A) Sófocles B) Empédocles C) Sócrates D) Aristóteles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Idea B) Compuesto C) Accidente D) Creación
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Universal C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Conocer B) Recordar C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) Política D) La Mayéutica
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Causa B) Origen C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) Un efecto B) Un resultado C) La forma consumada D) Una causa
A) Realista B) Ilusoria C) Metafísica D) Lógica |