A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Creación B) Accidente C) Compuesto D) Idea
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Finito C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Conocer B) Recordar C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Política C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) La forma consumada B) Un resultado C) Una causa D) Un efecto
A) Metafísica B) Lógica C) Realista D) Ilusoria |