A) Kebangkitan B) Pembaptisan Yesus C) Perjamuan Terakhir D) Penyaliban
A) Hanya Yohanes B) Hanya Matius C) Matius, Markus, dan Lukas D) Hanya Markus
A) Persembahan B) Pengorbanan C) Persekutuan D) Ucapan syukur
A) Yesus Kristus B) Petrus C) Musa D) Paulus
A) Transfigurasi B) Konsubstansiasi C) Transmutasi D) Transubstansiasi
A) Air dan minyak B) Anggur dan keju C) Roti dan anggur D) Roti dan ikan
A) Semangat iman B) Darah Kristus C) Air kehidupan D) Kesenangan dari Tuhan
A) Berbagi Ekaristi B) Membaca kitab suci C) Makanan sehari-hari D) Musik pujian
A) Kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani: berachah, yang berarti 'berkat'. B) Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani Koiné: εὐχαριστία, yang berarti 'penghargaan' atau 'syukur'. C) Kata tersebut berasal dari bahasa Latin: sacramentum, yang berarti 'sakramen'. D) Kata tersebut berasal dari bahasa Aram: qaddish, yang berarti 'kesucian'.
A) Gereja Anglikan. B) Gereja Baptis. C) Umat Mormon (Latter-day Saints). D) Gereja Presbiterian.
A) 'Berkat'. B) 'Penyucian'. C) 'Komuni'. D) 'Transubstansiasi'.
A) Kitab Wahyu. B) Kitab Didache. C) Injil Yohanes. D) Surat-surat Paulus.
A) Petrus B) Yohanes C) Yakobus D) Paulus
A) 1 Korintus 10:16 B) Lukas 22:19-20 C) Yohanes 6:53-56 D) Matius 26:26-28
A) Berpartisipasi dalam upacara makan B) Menerima Ekaristi Kudus C) Memecah roti D) Merayakan Perjamuan Kudus
A) Perjamuan Kudus B) Ekaristi C) Pembagian roti D) Komuni
A) Liturgi Suci B) Ekaristi Kudus C) Misa Kudus D) Badarak
A) Kristen Suryani B) Kristen Koptik C) Gereja Lutheran D) Gereja Ortodoks Timur
A) Ibadah Ilahi B) Misa C) Misa Kudus D) Ekaristi
A) Liturgi Ilahi B) Perjamuan Kudus Suci C) Misa D) Prosfora
A) Misa B) Liturgi Suci C) Perjamuan Kudus D) Qurbana Suci
A) Matius B) Lukas C) Yohanes D) Markus
A) Badarak B) Holy Qurbana C) Prosphora D) Keddase
A) Badarak B) Prosphora C) Liturgi Ilahi D) Qurbana Suci
A) "Sehari-hari" B) "Sangat substansial" C) "Ilahi" D) "Suci"
A) 'Anamnesis', yang menyiratkan konsep teologis yang lebih mendalam daripada sekadar mengingat. B) 'Charis', yang berarti kasih karunia. C) 'Mneme', yang berarti ingatan sederhana. D) 'Thesmē', yang merujuk pada hukum atau peraturan.
A) Penolakan terhadap sakramen Ekaristi B) Penodaan hosti (roti sakramen) C) Tuduhan fitnah tentang darah D) Penolakan terhadap transubstansiasi
A) Gereja Ortodoks Timur B) Gereja Lutheran C) Gereja-gereja Anabaptis (Memorialisme) D) Gereja Katolik
A) Melalui transubstansiasi. B) Melalui persekutuan sakramental. C) Hanya sebagai peringatan. D) Sebagai kehadiran spiritual, bukan fisik.
A) Ritual B) Pelayanan C) Upacara D) Perintah
A) Latria, yaitu penghormatan yang hanya diberikan kepada Tuhan. B) Hyperdulia, yaitu bentuk penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria. C) Dulia, yaitu penghormatan yang diberikan kepada para kudus. D) Proskynesis, yaitu membungkuk atau bersujud.
A) Paskah B) Hanukkah C) Hari Raya Pondok Daun D) Yom Kippur
A) Liturgi Ilahi B) Liturgi Umat C) Epiklesis D) Anaphora
A) Puasa selama tiga hari B) Membaca dari Perjanjian Lama C) Meditasi dalam keheningan D) Mencuci kaki
A) Hari Natal B) Kamis Agung C) Minggu Paskah D) Jumat Agung
A) Tidak pernah secara historis B) Sejak awal abad ke-20 C) Sejak pertengahan abad ke-19 D) Hanya dalam beberapa tahun terakhir
A) Pengakuan Iman Nicene B) Pengakuan Iman Baptis London Kedua C) Pengakuan Iman Helwys (1611) D) Pengakuan Iman Augsburg
A) Pendukung perjamuan kudus terbuka (Open-Communionists) B) Orang yang tidak mengikuti perjamuan kudus (Non-Communionists) C) Pendukung perjamuan kudus parsial (Partial-Communionists) D) Pendukung perjamuan kudus tertutup (Closed-Communionists)
A) Transubstansiasi B) Konsubstansiasi C) Kehadiran simbolis D) Persatuan sakramental
A) Persatuan sakramental B) Konsubstansiasi C) Kehadiran nyata D) Transubstansiasi
A) Meditasi pribadi dan sunyi. B) Ibadah yang sangat formal dan terstruktur. C) Dipimpin oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. D) Ibadah yang tidak formal dan terbuka.
A) Baik pria maupun wanita, secara setara B) Tidak seorang pun, karena doa-doa dilakukan secara diam-diam C) Hanya para pemimpin gereja D) Semua peserta pria
A) Tidak, mereka mengikuti praktik yang serupa. B) Ya, mereka memiliki praktik yang sangat berbeda. C) Praktik mereka lebih bersifat ritual. D) Mereka tidak melaksanakan perjamuan kudus sama sekali.
A) Perayaan bulanan B) Perayaan tahunan C) Perayaan mingguan D) Perayaan setiap tiga bulan
A) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger B) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon C) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes D) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli
A) Jus anggur tanpa alkohol B) Anggur merah C) Anggur yang dicampur dengan air D) Anggur putih
A) Menerima perjamuan kudus melalui pos. B) Hanya menerima roti tanpa anggur. C) Menggunakan gelas air individu. D) Mencelupkan roti ke dalam anggur.
A) Setiap hari Minggu B) Sekali sebulan C) Setiap tiga bulan D) Hanya pada hari Paskah
A) Setiap bulan B) Setiap minggu C) Setiap tahun D) Sekali setiap kuartal
A) Seorang pendeta, pelayan, atau penatua gereja yang ditahbiskan. B) Setiap anggota yang telah dibaptis. C) Seorang anggota jemaat yang ditunjuk. D) Hanya presiden gereja.
A) Anggota gereja yang bukan anggota Priesthood. B) Para anggota jemaat. C) Anggota Priesthood (pendeta). D) Relawan gereja biasa.
A) Kepatuhan yang ketat terhadap prinsip tidak adanya ritual B) Tidak ada perbedaan, mereka mengikuti praktik tradisional C) Hanya pengalaman spiritual internal D) Ritual-ritual eksternal yang bersifat sukarela
A) Rabu. B) Jumat. C) Senin. D) Sabtu.
A) Hanya pendeta. B) Anak-anak di bawah usia dua belas tahun. C) Anggota paduan suara. D) Umat paroki yang menjadi sukarelawan. |