A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Accidente B) Idea C) Creación D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el sensorial y el armónico B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Particular C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Plotino C) Anaxímenes D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Política D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Oikhos B) Ousía C) Dikhé D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Ideas D) Juicios
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Un efecto B) La forma consumada C) Una causa D) Un resultado
A) Ilusoria B) Realista C) Metafísica D) Lógica |