A) La búsqueda a las explicaciones míticas.
B) El amor a la sabiduría.
C) El amor por el conocimiento.
D) La ciencia del conocimiento.

A) El sofista.
B) El sínico.
C) El sabio.
D) El filósofo.

A) S. IX
B) S. IV
C) S. VII
D) S. VIII

A) Hesíodo y Homero
B) Sófocles y Homero
C) Esquilo y Eurípides.
D) Anacreonte y Leónidas.

A) Los mensajeros de los dioses.
B) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses.
C) Los interpretes de los dioses.
D) El oráculo de los dioses.

A) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.
B) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses.
C) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos.
D) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.

A) Un compendio de normas morales y éticas.
B) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
C) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.
D) Explicación racional de las leyes.

A) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico.
B) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis.
C) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional.
D) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.

A) A las runas.
B) A las taras.
C) Al oráculo
D) A la nigromancia

A) Metaponto, Mileto y China.
B) Tracia, Egipto, Corinto.
C) Egipto, India y China.
D) China, Galia y Egipto.

A) El origen de la vida.
B) El origen del hombre.
C) El origen del Cosmos.
D) La transmigración del alma.