A) Aristóteles B) Empédocles C) Sófocles D) Sócrates
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Idealismo D) Dialéctica
A) Creación B) Compuesto C) Idea D) Accidente
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Finito C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Reconoce
A) Conocer B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plotino C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Política C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Dikhé B) Ousía C) Oikhos D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Expresiones C) Categorías D) Juicios
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) Un efecto B) Una causa C) Un resultado D) La forma consumada
A) Lógica B) Metafísica C) Ilusoria D) Realista |