A) Lo studio delle lingue antiche. B) Lo studio delle diverse religioni. C) L'arte della narrazione. D) Teoria e pratica dell'interpretazione, soprattutto nello studio dei testi.
A) Friedrich Schleiermacher B) John Locke C) Socrate D) Martin Lutero
A) La spiegazione o l'interpretazione critica di un testo. B) Lo studio della storia antica. C) Il processo di scrittura di un commento. D) Il processo di traduzione di un testo parola per parola.
A) Comprendere il testo in base alla grammatica e al contesto storico. B) Concentrarsi solo sulle implicazioni teologiche del testo. C) Analizzare la struttura del testo senza considerare il linguaggio. D) Interpretare il testo solo sulla base di sentimenti personali.
A) Note a piè di pagina fornite dall'autore. B) Documentazione storica sull'origine di un testo. C) Presupposti o convinzioni che influenzano il modo in cui si interpreta un testo. D) Strumenti linguistici utilizzati per l'interpretazione.
A) Interpretazione storico-grammaticale B) Critiche in risposta ai lettori C) Metodo storico-critico D) Critica testuale
A) Interpretare il testo senza tenere conto della grammatica. B) Analizzare i dispositivi letterari utilizzati in un testo. C) Determinare la versione più accurata di un testo confrontando i manoscritti. D) Creare una nuova interpretazione di un testo.
A) Consonanza B) Assonanza C) Allitterazione D) Onomatopee
A) Charles Darwin B) Leonardo da Vinci C) Hans-Georg Gadamer D) Isaac Newton
A) Informatica moderna B) Filosofia greca antica C) Rivoluzione industriale D) Alchimia medievale
A) Esegesi B) Implicazioni C) Inferenza D) Decodifica
A) Albert Einstein B) Cleopatra C) Pablo Picasso D) Martin Heidegger
A) Sintassi B) Ermeneutica C) Semantica D) Grammatica
A) Tradurre, interpretare. B) Osservare, analizzare. C) Scrivere, comporre. D) Calcolare, computare.
A) Mesopotamico. B) Indo-europeo. C) Anatolico (cario). D) Egiziano.
A) Era un servitore. B) Era un intermediario. C) Era un nemico. D) Era un giudice.
A) Gezerah Shavah B) Baraita di Rabbi Ishmael C) Il principio di Hillel D) Kal v'chomer
A) Come una raccolta di miti B) Come un testo aperto a interpretazioni personali C) Come un testo storicamente inaccurato D) Come un testo privo di errori
A) Argomentazione "a fortiori" (kal v'chomer) B) Ignorare il contesto C) Interpretazione arbitraria D) Traduzione letterale
A) Si concentrava esclusivamente sulla logica. B) La Tanakh era considerata priva di errori. C) Ignorava altri testi. D) Permetteva l'espressione di opinioni personali.
A) Guerriero B) Interprete C) Mercante D) Re
A) La Bibbia B) Buddhavacana C) Mimamsa Sutra D) De doctrina christiana
A) Talmud. B) Kabbalah. C) Zohar. D) Midrash.
A) Mariologia. B) Ecclesiologia. C) Teologia trinitaria. D) Cristologia.
A) Lorenzo Valla. B) Martin Lutero. C) Giovanni Calvino. D) Friedrich Schleiermacher.
A) August Böckh. B) Friedrich Schleiermacher. C) Georg Henrik von Wright. D) Martin Heidegger.
A) Wilhelm Dilthey. B) Charles Taylor. C) Martin Heidegger. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Dramma tragico B) Interpretazione allegorica C) Inconscio politico D) Dramma funebre
A) Conoscenza oggettiva B) Studio empirico delle interazioni familiari C) Il subconscio politico D) L'origine del teatro tragico tedesco
A) 1992 B) 1972 C) 1985 D) 2000
A) Monaco di Baviera B) Francoforte sul Meno C) Amburgo D) Berlino
A) Frederick G. Lawrence B) Jürgen Habermas C) Karl-Otto Apel D) Paul Ricœur
A) Bernard Lonergan B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Bernard Lonergan
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Rudolf Makkreel B) Jürgen Habermas C) Andrés Ortiz-Osés D) Paul Ricœur
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Andrés Ortiz-Osés D) Rudolf Makkreel
A) Evita l'interpretazione nei processi di progettazione. B) Si concentra esclusivamente sulle tradizioni architettoniche occidentali. C) Si tratta di un incontro ermeneutico con l'alterità. D) Si basa sull'analisi scientifica.
A) John Locke. B) Immanuel Kant. C) Karl Marx. D) Steve Smith.
A) Realismo classico. B) Liberalismo istituzionale. C) Neorealismo. D) Postmodernismo radicale.
A) Dal periodo del Rinascimento. B) Dal XX secolo. C) Almeno dall'XI secolo. D) Dal XVIII secolo.
A) Il Corpus Juris Civilis di Giustiniano. B) La Magna Carta. C) Il Codice di Hammurabi. D) Le Dodici Tavole.
A) Don Ihde B) Martin Heidegger C) Paul Ricoeur D) Edmund Husserl
A) Chimica B) Matematica C) Fisica D) Biologia
A) Hugo E. Herrera B) Don Ihde C) Santiago Zabala D) Gianni Vattimo
A) Trionfo B) Imposizione C) Anarchia D) Conservazione
A) Pensiero debole B) Filosofia forte C) Realismo D) Scienza empirica
A) Don Ihde B) Hugo E. Herrera C) Gianni Vattimo D) Santiago Zabala
A) Maurice Merleau-Ponty B) Jacques Lacan C) Sigmund Freud D) Hubert Dreyfus
A) Martin Heidegger B) Jacques Lacan C) Ludwig Wittgenstein D) Hubert Dreyfus
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Hubert Dreyfus D) Martin Heidegger
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Ludwig Wittgenstein B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Martin Heidegger
A) Psicologia umanistica B) Psicologia dello sviluppo C) Psicologia comportamentale D) Psicologia clinica
A) Un'imprecisione storica B) Un'illusione o una menzogna C) Una storia di fantasia D) 'Storia sacra'
A) Analisi di dati quantitativi B) Modelli meccanicistici C) Metodi statistici D) Approcci ermeneutici
A) "Ermeneutica totale" B) "Ermeneutica della rottura" C) "Ermeneutica della continuità" D) "Ermeneutica della riforma"
A) Devono essere comprese all'interno del discorso da cui derivano. B) Possono essere interpretate universalmente, indipendentemente dal contesto. C) Sono irrilevanti per gli studi sociologici. D) Si dovrebbero considerare solo le prospettive moderne. |