A) Teoria e pratica dell'interpretazione, soprattutto nello studio dei testi. B) Lo studio delle lingue antiche. C) L'arte della narrazione. D) Lo studio delle diverse religioni.
A) John Locke B) Friedrich Schleiermacher C) Martin Lutero D) Socrate
A) Lo studio della storia antica. B) Il processo di scrittura di un commento. C) Il processo di traduzione di un testo parola per parola. D) La spiegazione o l'interpretazione critica di un testo.
A) Interpretare il testo solo sulla base di sentimenti personali. B) Analizzare la struttura del testo senza considerare il linguaggio. C) Comprendere il testo in base alla grammatica e al contesto storico. D) Concentrarsi solo sulle implicazioni teologiche del testo.
A) Note a piè di pagina fornite dall'autore. B) Strumenti linguistici utilizzati per l'interpretazione. C) Presupposti o convinzioni che influenzano il modo in cui si interpreta un testo. D) Documentazione storica sull'origine di un testo.
A) Metodo storico-critico B) Critica testuale C) Critiche in risposta ai lettori D) Interpretazione storico-grammaticale
A) Interpretare il testo senza tenere conto della grammatica. B) Analizzare i dispositivi letterari utilizzati in un testo. C) Determinare la versione più accurata di un testo confrontando i manoscritti. D) Creare una nuova interpretazione di un testo.
A) Assonanza B) Onomatopee C) Allitterazione D) Consonanza
A) Isaac Newton B) Leonardo da Vinci C) Hans-Georg Gadamer D) Charles Darwin
A) Filosofia greca antica B) Rivoluzione industriale C) Informatica moderna D) Alchimia medievale
A) Esegesi B) Inferenza C) Decodifica D) Implicazioni
A) Cleopatra B) Albert Einstein C) Pablo Picasso D) Martin Heidegger
A) Grammatica B) Sintassi C) Ermeneutica D) Semantica
A) Calcolare, computare. B) Osservare, analizzare. C) Tradurre, interpretare. D) Scrivere, comporre.
A) Indo-europeo. B) Mesopotamico. C) Anatolico (cario). D) Egiziano.
A) Era un intermediario. B) Era un giudice. C) Era un nemico. D) Era un servitore.
A) Il principio di Hillel B) Gezerah Shavah C) Baraita di Rabbi Ishmael D) Kal v'chomer
A) Come un testo privo di errori B) Come una raccolta di miti C) Come un testo storicamente inaccurato D) Come un testo aperto a interpretazioni personali
A) Interpretazione arbitraria B) Traduzione letterale C) Ignorare il contesto D) Argomentazione "a fortiori" (kal v'chomer)
A) Ignorava altri testi. B) La Tanakh era considerata priva di errori. C) Permetteva l'espressione di opinioni personali. D) Si concentrava esclusivamente sulla logica.
A) Re B) Mercante C) Guerriero D) Interprete
A) Mimamsa Sutra B) Buddhavacana C) La Bibbia D) De doctrina christiana
A) Midrash. B) Kabbalah. C) Talmud. D) Zohar.
A) Mariologia. B) Ecclesiologia. C) Teologia trinitaria. D) Cristologia.
A) Martin Lutero. B) Friedrich Schleiermacher. C) Giovanni Calvino. D) Lorenzo Valla.
A) August Böckh. B) Martin Heidegger. C) Friedrich Schleiermacher. D) Georg Henrik von Wright.
A) Charles Taylor. B) Wilhelm Dilthey. C) Friedrich Schleiermacher. D) Martin Heidegger.
A) Dramma tragico B) Inconscio politico C) Dramma funebre D) Interpretazione allegorica
A) Studio empirico delle interazioni familiari B) L'origine del teatro tragico tedesco C) Conoscenza oggettiva D) Il subconscio politico
A) 1985 B) 1972 C) 1992 D) 2000
A) Francoforte sul Meno B) Berlino C) Monaco di Baviera D) Amburgo
A) Karl-Otto Apel B) Frederick G. Lawrence C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Rudolf Makkreel B) Bernard Lonergan C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Bernard Lonergan D) Jürgen Habermas
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Jürgen Habermas D) Rudolf Makkreel
A) Paul Ricœur B) Andrés Ortiz-Osés C) Rudolf Makkreel D) Jürgen Habermas
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Andrés Ortiz-Osés D) Rudolf Makkreel
A) Si tratta di un incontro ermeneutico con l'alterità. B) Evita l'interpretazione nei processi di progettazione. C) Si concentra esclusivamente sulle tradizioni architettoniche occidentali. D) Si basa sull'analisi scientifica.
A) John Locke. B) Karl Marx. C) Immanuel Kant. D) Steve Smith.
A) Postmodernismo radicale. B) Realismo classico. C) Neorealismo. D) Liberalismo istituzionale.
A) Dal XVIII secolo. B) Dal periodo del Rinascimento. C) Almeno dall'XI secolo. D) Dal XX secolo.
A) La Magna Carta. B) Il Corpus Juris Civilis di Giustiniano. C) Le Dodici Tavole. D) Il Codice di Hammurabi.
A) Martin Heidegger B) Don Ihde C) Edmund Husserl D) Paul Ricoeur
A) Matematica B) Chimica C) Biologia D) Fisica
A) Don Ihde B) Santiago Zabala C) Gianni Vattimo D) Hugo E. Herrera
A) Anarchia B) Trionfo C) Conservazione D) Imposizione
A) Realismo B) Filosofia forte C) Scienza empirica D) Pensiero debole
A) Santiago Zabala B) Hugo E. Herrera C) Gianni Vattimo D) Don Ihde
A) Sigmund Freud B) Maurice Merleau-Ponty C) Jacques Lacan D) Hubert Dreyfus
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Ludwig Wittgenstein D) Martin Heidegger
A) Sigmund Freud B) Martin Heidegger C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Jacques Lacan D) Sigmund Freud
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Martin Heidegger D) Ludwig Wittgenstein
A) Psicologia dello sviluppo B) Psicologia umanistica C) Psicologia comportamentale D) Psicologia clinica
A) Un'imprecisione storica B) Un'illusione o una menzogna C) 'Storia sacra' D) Una storia di fantasia
A) Approcci ermeneutici B) Analisi di dati quantitativi C) Modelli meccanicistici D) Metodi statistici
A) "Ermeneutica della continuità" B) "Ermeneutica totale" C) "Ermeneutica della rottura" D) "Ermeneutica della riforma"
A) Devono essere comprese all'interno del discorso da cui derivano. B) Si dovrebbero considerare solo le prospettive moderne. C) Sono irrilevanti per gli studi sociologici. D) Possono essere interpretate universalmente, indipendentemente dal contesto. |