A) Empédocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Sófocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) Accidente C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Particular C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Aprender B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Platón C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alejandro
A) Política B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Ousía C) Dikhé D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) El origen B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Una causa C) Un resultado D) La forma consumada
A) Lógica B) Ilusoria C) Realista D) Metafísica |