A) Pembaptisan Yesus B) Kebangkitan C) Perjamuan Terakhir D) Penyaliban
A) Hanya Matius B) Matius, Markus, dan Lukas C) Hanya Yohanes D) Hanya Markus
A) Ucapan syukur B) Pengorbanan C) Persekutuan D) Persembahan
A) Paulus B) Musa C) Yesus Kristus D) Petrus
A) Transmutasi B) Konsubstansiasi C) Transubstansiasi D) Transfigurasi
A) Anggur dan keju B) Roti dan anggur C) Air dan minyak D) Roti dan ikan
A) Darah Kristus B) Kesenangan dari Tuhan C) Semangat iman D) Air kehidupan
A) Berbagi Ekaristi B) Makanan sehari-hari C) Musik pujian D) Membaca kitab suci
A) Kata tersebut berasal dari bahasa Aram: qaddish, yang berarti 'kesucian'. B) Kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani: berachah, yang berarti 'berkat'. C) Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani Koiné: εὐχαριστία, yang berarti 'penghargaan' atau 'syukur'. D) Kata tersebut berasal dari bahasa Latin: sacramentum, yang berarti 'sakramen'.
A) Gereja Presbiterian. B) Gereja Baptis. C) Gereja Anglikan. D) Umat Mormon (Latter-day Saints).
A) 'Penyucian'. B) 'Komuni'. C) 'Berkat'. D) 'Transubstansiasi'.
A) Surat-surat Paulus. B) Kitab Wahyu. C) Kitab Didache. D) Injil Yohanes.
A) Yakobus B) Yohanes C) Petrus D) Paulus
A) 1 Korintus 10:16 B) Yohanes 6:53-56 C) Lukas 22:19-20 D) Matius 26:26-28
A) Merayakan Perjamuan Kudus B) Berpartisipasi dalam upacara makan C) Memecah roti D) Menerima Ekaristi Kudus
A) Ekaristi B) Komuni C) Pembagian roti D) Perjamuan Kudus
A) Ekaristi Kudus B) Misa Kudus C) Liturgi Suci D) Badarak
A) Gereja Lutheran B) Kristen Suryani C) Kristen Koptik D) Gereja Ortodoks Timur
A) Misa B) Ekaristi C) Ibadah Ilahi D) Misa Kudus
A) Liturgi Ilahi B) Perjamuan Kudus Suci C) Prosfora D) Misa
A) Liturgi Suci B) Perjamuan Kudus C) Misa D) Qurbana Suci
A) Lukas B) Yohanes C) Markus D) Matius
A) Keddase B) Badarak C) Holy Qurbana D) Prosphora
A) Liturgi Ilahi B) Qurbana Suci C) Badarak D) Prosphora
A) "Sehari-hari" B) "Suci" C) "Sangat substansial" D) "Ilahi"
A) 'Charis', yang berarti kasih karunia. B) 'Thesmē', yang merujuk pada hukum atau peraturan. C) 'Mneme', yang berarti ingatan sederhana. D) 'Anamnesis', yang menyiratkan konsep teologis yang lebih mendalam daripada sekadar mengingat.
A) Penolakan terhadap sakramen Ekaristi B) Tuduhan fitnah tentang darah C) Penolakan terhadap transubstansiasi D) Penodaan hosti (roti sakramen)
A) Gereja Lutheran B) Gereja Katolik C) Gereja Ortodoks Timur D) Gereja-gereja Anabaptis (Memorialisme)
A) Melalui transubstansiasi. B) Sebagai kehadiran spiritual, bukan fisik. C) Melalui persekutuan sakramental. D) Hanya sebagai peringatan.
A) Ritual B) Upacara C) Perintah D) Pelayanan
A) Dulia, yaitu penghormatan yang diberikan kepada para kudus. B) Latria, yaitu penghormatan yang hanya diberikan kepada Tuhan. C) Hyperdulia, yaitu bentuk penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria. D) Proskynesis, yaitu membungkuk atau bersujud.
A) Paskah B) Hari Raya Pondok Daun C) Yom Kippur D) Hanukkah
A) Anaphora B) Liturgi Umat C) Epiklesis D) Liturgi Ilahi
A) Puasa selama tiga hari B) Mencuci kaki C) Membaca dari Perjanjian Lama D) Meditasi dalam keheningan
A) Jumat Agung B) Minggu Paskah C) Kamis Agung D) Hari Natal
A) Sejak awal abad ke-20 B) Hanya dalam beberapa tahun terakhir C) Tidak pernah secara historis D) Sejak pertengahan abad ke-19
A) Pengakuan Iman Nicene B) Pengakuan Iman Baptis London Kedua C) Pengakuan Iman Helwys (1611) D) Pengakuan Iman Augsburg
A) Pendukung perjamuan kudus tertutup (Closed-Communionists) B) Pendukung perjamuan kudus parsial (Partial-Communionists) C) Pendukung perjamuan kudus terbuka (Open-Communionists) D) Orang yang tidak mengikuti perjamuan kudus (Non-Communionists)
A) Kehadiran simbolis B) Konsubstansiasi C) Persatuan sakramental D) Transubstansiasi
A) Kehadiran nyata B) Transubstansiasi C) Persatuan sakramental D) Konsubstansiasi
A) Ibadah yang tidak formal dan terbuka. B) Dipimpin oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. C) Ibadah yang sangat formal dan terstruktur. D) Meditasi pribadi dan sunyi.
A) Hanya para pemimpin gereja B) Semua peserta pria C) Baik pria maupun wanita, secara setara D) Tidak seorang pun, karena doa-doa dilakukan secara diam-diam
A) Praktik mereka lebih bersifat ritual. B) Ya, mereka memiliki praktik yang sangat berbeda. C) Tidak, mereka mengikuti praktik yang serupa. D) Mereka tidak melaksanakan perjamuan kudus sama sekali.
A) Perayaan setiap tiga bulan B) Perayaan mingguan C) Perayaan tahunan D) Perayaan bulanan
A) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger B) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes D) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon
A) Anggur yang dicampur dengan air B) Anggur merah C) Anggur putih D) Jus anggur tanpa alkohol
A) Hanya menerima roti tanpa anggur. B) Menggunakan gelas air individu. C) Menerima perjamuan kudus melalui pos. D) Mencelupkan roti ke dalam anggur.
A) Sekali sebulan B) Setiap tiga bulan C) Hanya pada hari Paskah D) Setiap hari Minggu
A) Setiap minggu B) Sekali setiap kuartal C) Setiap tahun D) Setiap bulan
A) Seorang anggota jemaat yang ditunjuk. B) Hanya presiden gereja. C) Seorang pendeta, pelayan, atau penatua gereja yang ditahbiskan. D) Setiap anggota yang telah dibaptis.
A) Relawan gereja biasa. B) Anggota gereja yang bukan anggota Priesthood. C) Anggota Priesthood (pendeta). D) Para anggota jemaat.
A) Tidak ada perbedaan, mereka mengikuti praktik tradisional B) Kepatuhan yang ketat terhadap prinsip tidak adanya ritual C) Hanya pengalaman spiritual internal D) Ritual-ritual eksternal yang bersifat sukarela
A) Jumat. B) Sabtu. C) Senin. D) Rabu.
A) Anak-anak di bawah usia dua belas tahun. B) Anggota paduan suara. C) Umat paroki yang menjadi sukarelawan. D) Hanya pendeta. |