A) Pembaptisan Yesus B) Penyaliban C) Kebangkitan D) Perjamuan Terakhir
A) Hanya Yohanes B) Hanya Markus C) Matius, Markus, dan Lukas D) Hanya Matius
A) Persekutuan B) Ucapan syukur C) Persembahan D) Pengorbanan
A) Yesus Kristus B) Paulus C) Petrus D) Musa
A) Transfigurasi B) Transmutasi C) Transubstansiasi D) Konsubstansiasi
A) Anggur dan keju B) Air dan minyak C) Roti dan anggur D) Roti dan ikan
A) Darah Kristus B) Kesenangan dari Tuhan C) Air kehidupan D) Semangat iman
A) Musik pujian B) Membaca kitab suci C) Makanan sehari-hari D) Berbagi Ekaristi
A) Kata tersebut berasal dari bahasa Aram: qaddish, yang berarti 'kesucian'. B) Kata tersebut berasal dari bahasa Latin: sacramentum, yang berarti 'sakramen'. C) Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani Koiné: εὐχαριστία, yang berarti 'penghargaan' atau 'syukur'. D) Kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani: berachah, yang berarti 'berkat'.
A) Gereja Anglikan. B) Umat Mormon (Latter-day Saints). C) Gereja Presbiterian. D) Gereja Baptis.
A) 'Penyucian'. B) 'Berkat'. C) 'Transubstansiasi'. D) 'Komuni'.
A) Surat-surat Paulus. B) Kitab Didache. C) Injil Yohanes. D) Kitab Wahyu.
A) Petrus B) Paulus C) Yakobus D) Yohanes
A) 1 Korintus 10:16 B) Matius 26:26-28 C) Yohanes 6:53-56 D) Lukas 22:19-20
A) Merayakan Perjamuan Kudus B) Memecah roti C) Berpartisipasi dalam upacara makan D) Menerima Ekaristi Kudus
A) Komuni B) Perjamuan Kudus C) Pembagian roti D) Ekaristi
A) Ekaristi Kudus B) Badarak C) Liturgi Suci D) Misa Kudus
A) Kristen Suryani B) Gereja Lutheran C) Gereja Ortodoks Timur D) Kristen Koptik
A) Misa B) Ibadah Ilahi C) Misa Kudus D) Ekaristi
A) Prosfora B) Perjamuan Kudus Suci C) Misa D) Liturgi Ilahi
A) Perjamuan Kudus B) Liturgi Suci C) Misa D) Qurbana Suci
A) Lukas B) Yohanes C) Matius D) Markus
A) Holy Qurbana B) Prosphora C) Badarak D) Keddase
A) Prosphora B) Liturgi Ilahi C) Qurbana Suci D) Badarak
A) "Sangat substansial" B) "Sehari-hari" C) "Ilahi" D) "Suci"
A) 'Anamnesis', yang menyiratkan konsep teologis yang lebih mendalam daripada sekadar mengingat. B) 'Charis', yang berarti kasih karunia. C) 'Mneme', yang berarti ingatan sederhana. D) 'Thesmē', yang merujuk pada hukum atau peraturan.
A) Penolakan terhadap transubstansiasi B) Penolakan terhadap sakramen Ekaristi C) Tuduhan fitnah tentang darah D) Penodaan hosti (roti sakramen)
A) Gereja-gereja Anabaptis (Memorialisme) B) Gereja Lutheran C) Gereja Katolik D) Gereja Ortodoks Timur
A) Hanya sebagai peringatan. B) Melalui transubstansiasi. C) Sebagai kehadiran spiritual, bukan fisik. D) Melalui persekutuan sakramental.
A) Perintah B) Pelayanan C) Upacara D) Ritual
A) Hyperdulia, yaitu bentuk penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria. B) Proskynesis, yaitu membungkuk atau bersujud. C) Latria, yaitu penghormatan yang hanya diberikan kepada Tuhan. D) Dulia, yaitu penghormatan yang diberikan kepada para kudus.
A) Yom Kippur B) Hari Raya Pondok Daun C) Hanukkah D) Paskah
A) Liturgi Ilahi B) Epiklesis C) Liturgi Umat D) Anaphora
A) Mencuci kaki B) Membaca dari Perjanjian Lama C) Puasa selama tiga hari D) Meditasi dalam keheningan
A) Kamis Agung B) Hari Natal C) Jumat Agung D) Minggu Paskah
A) Sejak pertengahan abad ke-19 B) Sejak awal abad ke-20 C) Hanya dalam beberapa tahun terakhir D) Tidak pernah secara historis
A) Pengakuan Iman Nicene B) Pengakuan Iman Augsburg C) Pengakuan Iman Helwys (1611) D) Pengakuan Iman Baptis London Kedua
A) Pendukung perjamuan kudus terbuka (Open-Communionists) B) Orang yang tidak mengikuti perjamuan kudus (Non-Communionists) C) Pendukung perjamuan kudus tertutup (Closed-Communionists) D) Pendukung perjamuan kudus parsial (Partial-Communionists)
A) Persatuan sakramental B) Konsubstansiasi C) Kehadiran simbolis D) Transubstansiasi
A) Kehadiran nyata B) Konsubstansiasi C) Persatuan sakramental D) Transubstansiasi
A) Meditasi pribadi dan sunyi. B) Dipimpin oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. C) Ibadah yang sangat formal dan terstruktur. D) Ibadah yang tidak formal dan terbuka.
A) Tidak seorang pun, karena doa-doa dilakukan secara diam-diam B) Hanya para pemimpin gereja C) Baik pria maupun wanita, secara setara D) Semua peserta pria
A) Mereka tidak melaksanakan perjamuan kudus sama sekali. B) Ya, mereka memiliki praktik yang sangat berbeda. C) Tidak, mereka mengikuti praktik yang serupa. D) Praktik mereka lebih bersifat ritual.
A) Perayaan bulanan B) Perayaan setiap tiga bulan C) Perayaan mingguan D) Perayaan tahunan
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes
A) Anggur yang dicampur dengan air B) Jus anggur tanpa alkohol C) Anggur putih D) Anggur merah
A) Menerima perjamuan kudus melalui pos. B) Hanya menerima roti tanpa anggur. C) Menggunakan gelas air individu. D) Mencelupkan roti ke dalam anggur.
A) Sekali sebulan B) Setiap hari Minggu C) Hanya pada hari Paskah D) Setiap tiga bulan
A) Setiap tahun B) Setiap minggu C) Sekali setiap kuartal D) Setiap bulan
A) Hanya presiden gereja. B) Seorang anggota jemaat yang ditunjuk. C) Seorang pendeta, pelayan, atau penatua gereja yang ditahbiskan. D) Setiap anggota yang telah dibaptis.
A) Relawan gereja biasa. B) Anggota gereja yang bukan anggota Priesthood. C) Para anggota jemaat. D) Anggota Priesthood (pendeta).
A) Ritual-ritual eksternal yang bersifat sukarela B) Kepatuhan yang ketat terhadap prinsip tidak adanya ritual C) Tidak ada perbedaan, mereka mengikuti praktik tradisional D) Hanya pengalaman spiritual internal
A) Rabu. B) Jumat. C) Sabtu. D) Senin.
A) Hanya pendeta. B) Anggota paduan suara. C) Umat paroki yang menjadi sukarelawan. D) Anak-anak di bawah usia dua belas tahun. |