 - 1. "Discourse on Method" karya René Descartes, yang diterbitkan pada tahun 1637, adalah teks penting dalam filsafat modern yang menguraikan pendekatan Descartes terhadap pengetahuan dan penyelidikan. Karya ini dibagi menjadi enam bagian, di mana Descartes menjelaskan metodenya berupa keraguan sistematis dan penalaran analitis, dengan menekankan perlunya mempertanyakan dan menganalisis setiap keyakinan hingga mencapai kebenaran yang tak terbantahkan. Ia terkenal merangkum pandangan filosofisnya dengan frasa "Cogito, ergo sum" (Saya berpikir, oleh karena itu saya ada), yang menjadi dasar epistemologinya, menegaskan bahwa tindakan berpikir adalah bukti keberadaan seseorang. "Discourse" juga membahas hubungan antara pikiran dan tubuh, yang menjadi dasar dualisme Cartesian, dan mengeksplorasi implikasi dari penalaran metodis dalam memperoleh pengetahuan ilmiah. Dengan menganjurkan pendekatan yang rasional dan terstruktur terhadap pengetahuan yang memprioritaskan ide-ide yang jelas dan tegas, Descartes sangat memengaruhi baik filsafat modern maupun pengembangan metode ilmiah, menandai pergeseran dari skolastisisme menuju era baru penyelidikan yang didasarkan pada akal dan observasi.
Apa tujuan utama dari "Discourse on Method" karya Descartes?
A) Untuk menganjurkan keyakinan agama
B) Untuk mengkritik teori-teori filosofis yang ada
C) Untuk mempromosikan keraguan mutlak
D) Untuk menetapkan metode ilmiah yang baru
- 2. Dalam bahasa apa 'Discourse on Method' (Perbincangan tentang Metode) awalnya ditulis?
A) Bahasa Inggris
B) Bahasa Spanyol
C) Bahasa Prancis
D) Bahasa Latin
- 3. Pada tahun berapa buku 'Discourse on Method' diterbitkan?
A) 1620
B) 1637
C) 1670
D) 1650
- 4. Pendekatan seperti apa yang diadvokasi oleh Descartes dalam bidang sains?
A) Sistematis dan metodis
B) Spekulatif dan hipotetis
C) Santai dan intuitif
D) Tradisional dan konvensional
- 5. Apa makna penting dari 'Cogito, ergo sum' dalam filsafat Descartes?
A) Ini menganjurkan sikap skeptisisme.
B) Ini berkaitan dengan filsafat moral.
C) Ini menjelaskan persepsi sensorik.
D) Pernyataan ini menegaskan kepastian keberadaan.
- 6. Manakah dari pernyataan berikut yang paling tepat menggambarkan pandangan Descartes tentang hubungan antara pikiran dan tubuh?
A) Empirisme
B) Materialisme
C) Idealisme
D) Dualisme
- 7. Karya mana yang sering dikaitkan dengan 'Discourse on Method' karya Descartes?
A) The Republic
B) Meditations on First Philosophy
C) Leviathan
D) Nicomachean Ethics
- 8. Prinsip terkenal apa yang ditetapkan oleh Descartes dalam karyanya?
A) Cogito, ergo sum (Aku berpikir, maka aku ada)
B) Kehendak untuk berkuasa
C) Tabula rasa (Papan tulis kosong)
D) Kelangsungan hidup yang terkuat
- 9. Jenis penalaran apa yang didukung oleh Descartes dalam metodenya?
A) Penalaran intuitif
B) Penalaran analogis
C) Penalaran berdasarkan anekdot
D) Penalaran deduktif
- 10. Tradisi filosofi mana yang menjadi tempat Descartes?
A) Rasionalisme
B) Pragmatisme
C) Empirisme
D) Eksistensialisme
- 11. Descartes sering dianggap sebagai tokoh yang berjasa dalam pengembangan cabang matematika apa?
A) Geometri analitik
B) Statistika
C) Topologi
D) Kalkulus
- 12. Bagaimana Descartes mendefinisikan sebuah 'ide yang jelas'?
A) Sebuah ide yang diterima secara universal.
B) Sebuah ide yang hadir dan dapat diakses oleh pikiran yang jeli.
C) Sebuah ide yang praktis dan bermanfaat.
D) Sebuah ide yang bersifat intuitif dan naluriah.
- 13. Apa yang menurut Descartes merupakan esensi dari keberadaan manusia?
A) Menginginkan
B) Bertindak
C) Berpikir
D) Merasa
- 14. Apa yang dimaksud Descartes dengan 'keraguan metodis'?
A) Sebuah kecenderungan filosofis pada Abad Pertengahan.
B) Sebuah proses sistematis untuk meragukan semua keyakinan.
C) Sikap skeptis terhadap ide-ide lama.
D) Reaksi emosional terhadap ketidakpastian.
- 15. Bagaimana pandangan Descartes tentang keberadaan Tuhan?
A) Dia berpendapat tentang keberadaan Tuhan melalui logika.
B) Dia menyangkal keberadaan Tuhan.
C) Dia berargumen semata-mata berdasarkan iman.
D) Dia memiliki sikap yang ambigu.
- 16. Apa yang menurut Descartes adalah kebenaran pertama?
A) Dunia itu ada.
B) Indra-indra itu dapat diandalkan.
C) Saya berpikir, maka saya ada.
D) Tuhan itu baik.
|