A) Aristóteles B) Sófocles C) Sócrates D) Empédocles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Dialéctica D) Idealismo
A) Creación B) Accidente C) Compuesto D) Idea
A) Alma B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Particular B) Ulterior C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Anaxímenes C) Plutarco D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Política D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Eousia B) Oikhos C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Expresiones C) Ideas D) Categorías
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) El origen
A) Un resultado B) Un efecto C) La forma consumada D) Una causa
A) Metafísica B) Realista C) Lógica D) Ilusoria |