A) Sófocles B) Aristóteles C) Empédocles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Accidente B) Compuesto C) Idea D) Creación
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) Accidente
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Plotino C) Anaxímenes D) Platón
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Oikhos B) Ousía C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Ideas D) Expresiones
A) El origen B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) Un efecto B) La forma consumada C) Una causa D) Un resultado
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |