A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma y Cuerpo B) Alma C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Ulterior C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Aprender B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plotino C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Política B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Ideas D) Categorías
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Lógica B) Ilusoria C) Realista D) Metafísica |