A) Giovanni Marco B) Matteo C) Paolo D) Luca
A) Greco B) Ebraico C) Latino D) Aramaico
A) Andrea B) Tommaso C) Pietro D) Giuda Iscariota
A) Tiberio Cesare B) Erode Antipa C) Cesare Augusto D) Ponzio Pilato
A) Un cavallo B) Un asino C) Un cammello D) Un bue
A) Giuseppe d'Arimatea B) Pietro C) Giovanni D) Maria Maddalena
A) Giovanni B) Giuda Iscariota C) Pietro D) Giacomo
A) 20 B) 24 C) 12 D) 16
A) Solo dei suoi miracoli e dei suoi insegnamenti. B) Della sua nascita, della sua vita e della sua resurrezione. C) Della sua infanzia e dei suoi primi anni. D) Del suo ministero, dalla sua nascita fino alla sua morte e alla scoperta della sua tomba vuota.
A) Come la Luce del Mondo B) Come il Figlio dell'Uomo C) Come l'Agnello di Dio D) Come il Re dei Re
A) Roma B) Betlemme C) Gerusalemme D) Capernaum
A) Il suo ruolo di leader politico. B) Il suo ruolo di filosofo. C) Il suo ruolo di 'Figlio di Dio'. D) Il suo ruolo di generale militare.
A) La rivolta di Bar Kokhba B) La prima guerra giudaico-romana (66-74 d.C.) C) La seconda guerra giudaico-romana D) La rivolta dei Maccabei
A) Un modello di tradizione ciclica. B) Un modello di contrasto mediatico che suggerisce una netta transizione dalla forma orale a quella scritta. C) Un modello di progressione lineare. D) Un modello di adattamento evolutivo.
A) Un quarto B) Un terzo C) Tre quarti D) Metà
A) Pubblico ebraico B) Funzionari romani C) Pubblico gentile D) Filosofi greci
A) Una completa invenzione priva di basi storiche. B) Solo fonti scritte, senza tradizione orale. C) Nessuna prova di resoconti di testimoni diretti. D) Una struttura di memoria che include diversi testimoni diretti.
A) Scappano per la paura B) Ritornano a casa C) Rimangono per pregare D) Chiedono aiuto
A) Luca B) Giovanni C) Paolo D) Matteo
A) Giovanni Battista B) I discepoli C) Gli osservanti della legge ebraica D) Satana
A) Nessuna conclusione B) La conclusione più breve C) La conclusione più lunga D) Una storia completamente diversa
A) Gesù proclama apertamente la sua identità di Messia durante tutto il Vangelo. B) L'identità del Messia viene rivelata all'inizio del Vangelo. C) Gesù nasconde la sua natura messianica e persino i suoi discepoli non riescono a comprenderlo. D) L'identità del Messia era nota solo a Giovanni Battista.
A) "l'ultima cena" B) "il battesimo di Gesù" C) "il racconto della resurrezione" D) "il segreto che circonda la vera identità di Gesù"
A) È universalmente accettato che tale racconto esista. B) È antecedente a tutti i Vangeli. C) Non c'è consenso in merito, e Helen Bond suggerisce che tale racconto non esista. D) È stato scritto dopo il Vangelo di Marco.
A) Ritornerà in Galilea. B) Diventerà un re sulla terra. C) Sarà dimenticato dai discepoli. D) Resusciterà.
A) La maggior parte degli studiosi lo colloca durante il periodo che precede la prima guerra giudaico-romana (65-70 d.C.). B) Secondo lui, potrebbe essere stato scritto prima del ministero di Gesù. C) Secondo lui, la datazione corretta è nel II secolo. D) Lui lo colloca dopo la caduta di Gerusalemme nel 135 d.C.
A) "le visioni profetiche". B) "i racconti della creazione". C) "la storia dell'Esodo". D) "i brani relativi al 'Servitore Sofferente'".
A) Il re filosofo B) Il messia C) Gli dei olimpici D) Il Senato romano
A) "buona notizia" B) "scrittura sacra" C) "messaggio spirituale" D) "narrazione del vangelo"
A) William Wrede B) N.T. Wright C) Raymond E. Brown D) John Dominic Crossan
A) Suggerisce una datazione anteriore alla nascita di Gesù. B) Implica un'epoca durante il regno del re Erode. C) Indica un periodo successivo alla caduta di Roma. D) Indica la prima guerra giudaico-romana, suggerendo una composizione intorno al 70 d.C.
A) Michael Patrick Barber B) Karl Ludwig Schmidt C) William Wrede D) Dale Allison
A) Ireneo B) Eusebio C) Rowan Williams D) Origene
A) Fu scritto contemporaneamente a Matteo e Luca. B) Fu scritto per ultimo e utilizzato come fonte da Matteo e Luca. C) La maggior parte degli studiosi sostiene la priorità del Vangelo di Marco, il che significa che fu scritto per primo e utilizzato da Matteo e Luca. D) Non ha alcuna relazione con la composizione dei vangeli di Matteo e Luca.
A) Santuario B) Sinagoga C) Ekklesia (assemblea) D) Tempio
A) Basate sulle famiglie B) Come unità militari C) All'interno di grandi templi D) Nelle piazze pubbliche
A) Trenta B) Quindici C) Venti D) Dieci |