A) Pembaptisan Yesus B) Penyaliban C) Perjamuan Terakhir D) Kebangkitan
A) Hanya Markus B) Hanya Matius C) Hanya Yohanes D) Matius, Markus, dan Lukas
A) Persekutuan B) Pengorbanan C) Persembahan D) Ucapan syukur
A) Musa B) Paulus C) Petrus D) Yesus Kristus
A) Transubstansiasi B) Konsubstansiasi C) Transmutasi D) Transfigurasi
A) Air dan minyak B) Roti dan anggur C) Anggur dan keju D) Roti dan ikan
A) Darah Kristus B) Semangat iman C) Air kehidupan D) Kesenangan dari Tuhan
A) Membaca kitab suci B) Berbagi Ekaristi C) Musik pujian D) Makanan sehari-hari
A) Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani Koiné: εὐχαριστία, yang berarti 'penghargaan' atau 'syukur'. B) Kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani: berachah, yang berarti 'berkat'. C) Kata tersebut berasal dari bahasa Latin: sacramentum, yang berarti 'sakramen'. D) Kata tersebut berasal dari bahasa Aram: qaddish, yang berarti 'kesucian'.
A) Umat Mormon (Latter-day Saints). B) Gereja Baptis. C) Gereja Presbiterian. D) Gereja Anglikan.
A) 'Penyucian'. B) 'Transubstansiasi'. C) 'Berkat'. D) 'Komuni'.
A) Kitab Didache. B) Surat-surat Paulus. C) Kitab Wahyu. D) Injil Yohanes.
A) Yohanes B) Petrus C) Paulus D) Yakobus
A) Matius 26:26-28 B) Yohanes 6:53-56 C) Lukas 22:19-20 D) 1 Korintus 10:16
A) Memecah roti B) Berpartisipasi dalam upacara makan C) Merayakan Perjamuan Kudus D) Menerima Ekaristi Kudus
A) Pembagian roti B) Komuni C) Ekaristi D) Perjamuan Kudus
A) Liturgi Suci B) Ekaristi Kudus C) Misa Kudus D) Badarak
A) Kristen Suryani B) Gereja Ortodoks Timur C) Gereja Lutheran D) Kristen Koptik
A) Ekaristi B) Misa C) Misa Kudus D) Ibadah Ilahi
A) Misa B) Prosfora C) Liturgi Ilahi D) Perjamuan Kudus Suci
A) Qurbana Suci B) Liturgi Suci C) Perjamuan Kudus D) Misa
A) Markus B) Yohanes C) Matius D) Lukas
A) Holy Qurbana B) Prosphora C) Keddase D) Badarak
A) Liturgi Ilahi B) Badarak C) Prosphora D) Qurbana Suci
A) "Sangat substansial" B) "Ilahi" C) "Suci" D) "Sehari-hari"
A) 'Thesmē', yang merujuk pada hukum atau peraturan. B) 'Charis', yang berarti kasih karunia. C) 'Anamnesis', yang menyiratkan konsep teologis yang lebih mendalam daripada sekadar mengingat. D) 'Mneme', yang berarti ingatan sederhana.
A) Tuduhan fitnah tentang darah B) Penolakan terhadap sakramen Ekaristi C) Penolakan terhadap transubstansiasi D) Penodaan hosti (roti sakramen)
A) Gereja Ortodoks Timur B) Gereja-gereja Anabaptis (Memorialisme) C) Gereja Lutheran D) Gereja Katolik
A) Melalui persekutuan sakramental. B) Hanya sebagai peringatan. C) Melalui transubstansiasi. D) Sebagai kehadiran spiritual, bukan fisik.
A) Upacara B) Ritual C) Perintah D) Pelayanan
A) Proskynesis, yaitu membungkuk atau bersujud. B) Hyperdulia, yaitu bentuk penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria. C) Dulia, yaitu penghormatan yang diberikan kepada para kudus. D) Latria, yaitu penghormatan yang hanya diberikan kepada Tuhan.
A) Hari Raya Pondok Daun B) Hanukkah C) Paskah D) Yom Kippur
A) Epiklesis B) Liturgi Umat C) Liturgi Ilahi D) Anaphora
A) Mencuci kaki B) Puasa selama tiga hari C) Membaca dari Perjanjian Lama D) Meditasi dalam keheningan
A) Jumat Agung B) Hari Natal C) Kamis Agung D) Minggu Paskah
A) Tidak pernah secara historis B) Sejak awal abad ke-20 C) Hanya dalam beberapa tahun terakhir D) Sejak pertengahan abad ke-19
A) Pengakuan Iman Baptis London Kedua B) Pengakuan Iman Nicene C) Pengakuan Iman Augsburg D) Pengakuan Iman Helwys (1611)
A) Pendukung perjamuan kudus parsial (Partial-Communionists) B) Pendukung perjamuan kudus tertutup (Closed-Communionists) C) Pendukung perjamuan kudus terbuka (Open-Communionists) D) Orang yang tidak mengikuti perjamuan kudus (Non-Communionists)
A) Kehadiran simbolis B) Persatuan sakramental C) Transubstansiasi D) Konsubstansiasi
A) Kehadiran nyata B) Transubstansiasi C) Persatuan sakramental D) Konsubstansiasi
A) Dipimpin oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. B) Ibadah yang tidak formal dan terbuka. C) Meditasi pribadi dan sunyi. D) Ibadah yang sangat formal dan terstruktur.
A) Hanya para pemimpin gereja B) Baik pria maupun wanita, secara setara C) Tidak seorang pun, karena doa-doa dilakukan secara diam-diam D) Semua peserta pria
A) Ya, mereka memiliki praktik yang sangat berbeda. B) Mereka tidak melaksanakan perjamuan kudus sama sekali. C) Praktik mereka lebih bersifat ritual. D) Tidak, mereka mengikuti praktik yang serupa.
A) Perayaan tahunan B) Perayaan mingguan C) Perayaan setiap tiga bulan D) Perayaan bulanan
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli
A) Anggur putih B) Anggur merah C) Jus anggur tanpa alkohol D) Anggur yang dicampur dengan air
A) Hanya menerima roti tanpa anggur. B) Mencelupkan roti ke dalam anggur. C) Menerima perjamuan kudus melalui pos. D) Menggunakan gelas air individu.
A) Setiap tiga bulan B) Sekali sebulan C) Setiap hari Minggu D) Hanya pada hari Paskah
A) Setiap bulan B) Setiap minggu C) Sekali setiap kuartal D) Setiap tahun
A) Hanya presiden gereja. B) Seorang anggota jemaat yang ditunjuk. C) Setiap anggota yang telah dibaptis. D) Seorang pendeta, pelayan, atau penatua gereja yang ditahbiskan.
A) Anggota gereja yang bukan anggota Priesthood. B) Para anggota jemaat. C) Anggota Priesthood (pendeta). D) Relawan gereja biasa.
A) Ritual-ritual eksternal yang bersifat sukarela B) Tidak ada perbedaan, mereka mengikuti praktik tradisional C) Hanya pengalaman spiritual internal D) Kepatuhan yang ketat terhadap prinsip tidak adanya ritual
A) Jumat. B) Senin. C) Rabu. D) Sabtu.
A) Anggota paduan suara. B) Hanya pendeta. C) Umat paroki yang menjadi sukarelawan. D) Anak-anak di bawah usia dua belas tahun. |