A) Lo studio delle lingue antiche. B) Lo studio delle diverse religioni. C) L'arte della narrazione. D) Teoria e pratica dell'interpretazione, soprattutto nello studio dei testi.
A) Friedrich Schleiermacher B) John Locke C) Socrate D) Martin Lutero
A) Il processo di traduzione di un testo parola per parola. B) La spiegazione o l'interpretazione critica di un testo. C) Il processo di scrittura di un commento. D) Lo studio della storia antica.
A) Analizzare la struttura del testo senza considerare il linguaggio. B) Concentrarsi solo sulle implicazioni teologiche del testo. C) Comprendere il testo in base alla grammatica e al contesto storico. D) Interpretare il testo solo sulla base di sentimenti personali.
A) Presupposti o convinzioni che influenzano il modo in cui si interpreta un testo. B) Note a piè di pagina fornite dall'autore. C) Strumenti linguistici utilizzati per l'interpretazione. D) Documentazione storica sull'origine di un testo.
A) Interpretazione storico-grammaticale B) Metodo storico-critico C) Critica testuale D) Critiche in risposta ai lettori
A) Interpretare il testo senza tenere conto della grammatica. B) Analizzare i dispositivi letterari utilizzati in un testo. C) Creare una nuova interpretazione di un testo. D) Determinare la versione più accurata di un testo confrontando i manoscritti.
A) Consonanza B) Assonanza C) Onomatopee D) Allitterazione
A) Isaac Newton B) Hans-Georg Gadamer C) Leonardo da Vinci D) Charles Darwin
A) Informatica moderna B) Filosofia greca antica C) Alchimia medievale D) Rivoluzione industriale
A) Esegesi B) Decodifica C) Implicazioni D) Inferenza
A) Cleopatra B) Pablo Picasso C) Albert Einstein D) Martin Heidegger
A) Grammatica B) Sintassi C) Semantica D) Ermeneutica
A) Tradurre, interpretare. B) Osservare, analizzare. C) Calcolare, computare. D) Scrivere, comporre.
A) Mesopotamico. B) Indo-europeo. C) Anatolico (cario). D) Egiziano.
A) Era un nemico. B) Era un servitore. C) Era un intermediario. D) Era un giudice.
A) Kal v'chomer B) Il principio di Hillel C) Baraita di Rabbi Ishmael D) Gezerah Shavah
A) Come una raccolta di miti B) Come un testo privo di errori C) Come un testo storicamente inaccurato D) Come un testo aperto a interpretazioni personali
A) Interpretazione arbitraria B) Argomentazione "a fortiori" (kal v'chomer) C) Ignorare il contesto D) Traduzione letterale
A) Ignorava altri testi. B) Si concentrava esclusivamente sulla logica. C) Permetteva l'espressione di opinioni personali. D) La Tanakh era considerata priva di errori.
A) Guerriero B) Interprete C) Mercante D) Re
A) Buddhavacana B) La Bibbia C) Mimamsa Sutra D) De doctrina christiana
A) Talmud. B) Zohar. C) Midrash. D) Kabbalah.
A) Psicologia clinica B) Psicologia comportamentale C) Psicologia umanistica D) Psicologia dello sviluppo
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Karl-Otto Apel D) Bernard Lonergan
A) Don Ihde B) Gianni Vattimo C) Hugo E. Herrera D) Santiago Zabala
A) Amburgo B) Berlino C) Monaco di Baviera D) Francoforte sul Meno
A) Chimica B) Matematica C) Biologia D) Fisica
A) Possono essere interpretate universalmente, indipendentemente dal contesto. B) Devono essere comprese all'interno del discorso da cui derivano. C) Si dovrebbero considerare solo le prospettive moderne. D) Sono irrilevanti per gli studi sociologici.
A) Paul Ricœur B) Rudolf Makkreel C) Karl-Otto Apel D) Bernard Lonergan
A) August Böckh. B) Georg Henrik von Wright. C) Martin Heidegger. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Steve Smith. B) Karl Marx. C) John Locke. D) Immanuel Kant.
A) Hubert Dreyfus B) Martin Heidegger C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Andrés Ortiz-Osés D) Rudolf Makkreel
A) Martin Lutero. B) Friedrich Schleiermacher. C) Giovanni Calvino. D) Lorenzo Valla.
A) La Magna Carta. B) Il Codice di Hammurabi. C) Il Corpus Juris Civilis di Giustiniano. D) Le Dodici Tavole.
A) Modelli meccanicistici B) Metodi statistici C) Analisi di dati quantitativi D) Approcci ermeneutici
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Sigmund Freud D) Jacques Lacan
A) Cristologia. B) Mariologia. C) Teologia trinitaria. D) Ecclesiologia.
A) Imposizione B) Anarchia C) Conservazione D) Trionfo
A) Hugo E. Herrera B) Don Ihde C) Santiago Zabala D) Gianni Vattimo
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Jürgen Habermas B) Rudolf Makkreel C) Karl-Otto Apel D) Paul Ricœur
A) Realismo B) Filosofia forte C) Pensiero debole D) Scienza empirica
A) Interpretazione allegorica B) Dramma tragico C) Dramma funebre D) Inconscio politico
A) Edmund Husserl B) Don Ihde C) Martin Heidegger D) Paul Ricoeur
A) 1985 B) 2000 C) 1972 D) 1992
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Frederick G. Lawrence D) Karl-Otto Apel
A) Realismo classico. B) Postmodernismo radicale. C) Neorealismo. D) Liberalismo istituzionale.
A) Almeno dall'XI secolo. B) Dal XVIII secolo. C) Dal periodo del Rinascimento. D) Dal XX secolo.
A) Il subconscio politico B) Studio empirico delle interazioni familiari C) L'origine del teatro tragico tedesco D) Conoscenza oggettiva
A) 'Storia sacra' B) Un'illusione o una menzogna C) Una storia di fantasia D) Un'imprecisione storica
A) Ludwig Wittgenstein B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Martin Heidegger
A) Charles Taylor. B) Martin Heidegger. C) Friedrich Schleiermacher. D) Wilhelm Dilthey.
A) Si concentra esclusivamente sulle tradizioni architettoniche occidentali. B) Si basa sull'analisi scientifica. C) Evita l'interpretazione nei processi di progettazione. D) Si tratta di un incontro ermeneutico con l'alterità.
A) Hubert Dreyfus B) Ludwig Wittgenstein C) Jacques Lacan D) Martin Heidegger
A) Rudolf Makkreel B) Andrés Ortiz-Osés C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) "Ermeneutica della rottura" B) "Ermeneutica della riforma" C) "Ermeneutica totale" D) "Ermeneutica della continuità" |