A) Aristóteles B) Empédocles C) Sófocles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Idealismo C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Particular C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Reflexionar
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Las Experimenta
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Aprender D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Política B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Eousia B) Ousía C) Dikhé D) Oikhos
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Ideas D) Expresiones
A) La materia en bruto B) El origen C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |