- 1. Summa Theologica, napisana przez średniowiecznego filozofa i teologa Tomasza z Akwinu w XIII wieku, jest jednym z najważniejszych dzieł zachodniej filozofii i teologii katolickiej. Ten obszerny tekst ma na celu systematyczne nakreślenie wiary chrześcijańskiej i objęcie szerokiego zakresu tematów teologicznych, w tym natury Boga, moralności ludzkich działań, działania łaski Bożej i doktryny sakramentów. Podzielona na trzy główne części praca systematycznie odnosi się do pytań i zastrzeżeń, prezentując metodę scholastyki Akwinaty, która kładzie nacisk na uzasadnioną argumentację i syntezę filozofii klasycznej, zwłaszcza dzieł Arystotelesa, z doktryną chrześcijańską. Pierwsza część omawia istnienie i naturę Boga, druga część wyjaśnia ludzkie zachowanie i etykę, a trzecia część bada rolę Chrystusa w zbawieniu i znaczenie sakramentów. Dzięki rygorystycznemu stylowi analitycznemu Summa Theologica nie tylko miała na celu edukację i informowanie, ale także rozwiewanie nieporozumień i herezji tamtych czasów, co czyni ją istotnym punktem odniesienia dla każdego, kto studiuje katolicką teologię i filozofię.
Kto napisał "Summa Theologica"?
A) Marcin Luter
B) Jan Kalwin
C) Tomasz z Akwinu
D) Augustyn z Hippony
- 2. Jaki jest główny cel "Summa Theologica"?
A) Zapewnienie kompleksowego przewodnika po teologii chrześcijańskiej
B) Argumentować przeciwko herezji
C) Wyjaśnienie historii kościoła
D) Krytyka systemów filozoficznych
- 3. W którym roku została ukończona "Summa Theologica"?
A) 1300
B) 1274
C) 1215
D) 1250
- 4. Jakie znaczenie Akwinata nadaje rozumowi?
A) Jest to niezbędne do zrozumienia wiary
B) Sprzeciwia się wierze
C) Jest ona drugorzędna w stosunku do tradycji
D) Nie jest to konieczne dla teologii
- 5. Które dzieło poprzedza "Summę Teologiczną"?
A) Książę
B) Summa Contra Gentiles
C) Miasto Boga
D) Wyznania
- 6. Jaki jest ostateczny cel ludzkiego życia według Akwinaty?
A) Wiedza o sobie
B) Obsługa stanu
C) Osiągnięcie szczęścia na ziemi
D) Unia z Bogiem
- 7. O czym przede wszystkim traktuje "Pierwsza część" Summy Teologii?
A) Ludzkie działania
B) Bóg i stworzenie
C) Chrystus i odkupienie
D) Sakramenty
- 8. Co Akwinata sądzi o prawdzie?
A) Prawda jest względna dla jednostek
B) Prawda może zmieniać się wraz ze społeczeństwem
C) Prawda jest subiektywną opinią
D) Prawda jest zgodnością intelektu z rzeczywistością
- 9. Którego pojęcia teologicznego używa Akwinata do opisania prawa moralnego?
A) Teoria boskich rozkazów
B) Utylitaryzm
C) Nominalizm
D) Prawo naturalne
- 10. Co Akwinata twierdzi o naturze zła?
A) Zło jest potężniejsze niż dobro
B) Zło jest substancją
C) Zło jest siłą konieczną
D) Zło jest brakiem dobra
- 11. Na ile części tradycyjnie dzieli się "Summa Theologica"?
A) Trzy części.
B) Pięć części.
C) Dwie części.
D) Cztery części.
- 12. Jaki wpływ wywarła "Summa Theologica" na późniejszą myśl?
A) Wywarła ona znaczący wpływ na chrześcijańską teologię i filozofię
B) Został on w dużej mierze zignorowany przez naukowców
C) Spowodowało to upadek dociekań filozoficznych
D) Szybko uznano ją za przestarzałą
- 13. W której części "Summy" Akwinata omawia sakramenty?
A) Trzecia część.
B) Dodatek.
C) Część pierwsza.
D) Druga część.
- 14. Jaki termin odnosi się do ostatecznego celu ludzkiej egzystencji według Akwinaty?
A) Przyjemność.
B) Bogactwo.
C) Wiedza.
D) Błogosławieństwo.
- 15. Na czym skupia się "Trzecia część"?
A) Chrystus i sakramenty
B) Prawo naturalne
C) Etyka filozoficzna
D) Problem zła
- 16. Na jakiej cnocie koncentruje się "Summa Theologica"?
A) Materializm.
B) Działalność charytatywna.
C) Hedonizm.
D) Apatia.
- 17. Jaki styl jest głównie używany w "Summa Theologica"?
A) Styl wykładowy.
B) Styl scholastyczny.
C) Styl narracji.
D) Styl liryczny.
- 18. Jakie jest stanowisko Akwinaty w kwestii natury Boga?
A) Bóg jest obojętny na ludzkie sprawy
B) Bóg jest subiektywny i względny
C) Bóg jest pojęciem abstrakcyjnym
D) Bóg jest pierwszą przyczyną i bytem koniecznym
- 19. W jaki sposób, zdaniem Akwinaty, osiąga się szczęście?
A) Unikając bólu
B) Poprzez bogactwo i władzę
C) Spełniając pragnienia
D) Poprzez cnotę i zjednoczenie z Bogiem
|