A) Aristóteles B) Sócrates C) Empédocles D) Sófocles
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Idealismo D) Mayéutica
A) Accidente B) Compuesto C) Idea D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) Accidente B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Particular B) Finito C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Deducir
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Aprender B) Recordar C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Anaxímenes C) Plutarco D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Política D) Metafísica
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Causa B) Esencia C) Inmanencia D) Origen
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La materia dinámica B) El origen C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Una causa B) Un resultado C) Un efecto D) La forma consumada
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |