A) Empédocles B) Sófocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Alma y Cuerpo B) Alma C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Particular C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Política D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Causa B) Inmanencia C) Esencia D) Origen
A) Oikhos B) Dikhé C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) Un resultado B) La forma consumada C) Un efecto D) Una causa
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |