A) Perjamuan Terakhir B) Penyaliban C) Pembaptisan Yesus D) Kebangkitan
A) Hanya Yohanes B) Hanya Markus C) Matius, Markus, dan Lukas D) Hanya Matius
A) Persekutuan B) Ucapan syukur C) Pengorbanan D) Persembahan
A) Yesus Kristus B) Petrus C) Paulus D) Musa
A) Transmutasi B) Transubstansiasi C) Transfigurasi D) Konsubstansiasi
A) Roti dan ikan B) Anggur dan keju C) Air dan minyak D) Roti dan anggur
A) Air kehidupan B) Darah Kristus C) Kesenangan dari Tuhan D) Semangat iman
A) Makanan sehari-hari B) Berbagi Ekaristi C) Musik pujian D) Membaca kitab suci
A) Kata tersebut berasal dari bahasa Latin: sacramentum, yang berarti 'sakramen'. B) Kata tersebut berasal dari bahasa Aram: qaddish, yang berarti 'kesucian'. C) Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani Koiné: εὐχαριστία, yang berarti 'penghargaan' atau 'syukur'. D) Kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani: berachah, yang berarti 'berkat'.
A) Gereja Presbiterian. B) Gereja Baptis. C) Gereja Anglikan. D) Umat Mormon (Latter-day Saints).
A) 'Komuni'. B) 'Transubstansiasi'. C) 'Penyucian'. D) 'Berkat'.
A) Kitab Didache. B) Surat-surat Paulus. C) Injil Yohanes. D) Kitab Wahyu.
A) Petrus B) Yakobus C) Yohanes D) Paulus
A) Yohanes 6:53-56 B) Matius 26:26-28 C) Lukas 22:19-20 D) 1 Korintus 10:16
A) Memecah roti B) Berpartisipasi dalam upacara makan C) Menerima Ekaristi Kudus D) Merayakan Perjamuan Kudus
A) Ekaristi B) Pembagian roti C) Perjamuan Kudus D) Komuni
A) Badarak B) Misa Kudus C) Liturgi Suci D) Ekaristi Kudus
A) Gereja Ortodoks Timur B) Kristen Suryani C) Gereja Lutheran D) Kristen Koptik
A) Ibadah Ilahi B) Ekaristi C) Misa D) Misa Kudus
A) Misa B) Prosfora C) Liturgi Ilahi D) Perjamuan Kudus Suci
A) Qurbana Suci B) Liturgi Suci C) Misa D) Perjamuan Kudus
A) Markus B) Lukas C) Yohanes D) Matius
A) Badarak B) Keddase C) Prosphora D) Holy Qurbana
A) Badarak B) Prosphora C) Liturgi Ilahi D) Qurbana Suci
A) "Sangat substansial" B) "Suci" C) "Sehari-hari" D) "Ilahi"
A) 'Charis', yang berarti kasih karunia. B) 'Thesmē', yang merujuk pada hukum atau peraturan. C) 'Mneme', yang berarti ingatan sederhana. D) 'Anamnesis', yang menyiratkan konsep teologis yang lebih mendalam daripada sekadar mengingat.
A) Penolakan terhadap sakramen Ekaristi B) Tuduhan fitnah tentang darah C) Penolakan terhadap transubstansiasi D) Penodaan hosti (roti sakramen)
A) Gereja-gereja Anabaptis (Memorialisme) B) Gereja Katolik C) Gereja Ortodoks Timur D) Gereja Lutheran
A) Hanya sebagai peringatan. B) Melalui transubstansiasi. C) Melalui persekutuan sakramental. D) Sebagai kehadiran spiritual, bukan fisik.
A) Ritual B) Perintah C) Upacara D) Pelayanan
A) Latria, yaitu penghormatan yang hanya diberikan kepada Tuhan. B) Dulia, yaitu penghormatan yang diberikan kepada para kudus. C) Hyperdulia, yaitu bentuk penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria. D) Proskynesis, yaitu membungkuk atau bersujud.
A) Hari Raya Pondok Daun B) Yom Kippur C) Paskah D) Hanukkah
A) Anaphora B) Liturgi Umat C) Epiklesis D) Liturgi Ilahi
A) Meditasi dalam keheningan B) Mencuci kaki C) Puasa selama tiga hari D) Membaca dari Perjanjian Lama
A) Minggu Paskah B) Jumat Agung C) Kamis Agung D) Hari Natal
A) Sejak pertengahan abad ke-19 B) Sejak awal abad ke-20 C) Hanya dalam beberapa tahun terakhir D) Tidak pernah secara historis
A) Pengakuan Iman Augsburg B) Pengakuan Iman Baptis London Kedua C) Pengakuan Iman Helwys (1611) D) Pengakuan Iman Nicene
A) Pendukung perjamuan kudus terbuka (Open-Communionists) B) Pendukung perjamuan kudus parsial (Partial-Communionists) C) Pendukung perjamuan kudus tertutup (Closed-Communionists) D) Orang yang tidak mengikuti perjamuan kudus (Non-Communionists)
A) Transubstansiasi B) Konsubstansiasi C) Kehadiran simbolis D) Persatuan sakramental
A) Kehadiran nyata B) Transubstansiasi C) Konsubstansiasi D) Persatuan sakramental
A) Ibadah yang sangat formal dan terstruktur. B) Dipimpin oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. C) Meditasi pribadi dan sunyi. D) Ibadah yang tidak formal dan terbuka.
A) Baik pria maupun wanita, secara setara B) Semua peserta pria C) Hanya para pemimpin gereja D) Tidak seorang pun, karena doa-doa dilakukan secara diam-diam
A) Tidak, mereka mengikuti praktik yang serupa. B) Mereka tidak melaksanakan perjamuan kudus sama sekali. C) Praktik mereka lebih bersifat ritual. D) Ya, mereka memiliki praktik yang sangat berbeda.
A) Perayaan mingguan B) Perayaan bulanan C) Perayaan setiap tiga bulan D) Perayaan tahunan
A) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger B) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon C) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli D) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes
A) Anggur yang dicampur dengan air B) Jus anggur tanpa alkohol C) Anggur putih D) Anggur merah
A) Mencelupkan roti ke dalam anggur. B) Menerima perjamuan kudus melalui pos. C) Hanya menerima roti tanpa anggur. D) Menggunakan gelas air individu.
A) Setiap hari Minggu B) Sekali sebulan C) Setiap tiga bulan D) Hanya pada hari Paskah
A) Setiap minggu B) Sekali setiap kuartal C) Setiap tahun D) Setiap bulan
A) Seorang pendeta, pelayan, atau penatua gereja yang ditahbiskan. B) Hanya presiden gereja. C) Setiap anggota yang telah dibaptis. D) Seorang anggota jemaat yang ditunjuk.
A) Anggota Priesthood (pendeta). B) Anggota gereja yang bukan anggota Priesthood. C) Relawan gereja biasa. D) Para anggota jemaat.
A) Tidak ada perbedaan, mereka mengikuti praktik tradisional B) Hanya pengalaman spiritual internal C) Kepatuhan yang ketat terhadap prinsip tidak adanya ritual D) Ritual-ritual eksternal yang bersifat sukarela
A) Sabtu. B) Senin. C) Jumat. D) Rabu.
A) Hanya pendeta. B) Anak-anak di bawah usia dua belas tahun. C) Anggota paduan suara. D) Umat paroki yang menjadi sukarelawan. |