A) Il rapporto tra linguaggio e realtà B) Filosofia politica C) La natura dell'etica D) La storia della filosofia
A) I limiti del mio linguaggio significano i limiti del mio mondo. B) Penso, quindi sono. C) La conoscenza è potere. D) Il mondo è tutto questo.
A) Determina il modo in cui il linguaggio può rappresentare la realtà. B) È la stessa cosa della grammatica. C) Si riferisce a considerazioni etiche. D) È irrilevante per il significato.
A) La chiarezza del linguaggio è essenziale per un discorso significativo. B) Solo i sentimenti possono essere espressi chiaramente. C) Tutte le affermazioni sono soggettive. D) L'ambiguità è inevitabile.
A) Affermazioni metafisiche che non possono essere verificate. B) Dichiarazioni descrittive. C) Affermazioni empiriche. D) Affermazioni sulle verità logiche.
A) Il linguaggio non ha alcun legame con la realtà. B) Il linguaggio è un'immagine della realtà. C) Il linguaggio è puramente espressivo. D) Il linguaggio è una forma d'arte.
A) Una dichiarazione morale. B) Uno stato di cose che è il caso di fare. C) Una convinzione soggettiva. D) Un'opinione condivisa da molti.
A) Dovrebbe essere preso alla lettera. B) È equivalente al linguaggio scientifico. C) È insensato in senso logico. D) Esprime verità profonde.
A) Il mondo è costituito da oggetti semplici. B) Non ci sono fatti. C) Ogni verità è soggettiva. D) La conoscenza è relativa.
A) Per consenso culturale. B) Come risposte emotive. C) In relazione agli stati di cose. D) In termini di accordo con le credenze.
A) Karl Marx. B) Sigmund Freud. C) Bertrand Russell. D) Friedrich Nietzsche.
A) 1 B) 5 C) 3 D) 2
A) Sono fondamentalmente senza limiti. B) Si basano solo su prove empiriche. C) Non esistono. D) Sono definiti dal linguaggio e dalla logica.
A) Il pensiero è indipendente dal linguaggio. B) Il pensiero è un prodotto del solo linguaggio. C) Il linguaggio e il pensiero sono identici. D) Il linguaggio modella e limita il pensiero.
A) 1921. B) 1918. C) 1932. D) 1925.
A) Filosofia analitica. B) Filosofia sperimentale. C) Filosofia naturale. D) Metafisica tradizionale.
A) È irrilevante per la filosofia. B) È alla base della struttura del linguaggio. C) È considerata un'assurdità. D) È sinonimo di sentimenti.
A) Il contesto storico delle espressioni. B) Le sfumature emotive delle dichiarazioni. C) La struttura che le proposizioni condividono con i fatti. D) La struttura grammaticale delle frasi.
A) Definire la natura della realtà. B) Per mostrare i limiti del linguaggio. C) Esplorare l'essenza dell'esperienza umana. D) Creare un sistema etico completo. |