A) Sócrates B) Sófocles C) Aristóteles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Dialéctica D) Idealismo
A) Accidente B) Idea C) Creación D) Compuesto
A) Alma B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) Accidente D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Plotino C) Plutarco D) Platón
A) Estagira – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Esencia B) Origen C) Inmanencia D) Causa
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Ideas C) Categorías D) Juicios
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) Un efecto B) Un resultado C) La forma consumada D) Una causa
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |