A) La convinzione che tutte le scelte siano predeterminate. B) L'accettazione del destino senza fare domande. C) La capacità di fare scelte non determinate da forze esterne. D) L'incapacità di prendere decisioni.
A) Libero arbitrio B) Causalità C) Fatalismo D) Determinismo
A) Dualismo B) Nichilismo C) Compatibilismo D) Esistenzialismo
A) La convinzione che tutti gli eventi siano predeterminati e inevitabili, che porta alla rassegnazione. B) La convinzione che gli eventi siano influenzati da forze esterne. C) La convinzione che gli individui controllino il proprio destino. D) La convinzione che gli eventi siano casuali e caotici.
A) Occasione B) Agenzia C) Indeterminismo D) Causalità
A) La teoria secondo cui tutto è determinato dal destino. B) La convinzione che tutti gli eventi abbiano delle cause e siano predeterminati. C) Lo studio filosofico dello scopo e del disegno in natura. D) Lo studio di come gli individui compiono le loro scelte.
A) Fatalismo B) Indeterminismo C) Determinismo D) Compatibilismo
A) Che il libero arbitrio è assoluto e che gli individui sono pienamente responsabili delle loro azioni. B) Che il libero arbitrio è un'illusione e che tutte le azioni sono determinate. C) Che il libero arbitrio esiste accanto al determinismo senza contraddizioni. D) Il libero arbitrio è possibile solo in determinate circostanze.
A) Lo studio della bellezza e dell'arte. B) Lo studio dell'etica e dei valori morali. C) La natura e l'ambito della conoscenza. D) La natura della realtà e dell'esistenza.
A) Dipende B) A volte C) Sì D) No
A) René Descartes B) Thomas Hobbes C) John Locke D) Platone
A) Estetica B) Epistemologia C) Etica D) Metafisica
A) Che gli individui non hanno alcun controllo sulle loro decisioni. B) Che gli individui sono liberi di scegliere le loro azioni indipendentemente dalle costrizioni. C) Che tutti gli eventi sono predeterminati e inevitabili. D) Che la libertà è un'illusione e le scelte sono predeterminate.
A) La natura dell'essere e dell'esistenza. B) Lo studio della conoscenza e della credenza giustificata. C) La valutazione etica delle azioni. D) Lo studio del linguaggio e del significato. |