 - 1. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 2. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 3. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 4. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 5. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 6. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 7. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 8. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 9. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 10. Ukara ing dhuwur,tulisen nganggo aksara latin!
 - 11. Tembung kang trep kanggo ngganepi ukara kasebut , yaiku...
A) B
B) C
C) A
D) D
 - 12. Ukara kasebut menawa ditulis nganggo aksara Latin....
A) Sampun sawatara sasi para putra Ayodya mapan ing padhepokaing pandhita
B) Empun sawetawis wulan para putra Ayodya dedunung ing papaning para pandhita.
C) Sampun sawatara wulan para purta Ayodya masanggrah ing papanipun para pandhita.
D) Sampun sawetawis wulan para putra Ayodya mapan ing asramaning pandhita.
 - 13. Sarwana mikul ember. yen ditulis aksara jawa...
A) A
B) B
C) D
D) C
 - 14. Anoman iku disebut wanara seta amarga warnane....
A) D
B) B
C) A
D) C
- 15. Karangan kang isine menehi gambaran kahanan samubarang apa bae nganti sing padha maca kaya-kaya weruh lan ngalami dhewe. Karangan kaya mau diarani....
A) eksposisi
B) deskripsi
C) argumentasi
D) persuasi
- 16. “... Nalika surya kaping 13 Pebruari 2014, Gunung Kelud ngalami gempa vulkanik kaping 190. Gempa vulkanik mau luwih dhasyat maneh nalika jam 12.00 nganti jam 18.00 ngati ping 442. Nalika jam sanga bengi luwih lima las menit, status Gunung Kelud saka siaga dadi awas, mula ing tlatah iki warga banjur padha ngungsi. Kurang luwih 5 km saka kawah Kelud wis disterilke saka kegiyatan manungsa. Kurang luwih jam 10 bengi, kegiyatan manungsa diendheg utawa disterilke kang maune radhius 5 km, saiki dadi radhius 10 km. Iku kabeh kanggo keamanan amarga Gunung Kelud wis ngetokake lahar panas lan awu vulkanik...”
Nalika surya kaping 13 Pebruari 2014, Gunung Kelud ngalami gempa vulkanik kaping....
A) Tigang atus sangang dasa
B) Setunggal atus sangang dasa
C) Sekawan atus sekawan dasa kalih
D) Kalih atus sangang dasa
- 17. “... Nalika surya kaping 13 Pebruari 2014, Gunung Kelud ngalami gempa vulkanik kaping 190. Gempa vulkanik mau luwih dhasyat maneh nalika jam 12.00 nganti jam 18.00 ngati ping 442. Nalika jam sanga bengi luwih lima las menit, status Gunung Kelud saka siaga dadi awas, mula ing tlatah iki warga banjur padha ngungsi. Kurang luwih 5 km saka kawah Kelud wis disterilke saka kegiyatan manungsa. Kurang luwih jam 10 bengi, kegiyatan manungsa diendheg utawa disterilke kang maune radhius 5 km, saiki dadi radhius 10 km. Iku kabeh kanggo keamanan amarga Gunung Kelud wis ngetokake lahar panas lan awu vulkanik...”
Gempa vulkanik kang paling dhasyat dumadi nalika jam...
A) 12.00 – 18.00
B) 12.00 – 16.00
C) 12.00 – 17.00
D) 12.00 – 19.00
- 18. “... Sedaya tlatah ing Jawi Tengah saha Jawi Wetan ing taun menika kenging toya bena namung kemawon inggilipun toya bena wonten ingkang inggil wonten ingkang cekapan...”
Tembung tlatah ing ukara kasebut mengku teges....
A) tanah
B) Kabupaten
C) Wilayah, dhaerah
D) Tanah Jawi
- 19. Kapan Gunung Kelud njebluk?
Ukara kasebut kalebu ukara pitakon mawa ragam...
.
