Liberalisme meritokratis. B) Konservatisme progresif. C) Politik berdasarkan kebajikan. D) Kesetaraan politik.
A) Prinsip 'satu orang, satu suara'. B) Sebuah 'prinsip perbedaan politik' yang bersifat prototipe dari pemikiran Rawls. C) Prinsip meritokrasi ekonomi. D) Prinsip demokrasi liberal.
A) Menempatkan kekuasaan berdasarkan sesuatu yang sakral dan tradisional. B) Menciptakan struktur pemerintahan trikameral (dengan tiga kamar). C) Memastikan semua pejabat dipilih secara demokratis. D) Melibatkan masyarakat dalam urusan publik di tingkat lokal.
A) Para pejabat lokal dipilih secara demokratis. B) Para pejabat lokal dipilih oleh rekan sejawat. C) Para pejabat lokal adalah keturunan Konfusius. D) Para pejabat lokal dipilih melalui ujian.
A) Wang B) Jiang Qing C) Tongdong Bai D) Bell
A) Mobilitas sosial B) Patronalisme epistemik C) Kesetaraan berdasarkan merit D) Pemilihan demokratis
A) Model 'satu orang, satu suara' B) Kebebasan berbicara C) Hak-hak individu D) Liberalisme ekonomi
A) Voltaire B) Matteo Ricci C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Prospero Intorcetta
A) Voltaire B) Prospero Intorcetta C) Matteo Ricci D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Ma Fuxiang B) Chiang Kai-shek C) Sun Yat-sen D) Mao Zedong
A) Cristobal Kay B) Herman Kahn C) John Maynard Keynes D) Adam Smith
A) Taoisme B) Legalisme C) Konfusianisme D) Mohisme
A) Sun Lutang B) Han Fei C) Lu Xun D) Mozi
A) Pemberontakan Boxer B) Revolusi Xinhai C) Revolusi Kebudayaan D) Pemberontakan Taiping
A) Kim Kyong-il B) Sun Lutang C) Han Fei D) Lu Xun
A) Pemberontakan Taiping B) Revolusi Kebudayaan C) Gerakan Kebudayaan Baru D) Pemberontakan Boxer
A) Laozi B) Sun Lutang C) Confucius D) Han Fei
A) Cheng Yi B) Zhu Xi C) Sima Guang D) Ban Zhao
A) Kitab Luxuriant Dew B) Teori Yin-yang C) Empat Kebajikan D) Tiga Kewajiban
A) Paus Benediktus XIV B) Paus Gregorius XVII C) Paus Yohanes Paulus II D) Paus Leo XIII |