A) Kebangkitan B) Perjamuan Terakhir C) Pembaptisan Yesus D) Penyaliban
A) Hanya Yohanes B) Matius, Markus, dan Lukas C) Hanya Markus D) Hanya Matius
A) Persekutuan B) Persembahan C) Ucapan syukur D) Pengorbanan
A) Yesus Kristus B) Musa C) Paulus D) Petrus
A) Transubstansiasi B) Konsubstansiasi C) Transfigurasi D) Transmutasi
A) Roti dan anggur B) Anggur dan keju C) Air dan minyak D) Roti dan ikan
A) Kesenangan dari Tuhan B) Darah Kristus C) Air kehidupan D) Semangat iman
A) Makanan sehari-hari B) Membaca kitab suci C) Berbagi Ekaristi D) Musik pujian
A) Kata tersebut berasal dari bahasa Aram: qaddish, yang berarti 'kesucian'. B) Kata tersebut berasal dari bahasa Latin: sacramentum, yang berarti 'sakramen'. C) Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani Koiné: εὐχαριστία, yang berarti 'penghargaan' atau 'syukur'. D) Kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani: berachah, yang berarti 'berkat'.
A) Umat Mormon (Latter-day Saints). B) Gereja Baptis. C) Gereja Presbiterian. D) Gereja Anglikan.
A) 'Berkat'. B) 'Transubstansiasi'. C) 'Komuni'. D) 'Penyucian'.
A) Surat-surat Paulus. B) Kitab Didache. C) Injil Yohanes. D) Kitab Wahyu.
A) Paulus B) Petrus C) Yohanes D) Yakobus
A) 1 Korintus 10:16 B) Matius 26:26-28 C) Yohanes 6:53-56 D) Lukas 22:19-20
A) Menerima Ekaristi Kudus B) Merayakan Perjamuan Kudus C) Berpartisipasi dalam upacara makan D) Memecah roti
A) Perjamuan Kudus B) Komuni C) Pembagian roti D) Ekaristi
A) Misa Kudus B) Ekaristi Kudus C) Badarak D) Liturgi Suci
A) Gereja Lutheran B) Kristen Koptik C) Kristen Suryani D) Gereja Ortodoks Timur
A) Ibadah Ilahi B) Misa Kudus C) Misa D) Ekaristi
A) Perjamuan Kudus Suci B) Prosfora C) Misa D) Liturgi Ilahi
A) Misa B) Qurbana Suci C) Liturgi Suci D) Perjamuan Kudus
A) Lukas B) Matius C) Markus D) Yohanes
A) Holy Qurbana B) Keddase C) Badarak D) Prosphora
A) Prosphora B) Badarak C) Qurbana Suci D) Liturgi Ilahi
A) "Ilahi" B) "Suci" C) "Sangat substansial" D) "Sehari-hari"
A) 'Anamnesis', yang menyiratkan konsep teologis yang lebih mendalam daripada sekadar mengingat. B) 'Mneme', yang berarti ingatan sederhana. C) 'Charis', yang berarti kasih karunia. D) 'Thesmē', yang merujuk pada hukum atau peraturan.
A) Penodaan hosti (roti sakramen) B) Penolakan terhadap transubstansiasi C) Penolakan terhadap sakramen Ekaristi D) Tuduhan fitnah tentang darah
A) Gereja-gereja Anabaptis (Memorialisme) B) Gereja Lutheran C) Gereja Katolik D) Gereja Ortodoks Timur
A) Sebagai kehadiran spiritual, bukan fisik. B) Melalui persekutuan sakramental. C) Hanya sebagai peringatan. D) Melalui transubstansiasi.
A) Pelayanan B) Ritual C) Perintah D) Upacara
A) Proskynesis, yaitu membungkuk atau bersujud. B) Hyperdulia, yaitu bentuk penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria. C) Latria, yaitu penghormatan yang hanya diberikan kepada Tuhan. D) Dulia, yaitu penghormatan yang diberikan kepada para kudus.
A) Hari Raya Pondok Daun B) Hanukkah C) Paskah D) Yom Kippur
A) Epiklesis B) Liturgi Umat C) Liturgi Ilahi D) Anaphora
A) Mencuci kaki B) Puasa selama tiga hari C) Membaca dari Perjanjian Lama D) Meditasi dalam keheningan
A) Hari Natal B) Minggu Paskah C) Jumat Agung D) Kamis Agung
A) Hanya dalam beberapa tahun terakhir B) Sejak awal abad ke-20 C) Sejak pertengahan abad ke-19 D) Tidak pernah secara historis
A) Pengakuan Iman Augsburg B) Pengakuan Iman Helwys (1611) C) Pengakuan Iman Baptis London Kedua D) Pengakuan Iman Nicene
A) Orang yang tidak mengikuti perjamuan kudus (Non-Communionists) B) Pendukung perjamuan kudus tertutup (Closed-Communionists) C) Pendukung perjamuan kudus terbuka (Open-Communionists) D) Pendukung perjamuan kudus parsial (Partial-Communionists)
A) Konsubstansiasi B) Kehadiran simbolis C) Transubstansiasi D) Persatuan sakramental
A) Transubstansiasi B) Kehadiran nyata C) Persatuan sakramental D) Konsubstansiasi
A) Ibadah yang tidak formal dan terbuka. B) Dipimpin oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. C) Ibadah yang sangat formal dan terstruktur. D) Meditasi pribadi dan sunyi.
A) Hanya para pemimpin gereja B) Semua peserta pria C) Baik pria maupun wanita, secara setara D) Tidak seorang pun, karena doa-doa dilakukan secara diam-diam
A) Ya, mereka memiliki praktik yang sangat berbeda. B) Mereka tidak melaksanakan perjamuan kudus sama sekali. C) Tidak, mereka mengikuti praktik yang serupa. D) Praktik mereka lebih bersifat ritual.
A) Perayaan bulanan B) Perayaan mingguan C) Perayaan setiap tiga bulan D) Perayaan tahunan
A) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli B) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger C) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes D) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon
A) Anggur merah B) Jus anggur tanpa alkohol C) Anggur yang dicampur dengan air D) Anggur putih
A) Menggunakan gelas air individu. B) Hanya menerima roti tanpa anggur. C) Menerima perjamuan kudus melalui pos. D) Mencelupkan roti ke dalam anggur.
A) Setiap tiga bulan B) Setiap hari Minggu C) Sekali sebulan D) Hanya pada hari Paskah
A) Setiap bulan B) Setiap minggu C) Setiap tahun D) Sekali setiap kuartal
A) Seorang pendeta, pelayan, atau penatua gereja yang ditahbiskan. B) Seorang anggota jemaat yang ditunjuk. C) Setiap anggota yang telah dibaptis. D) Hanya presiden gereja.
A) Relawan gereja biasa. B) Anggota Priesthood (pendeta). C) Anggota gereja yang bukan anggota Priesthood. D) Para anggota jemaat.
A) Ritual-ritual eksternal yang bersifat sukarela B) Tidak ada perbedaan, mereka mengikuti praktik tradisional C) Hanya pengalaman spiritual internal D) Kepatuhan yang ketat terhadap prinsip tidak adanya ritual
A) Rabu. B) Sabtu. C) Jumat. D) Senin.
A) Anggota paduan suara. B) Hanya pendeta. C) Umat paroki yang menjadi sukarelawan. D) Anak-anak di bawah usia dua belas tahun. |