A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Idealismo D) Mayéutica
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Alma B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Ulterior C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Conocer
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) Política B) Metafísica C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Causa B) Esencia C) Origen D) Inmanencia
A) Oikhos B) Eousia C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) El origen D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Lógica B) Metafísica C) Ilusoria D) Realista |