A) krama alus
B) krama lugu
C) Ngoko alus
D) Ngoko lugu
- 20. Kendurenan
Wektu iku aku didhawuhi bapak supaya nekani adicara kendurenan ing daleme Pak Daryanto, sesepuh inh kampungku. Ing daleme Pak Daryanto, bapak-bapak ing RT ku wis padha kumpul kanthi lenggah ing klasa. Klasamkang dilenggahi bapak-bapak iku mau digelar ing ruang tengah daleme Pak Daryanto. Anggone lenggah mau tumata rapi, lenggah jejer pesegi ngupengi ambeng sing uga ditata jejer. Ambeng-ambeng iku diwadhahi baskom. Ana sing baskom plastik, uga ana baskom seng. Ambeng-ambeng iku dumadi saka sega kang ndhuwure ditatani lawuh maneka warna. Kanggo misahake sega lan lawuh, ing ndhuwur sega diwenehi lemek. Ana sing nganggo lemek kertas, godhong gedhang, utawa plastik. Lawuh-lawuh sing tumumpang ing ndhuwur sega mau ditata kanthi rapi. Sing wujud jangan ana sing diwadhahi takir, sudhi utawa lepek, dene lawuk gorengan tahu, tempe, gereh, peyek, entho-entho (rempah) cukup ditata kanthi rapi mubeng manut wujude lepek. Ing ndhuwur lawuh isih diwenehi tutup godhong gedhang, serbet, lan koran.
Menawa nitipriksa saka wujud lan tata cara nulis, andharan ing ndhuwur kalebu teks...
A) persuasi
B) eksposisi
C) deskripsi
D) Narasi
- 21. Kendurenan
Wektu iku aku didhawuhi bapak supaya nekani adicara kendurenan ing daleme Pak Daryanto, sesepuh inh kampungku. Ing daleme Pak Daryanto, bapak-bapak ing RT ku wis padha kumpul kanthi lenggah ing klasa. Klasamkang dilenggahi bapak-bapak iku mau digelar ing ruang tengah daleme Pak Daryanto. Anggone lenggah mau tumata rapi, lenggah jejer pesegi ngupengi ambeng sing uga ditata jejer. Ambeng-ambeng iku diwadhahi baskom. Ana sing baskom plastik, uga ana baskom seng. Ambeng-ambeng iku dumadi saka sega kang ndhuwure ditatani lawuh maneka warna. Kanggo misahake sega lan lawuh, ing ndhuwur sega diwenehi lemek. Ana sing nganggo lemek kertas, godhong gedhang, utawa plastik. Lawuh-lawuh sing tumumpang ing ndhuwur sega mau ditata kanthi rapi. Sing wujud jangan ana sing diwadhahi takir, sudhi utawa lepek, dene lawuk gorengan tahu, tempe, gereh, peyek, entho-entho (rempah) cukup ditata kanthi rapi mubeng manut wujude lepek. Ing ndhuwur lawuh isih diwenehi tutup godhong gedhang, serbet, lan koran.
Saka andharan teks ing ndhuwur nggambarake menawa bapak-bapak arep padha nindakake...
A) rapat
B) sarasehan
C) slametan
D) Jagong
- 22. Ing antarane bapak-bapak sing lenggah mau, ana priyayi sing lenggahing pojok adoh karo lawang omah iku. Priyayi iku rada sepuh ngagem kupluk, ya priyayi iku sing mimpin donga ing kendurenan. Priyayi iku mau lumrah disebut kaum. Lumrahe kaum iku wasis ing bab ilmu agama.
Kaum mau miwiti donga sawise rombongan kendurenan dianggep wis kumpul kabeh. Sadurunge donga, kaum ngandharake tujuan dianakake kendurenan. Maksutde ora liya nyuwun kaslametan, karukunan tumrap warga lan kulawargane sing padha ngumpul.
Ing ngisor iki sing diarani kaum, kajaba....
A) Priyayi kang mimpin donga ing kendurenan
B) Priyayi kang yuswane wis sepuh
C) Priyayi kang pinter bab ilmu agama
D) Priyayi kang pana bab ilmu agama
- 23. Ing antarane bapak-bapak sing lenggah mau, ana priyayi sing lenggahing pojok adoh karo lawang omah iku. Priyayi iku rada sepuh ngagem kupluk, ya priyayi iku sing mimpin donga ing kendurenan. Priyayi iku mau lumrah disebut kaum. Lumrahe kaum iku wasis ing bab ilmu agama.
Kaum mau miwiti donga sawise rombongan kendurenan dianggep wis kumpul kabeh. Sadurunge donga, kaum ngandharake tujuan dianakake kendurenan. Maksutde ora liya nyuwun kaslametan, karukunan tumrap warga lan kulawargane sing padha ngumpul.
Ana wacan ing ndhuwur ana tembung kang dicetak kandel “ngandharake”. Tembung ing ngisor iki sing dudu tegese ngandharake yaiku....
A) nerangake
B) njlentrehake
C) njelasake
D) ngrasani
- 24. Ing antarane bapak-bapak sing lenggah mau, ana priyayi sing lenggahing pojok adoh karo lawang omah iku. Priyayi iku rada sepuh ngagem kupluk, ya priyayi iku sing mimpin donga ing kendurenan. Priyayi iku mau lumrah disebut kaum. Lumrahe kaum iku wasis ing bab ilmu agama.
Kaum mau miwiti donga sawise rombongan kendurenan dianggep wis kumpul kabeh. Sadurunge donga, kaum ngandharake tujuan dianakake kendurenan. Maksutde ora liya nyuwun kaslametan, karukunan tumrap warga lan kulawargane sing padha ngumpul.
Meh saben wulan, ing salah sawijining papan ing Jawa Tengah nganakake kendurenan, iku tandha yen warga isih nguri-uri bab....
A) tata nama
B) Tata susila
C) Tata krama
D) budaya
- 25. Ing antarane bapak-bapak sing lenggah mau, ana priyayi sing lenggahing pojok adoh karo lawang omah iku. Priyayi iku rada sepuh ngagem kupluk, ya priyayi iku sing mimpin donga ing kendurenan. Priyayi iku mau lumrah disebut kaum. Lumrahe kaum iku wasis ing bab ilmu agama.
Kaum mau miwiti donga sawise rombongan kendurenan dianggep wis kumpul kabeh. Sadurunge donga, kaum ngandharake tujuan dianakake kendurenan. Maksutde ora liya nyuwun kaslametan, karukunan tumrap warga lan kulawargane sing padha ngumpul.
Kang ora disuwun warga sajroning donga nalika nindakake kendurenan yaiku....
A) kasangsaran
B) Kebagaswarasan
C) Keslametan
D) kalancaran rejekine
- 26. “...crita iki kedadeyan dina Senen setaun kepungkur. Wektu iku aku isih kelingan pas pelajaran/wulangan basa Jawa Kompetensi Dasar(KD) maca ukara mawa aksara Jawa. Nalika aku melu pelajaran/wulangan basa Jawa sirahku rada ngelu amarga sawengi pancen kurang turu melek-melek sedulurku duwe gawe sunatan. Pak D asmane guru basa Jawa. Priyayine gedhe dhuwur kaya Werkudara. Guru basa Jawa iki pancen guru kang sabar lan apikan mungguh kanggoku. Buktine sasuwene aku diwulang, Pak D ora tau duka apa maneh nganti ngeplak marang para siswa. Amarga kalebu guru sabar lan apikan, Pak D disenengi para siswa...”
Manut pethilan crita ing pengalaman ing dhuwur, sirahku ngelu amarga....
A) Maca ukara aksara Jawa kang angel
B) Ngadhepi guru basa jawa kang gedhe lan dhuwur
C) Masuk angin amrga melek-melek
D) Kurang turu amarga melek-melek sedulurku duwe gawe sunatan.
- 27. “...crita iki kedadeyan dina Senen setaun kepungkur. Wektu iku aku isih kelingan pas pelajaran/wulangan basa Jawa Kompetensi Dasar(KD) maca ukara mawa aksara Jawa. Nalika aku melu pelajaran/wulangan basa Jawa sirahku rada ngelu amarga sawengi pancen kurang turu melek-melek sedulurku duwe gawe sunatan. Pak D asmane guru basa Jawa. Priyayine gedhe dhuwur kaya Werkudara. Guru basa Jawa iki pancen guru kang sabar lan apikan mungguh kanggoku. Buktine sasuwene aku diwulang, Pak D ora tau duka apa maneh nganti ngeplak marang para siswa. Amarga kalebu guru sabar lan apikan, Pak D disenengi para siswa...”
Isine pethilan crita pengalaman kasebut yaiku para siswa sing lagi ajar....
A) Nulis aksara Jawa
B) Maca pemahaman
C) Maca lan nulis aksara Jawa
D) Maca ukara mawa aksara Jawa
- 28. Sing padha ziarah mlebu liwat sisih wetan lan mlaku mubeng searah manut pandon jam, banjur munggah undhak-undhakan candhake ngliwati telung tataran. Tataran kasebut yaiku Kamadhatu (tataran hawa nepsu), Rupadhatu (tataran wujud), Arupadhatu ( tataran tan maujud ). Sajroning lumaku sing padha ziarah ngliwati rerangkening trowongan lan undhak-undhakan kanthi njinggleng wetara 1.466 panel relief kang endah ing temboking candhi.
Tataran kamadhatu punika nggambaraken jaman....
A) Sasampunipun manungsa lair
B) Saderengipun manungsa lair
C) Sasampunipun manungsa pejah
D) Sesarengan manungsa lair
- 29. Sing padha ziarah mlebu liwat sisih wetan lan mlaku mubeng searah manut pandon jam, banjur munggah undhak-undhakan candhake ngliwati telung tataran. Tataran kasebut yaiku Kamadhatu (tataran hawa nepsu), Rupadhatu (tataran wujud), Arupadhatu ( tataran tan maujud ). Sajroning lumaku sing padha ziarah ngliwati rerangkening trowongan lan undhak-undhakan kanthi njinggleng wetara 1.466 panel relief kang endah ing temboking candhi.
Tataran kang nggambarake manawa manungsa sawise mati tan maujud yaiku tataran....
A) Rupadhatu
B) Simadhatu
C) Arupadhatu
D) Kamadhatu
- 30. Sing padha ziarah mlebu liwat sisih wetan lan mlaku mubeng searah manut pandon jam, banjur munggah undhak-undhakan candhake ngliwati telung tataran. Tataran kasebut yaiku Kamadhatu (tataran hawa nepsu), Rupadhatu (tataran wujud), Arupadhatu ( tataran tan maujud ). Sajroning lumaku sing padha ziarah ngliwati rerangkening trowongan lan undhak-undhakan kanthi njinggleng wetara 1.466 panel relief kang endah ing temboking candhi.
Salebetipun mlampah ingkang sami ziarah nglangkungi rerangkening trowongan saha undhak-undhakan, ing temboking candhi sami saged mirsani wonten panel relief ingkang endah cacahaipun kirang langkung....
A) Setunggal ewu petang atus nem dasa nem
B) Setunggal ewu sekawan atus sewidak nenem
C) Setunggal ewu petang atus sewidak enem
D) Setunggal ewu sekawan atus nem dasa nem
- 31. Ukara ing ngisor iki endi sing bener panulise....
A) Candhi Borobudhur mapan wonten Kabupaten Magelang.
B) Candhi Borobudhur mapan wonten kabupaten magelang.
C) Candhi borobudhur mapan wonten kabupaten Magelang.
D) Candhi borobudhur mapan wonten kabupaten Magelang.
- 32. Kidang Kencana
Nalika Raden Rama, Sinta lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi telenging wana. Mboten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat , apisah, Pama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.
Dewi Sinta pirsa kidang kencana kang endah warnane banjur kepengin. Piwulang kang bisa kajupuk saka pratelan kasebut yaiku....
.
A) Aja gampang kapilut utawa seneng samubarang mung saka gebyare bae
B) Apa bae yen jabane apik jerone mesthi uga apik
C) Jaba lan jerone samubarang iku mesthi padha
D) Yen sengsem barang ora perlu ngerti jerone
- 33. Kidang Kencana
Nalika Raden Rama, Sinta lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi telenging wana. Mboten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat , apisah, Pama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.
Dewi Sinta nyipta ing wardaya menawi swanten ingkang kapireng punika swantenipun Raden Rama.
Tembung “nyipta ing wardaya tegesipun....
A) mbatin
B) Ngraosi
C) mbengok
D) wicanten
- 34. Kidang Kencana
Nalika Raden Rama, Sinta lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi telenging wana. Mboten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat , apisah, Pama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.
Mireng wonten swanten ingkang sesambat, Dewi Sinta tratapan manahipun. ukara punika nggadhahi pikajeng bilih Dewi Sinta manahipun rumaos....
A) Kuwatos sanget
B) getun sanget
C) Serik sanget
D) remen sanget
- 35. Kidang Kencana
Nalika Raden Rama, Sinta lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi telenging wana. Mboten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat , apisah, Pama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.
Tembung kekiter ing ukara “Ing sacelaking papanipun Dewi Sinta, Rama, lan Lesmana wonten kidang ingkang kekiter” tegesipun...
A) Umpetan
B) Wira-wiri
C) mlajar
D) pejah
- 36. Kidang Kencana
Nalika Raden Rama, Sinta lan Lesmana ngumbara, tindakipun dumugi telenging wana. Mboten antawis dangu kekiteran satunggaling kidang kencana. Pirsa kidang kencana, Dewi Sinta nyuwun dipuncepengaken dening ingkang garwa. Sang Rama tumuli ambujung kidang kencana. Pegat , apisah, Pama lan Sinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebet ing wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.
Tekan tengah alas, alase katon peteng ndhedhet lelimengan. Peteng ndhedhet lelimengan tegese...
A) Remeng-remeng
B) Rada padhang
C) peteng banget
D) repet-repet
- 37. Ambege kang wus utama,
tan ngendhak gunaning jalmi,
amiguna ing aguna,
sasolahe kudu bathi,
pintere den alingi,
bodhone didokok ngayun,
pamrihe den inaa,
mring padha padhaning jalmi,
suka bungah den ina sapadha-padha.
Yen disemak kanthi temenan. Pada tembang ing dhuwur nuduhake sipate wong sing....
A) Andhap asor
B) umuk
C) gumedhe
D) kemaki
- 38. Ambege kang wus utama,
tan ngendhak gunaning jalmi,
amiguna ing aguna,
sasolahe kudu bathi,
pintere den alingi,
bodhone didokok ngayun,
pamrihe den inaa,
mring padha padhaning jalmi,
suka bungah den ina sapadha-padha.
Pintere den alingi maksude....
A) Pintere kanggo pamer
B) Pintere kanggo nutupi
C) Pintere dipamerke
D) Pintere ditutupi
- 39. Ambege kang wus utama,
tan ngendhak gunaning jalmi,
amiguna ing aguna,
sasolahe kudu bathi,
pintere den alingi,
bodhone didokok ngayun,
pamrihe den inaa,
mring padha padhaning jalmi,
suka bungah den ina sapadha-padha.
Suka lila denina sapadha-padha, gambarane wong....
A) Andhap asor
B) kumalungkung
C) mongkog
D) Umuk
- 40. Ambege kang wus utama,
tan ngendhak gunaning jalmi,
amiguna ing aguna,
sasolahe kudu bathi,
pintere den alingi,
bodhone didokok ngayun,
pamrihe den inaa,
mring padha padhaning jalmi,
suka bungah den ina sapadha-padha.
Bodhone dinokok ngayun, ateges sing diketokake
A) kesede
B) Bodhone
C) Kapinterane
D) Trampile
- 41. Nanging padha estokana,
pitutur kang muni tulis,
yen sira nedya raharja,
anggone pitutur iki,
nggoningsun ngeling-eling,
pitutur wong sepuh-sepuh,
mugi padha bisaa,
anganggo pitutur iki,
ambrekati wuruke wong tuwa-tuwa.
Isining tembang kasebut supaya wong-wong padha manut marang....
A) Pitutur sing becik
B) Pitutur keslametan
C) Keslametane wong
D) Pituture wong tuwa
- 42. Nanging padha estokana,
pitutur kang muni tulis,
yen sira nedya raharja,
anggone pitutur iki,
nggoningsun ngeling-eling,
pitutur wong sepuh-sepuh,
mugi padha bisaa,
anganggo pitutur iki,
ambrekati wuruke wong tuwa-tuwa.
Pitutur becik saka wong tuwa iku bakal....
A) ngisruh-ngisruhi
B) Mberkati
C) ngregoni
D) Ngebot-eboti
- 43. Nanging padha estokana,
pitutur kang muni tulis,
yen sira nedya raharja,
anggone pitutur iki,
nggoningsun ngeling-eling,
pitutur wong sepuh-sepuh,
mugi padha bisaa,
anganggo pitutur iki,
ambrekati wuruke wong tuwa-tuwa.
Paugerane tembang sinom saben pada yaiku...
A) 8a, 8i, 8a, 8i, 8i, 8u, 8a, 8i, 12a
B) 8a, 8i, 8a, 8i, 8a, 8u, 8i, 8i, 12a
C) 8a, 8a, 8i, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a
D) 8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a
 - 44. Manawa katulis nganggo aksara latin.........
A) ngemanine lesa peged
B) lemarine reged banget
C) lemarine Lesa reged
D) melaminne lesa seger
- 45. Teks pacelathon ngisor iki kanggo soal nomer 31-32
Laras : “Pak , badhe matur”.
Pak Harto : “Arep matur apa, Ras”.
Laras : “Wulan ngajeng menika ing sekolahan badhe
Wonten adon kaprigelan sesorah kanthi
ngginakaken Basa Jawi. Lha, kulanyuwun
dipungladhi, awit kula mangke ingkang
kadhawuhan majeng pak”.
Pak Harto : “O...bisa. Kapan anggonmu arep gladhen?”
Laras : “Menawi benjang Minggu mekaten kados pundi?
Pak Harto : “Ya ora dadi apa. Bapak rumangsa seneng dene
kowe bisa makili adon kaprigelan sesorah basa
Jawa. Jane ngono sesorah iku ora angel, sing
baku kudu ngerti perangan-perangan kang ana
ing sesorah”.
Laras : “Perangan sepisan salam pambuka menika Pak?”
Pak Harto : “Iya, banjur apa maneh?”
Laras : “Kaping kalih pambuka, kaping tiga isi utawi
suraosing sesorah, lajeng panutup, pungkasan
salam panutup”.
Pak Harto : “Jan...., pinter tenan, lha iya isih kelingan ngono.
Nanging isih ana sing kurang.”
Laras sowan Pak Harto arep matur apa?
A) Kepingin tuwi kawontenanipun Pak Harto.
B) Kepingin dolan kemawon amargi awis-awis kepanggih.
C) Kepingin dipungladhi babagan sesorah
D) Amargi kangen Pak Harto ingkang sampun dangu mboten kepanggih.
- 46. Teks pacelathon ngisor iki kanggo soal nomer 31-32
Laras : “Pak , badhe matur”.
Pak Harto : “Arep matur apa, Ras”.
Laras : “Wulan ngajeng menika ing sekolahan badhe
Wonten adon kaprigelan sesorah kanthi
ngginakaken Basa Jawi. Lha, kulanyuwun
dipungladhi, awit kula mangke ingkang
kadhawuhan majeng pak”.
Pak Harto : “O...bisa. Kapan anggonmu arep gladhen?”
Laras : “Menawi benjang Minggu mekaten kados pundi?
Pak Harto : “Ya ora dadi apa. Bapak rumangsa seneng dene
kowe bisa makili adon kaprigelan sesorah basa
Jawa. Jane ngono sesorah iku ora angel, sing
baku kudu ngerti perangan-perangan kang ana
ing sesorah”.
Laras : “Perangan sepisan salam pambuka menika Pak?”
Pak Harto : “Iya, banjur apa maneh?”
Laras : “Kaping kalih pambuka, kaping tiga isi utawi
suraosing sesorah, lajeng panutup, pungkasan
salam panutup”.
Pak Harto : “Jan...., pinter tenan, lha iya isih kelingan ngono.
Nanging isih ana sing kurang.”
Wangsulane laras kang trep karo wacan ing ndhuwur yaiku...
A) O... ngaten pak
B) kirangi niki pak
C) Menapa Pak?
D) Apa pak?
- 47. Retno : “Bu, Yanto dipuntimbali Bu Dyah ing ruwang
BK samenika.”
Ibu Guru : “Lha ana perlu apa?.
Retno : “Miturut ngendikanipun Bu Dyah, Yanto kala
Wingi mboten mlebet tanpa ijin, Bu.”
Ibu Guru : “O...ya. Yanto...kana sowan Bu Dyah.”
Yanto : “Nggih, Bu.”
Retno : “Pareng nggih, Bu. Matur nuwun.”
Ibu Guru : “Ya... padha-padha.”
Basa sing digunakake Retno nalika matur marang Ibu Guru yaiku basa....
A) Krama alus
B) ngoko lugu
C) ngoko alus
D) Krama lugu
- 48. Retno : “Bu, Yanto dipuntimbali Bu Dyah ing ruwang
BK samenika.”
Ibu Guru : “Lha ana perlu apa?.
Retno : “Miturut ngendikanipun Bu Dyah, Yanto kala
Wingi mboten mlebet tanpa ijin, Bu.”
Ibu Guru : “O...ya. Yanto...kana sowan Bu Dyah.”
Yanto : “Nggih, Bu.”
Retno : “Pareng nggih, Bu. Matur nuwun.”
Ibu Guru : “Ya... padha-padha.”
Kenapa Yanto ditimbali Bu Dyah supaya menyang ruang BK?
A) Amarga Yanto ora nggarap tugas.
B) Amarga Yanto durung mbayar administrasi sekolah
C) Amargo Yanto wingi ora mlebu sekolah tanpa ijin.
D) Amargo Yanto sragame ora tertib.
- 49. “Trus opo wae seng kudu digowo lan kumpul jam piro?”
Ukara kasebut panulisane sing bener yaiku...
A) Trus apa wae seng kudu digawa lan kumpul jam pira?
B) Trus apa wae sing kudu digawa lan kumpul jam pira?
C) Trus opo wae sing kudu digowo lan kumpul jam piro?
D) Trus apa wae sing kudu digowo lan kumpul jam piro?
|