A) Empédocles B) Sófocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Mayéutica B) Idealismo C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Compuesto B) Accidente C) Idea D) Creación
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) proceso de la physis D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Ulterior B) Finito C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Platón C) Plotino D) Plutarco
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) La Mayéutica D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) Lo que es, en tanto no es
A) Causa B) Esencia C) Inmanencia D) Origen
A) Dikhé B) Oikhos C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) El origen
A) Un resultado B) Un efecto C) Una causa D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |