A) Teori dan praktik interpretasi, terutama dalam studi teks. B) Seni bercerita. C) Studi tentang berbagai agama. D) Studi tentang bahasa-bahasa kuno.
A) Friedrich Schleiermacher B) Martin Luther C) Socrates D) John Locke
A) Proses menerjemahkan sebuah teks secara kata per kata. B) Studi tentang sejarah kuno. C) Penjelasan atau interpretasi kritis dari sebuah teks. D) Proses penulisan sebuah catatan atau komentar.
A) Memahami teks berdasarkan tata bahasanya dan konteks sejarahnya. B) Menafsirkan teks semata-mata berdasarkan perasaan pribadi. C) Hanya berfokus pada implikasi teologis dari teks. D) Menganalisis struktur teks tanpa mempertimbangkan bahasa.
A) Asumsi atau keyakinan yang memengaruhi cara seseorang menafsirkan sebuah teks. B) Catatan kaki dalam teks yang disediakan oleh penulis. C) Catatan sejarah mengenai asal-usul sebuah teks. D) Alat linguistik yang digunakan untuk penafsiran.
A) Interpretasi gramatikal-historis B) Metode historis-kritis C) Kritik berdasarkan respons pembaca D) Kritik tekstual
A) Inferensi B) Ekségesis C) Dekripsi D) Implikasi
A) Tata bahasa B) Hermeneutika C) Semantik D) Sintaksis
A) Isaac Newton B) Charles Darwin C) Leonardo da Vinci D) Hans-Georg Gadamer
A) Ilmu komputer modern B) Alkimia abad pertengahan C) Revolusi industri D) Filsafat Yunani Kuno
A) Asosansi B) Onomatope C) Aliterasi D) Konsonansi
A) Cleopatra B) Albert Einstein C) Martin Heidegger D) Pablo Picasso
A) Menciptakan interpretasi baru dari sebuah teks. B) Menafsirkan teks tanpa mempertimbangkan tata bahasa. C) Untuk menentukan versi teks yang paling akurat dengan membandingkan naskah-naskah. D) Menganalisis perangkat sastra yang digunakan dalam sebuah teks.
A) Menghitung, menghitung. B) Menulis, menyusun. C) Menerjemahkan, menafsirkan. D) Mengamati, menganalisis.
A) Mesopotamia. B) Indo-Eropa. C) Anatolian (Carian). D) Mesir.
A) Dia adalah seorang hakim. B) Dia adalah seorang musuh. C) Dia adalah seorang penengah. D) Dia adalah seorang pelayan.
A) Baraita Rabbi Ishmael B) Kal v'chomer C) Gezerah Shavah D) Prinsip Hillel
A) Sebagai teks yang tidak mengandung kesalahan. B) Sebagai teks yang secara historis tidak akurat. C) Sebagai teks yang terbuka untuk interpretasi pribadi. D) Sebagai kumpulan mitos.
A) Hanya menerjemahkan secara literal B) Interpretasi acak C) Mengabaikan konteks D) Argumen "a fortiori" (kal v'chomer)
A) Hal ini hanya berfokus pada logika. B) Hal ini mengabaikan teks-teks lain. C) Hal ini memungkinkan adanya opini pribadi. D) Tanakh dianggap tidak mengandung kesalahan.
A) Penterjemah B) Prajurit C) Pedagang D) Raja
A) Mimamsa Sutra B) De doctrina christiana C) Buddhavacana D) Alkitab
A) Talmud. B) Zohar. C) Kabbalah. D) Midrash.
A) Mariologi. B) Kristologi. C) Teologi Trinitas. D) Eklesiologi.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Lorenzo Valla. C) John Calvin. D) Martin Luther.
A) August Böckh. B) Friedrich Schleiermacher. C) Georg Henrik von Wright. D) Martin Heidegger.
A) Martin Heidegger. B) Wilhelm Dilthey. C) Friedrich Schleiermacher. D) Charles Taylor.
A) Drama kesedihan B) Kesadaran politik C) Drama tragis D) Interpretasi alegoris
A) Studi Empiris tentang Interaksi Keluarga B) The Political Unconscious C) Objective Knowledge D) Ursprung des deutschen Trauerspiels
A) 1992 B) 2000 C) 1972 D) 1985
A) Munich B) Frankfurt am Main C) Berlin D) Hamburg
A) Frederick G. Lawrence B) Paul Ricœur C) Jürgen Habermas D) Karl-Otto Apel
A) Bernard Lonergan B) Paul Ricœur C) Rudolf Makkreel D) Karl-Otto Apel
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Karl-Otto Apel D) Bernard Lonergan
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Jürgen Habermas B) Rudolf Makkreel C) Paul Ricœur D) Andrés Ortiz-Osés
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Rudolf Makkreel D) Andrés Ortiz-Osés
A) Hal ini menghindari interpretasi dalam proses desain. B) Ini adalah sebuah interaksi hermeneutik dengan keunikan budaya lain. C) Hal ini bergantung pada analisis ilmiah. D) Hal ini hanya berfokus pada tradisi arsitektur Barat.
A) Immanuel Kant. B) Steve Smith. C) Karl Marx. D) John Locke.
A) Realisme klasik. B) Postmodernisme radikal. C) Institutionalisme liberal. D) Neorealisme.
A) Abad ke-18. B) Periode Renaisans. C) Setidaknya sejak abad ke-11. D) Abad ke-20.
A) Kode Hammurabi. B) Dua Belas Tabel (The Twelve Tables). C) Corpus Juris Civilis karya Justinianus. D) Magna Carta.
A) Edmund Husserl B) Paul Ricoeur C) Don Ihde D) Martin Heidegger
A) Fisika B) Biologi C) Kimia D) Matematika
A) Santiago Zabala B) Hugo E. Herrera C) Gianni Vattimo D) Don Ihde
A) Pemaksaan B) Pelestarian C) Anarki D) Kemenangan
A) Realisme B) Ilmu empiris C) Filsafat yang kuat D) Pemikiran lemah
A) Gianni Vattimo B) Hugo E. Herrera C) Santiago Zabala D) Don Ihde
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Hubert Dreyfus B) Ludwig Wittgenstein C) Martin Heidegger D) Jacques Lacan
A) Martin Heidegger B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Jacques Lacan B) Sigmund Freud C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Ludwig Wittgenstein B) Hubert Dreyfus C) Martin Heidegger D) Maurice Merleau-Ponty
A) Psikologi klinis B) Psikologi humanistik C) Psikologi perilaku D) Psikologi perkembangan
A) 'Sebuah cerita fiksi' B) 'Ketidakakuratan sejarah' C) 'Sejarah suci' D) 'Ilusi atau kebohongan'
A) Metode statistik B) Analisis data kuantitatif C) Model mekanistik D) Pendekatan hermeneutika
A) 'Hermeneutika total' B) 'Hermeneutika pemutusan' C) 'Hermeneutika reformasi' D) 'Hermeneutika kesinambungan'
A) Mereka harus dipahami dalam konteks wacana dari mana mereka berasal. B) Mereka seharusnya hanya mempertimbangkan perspektif modern. C) Mereka tidak relevan dengan studi sosiologi. D) Mereka dapat diinterpretasikan secara universal tanpa memperhatikan konteks. |