A) Brytyjczyk B) Francuski C) Niemiecki D) Włoski
A) Fizyka B) Biologia C) Chemia D) Filozofia
A) Królewiec B) Wiedeń C) Paryż D) Berlin
A) Uniwersytet w Berlinie B) Uniwersytet Paryski C) Uniwersytet w Królewcu D) Uniwersytet Wiedeński
A) 1697 B) 1748 C) 1765 D) 1724
A) Wiedza niezależna od doświadczenia B) Wiedza zdobyta dzięki intuicji C) Wiedza oparta na obserwacji empirycznej D) Wiedza pochodząca z interakcji społecznych
A) Powód B) Tradycja C) Władza D) Emocje
A) Zasada użyteczności B) Zasada największego szczęścia C) Czyń innym tak, jak chciałbyś, aby oni czynili tobie D) Działaj tylko zgodnie z tą maksymą...
A) Deontologia B) Etyka cnót C) Etyczny egoizm D) Utylitaryzm
A) Manuel B) Emmanuel C) Immanuel D) Emanuel
A) Racjonalizm B) Empiryzm C) Egzystencjalizm D) Idealizm transcendentalny
A) Osobiste pragnienia B) Normy społeczne C) Obowiązki prawne D) Prawo moralne
A) O wierze samej w sobie B) O objawieniu boskim C) O praktykach rytualnych D) O moralności
A) Szkockiej B) Francuskiej C) Niemieckiej D) Rosyjskiej
A) Wychowanie fizyczne i sport B) Matematyka i nauki przyrodnicze C) Sztuka i literatura D) Język łaciński i nauka religii
A) Ignorowali jego obecność. B) Unikali go podczas jego spacerów. C) Dołączali do niego do porannych ćwiczeń. D) Ustawiali swoje zegarki na podstawie jego codziennych spacerów.
A) Dwa razy B) Raz C) Trzy razy D) Nigdy
A) Zmienił zdanie przed złożeniem propozycji. B) Ożenił się z obiema kobietami. C) Obie kobiety odrzuciły jego propozycję. D) Oba razy zwlekał zbyt długo.
A) Pełne satysfakcji, ponieważ był popularnym nauczycielem i cieszył się umiarkowanym sukcesem jako autor. B) Frustrujące ze względu na brak towarzystwa. C) Skoncentrowane wyłącznie na jego pracy filozoficznej. D) Samotne i pełne izolacji.
A) 16 B) 18 C) 20 D) 22
A) Gottfried Leibniz B) Martin Knutzen C) Johann Friedrich Hartknoch D) Christian Wolff
A) 1750 B) 1746 C) 1744 D) 1748
A) W roku 1746 B) W roku 1750 C) Niedługo po sierpniu 1748 roku D) W roku 1754
A) 1748–1750 B) 1745–1747 C) 1750–1752 D) 1743–1745
A) Prywatny nauczyciel B) Członek loży masońskiej C) Główny wydawca D) Profesor uniwersytetu
A) 1770 B) 1754 C) 1781 D) 1762
A) Tornada B) Trzęsienia ziemi C) Cunami D) Erupcje wulkanów
A) 1783 B) 1770 C) 1765 D) 1757
A) teoria stanu stacjonarnego B) hipoteza nebularna C) teoria Wielkiego Wybuchu D) teoria pulsującego Wszechświata
A) Siła grawitacji B) Siła elektromagnetyczna C) Siła Coriolisa D) Siła tarcia
A) antropomorfizm B) dualizm C) subrepcja D) solipsyzm
A) 1766 B) 1775 C) 1754 D) 1788
A) 1772 B) 1755 C) 1760 D) 1783
A) fizyka B) logika C) matematyka D) geografia
A) 52 B) 60 C) 30 D) 46
A) David Hume B) Christian Garve C) Markus Herz D) Johann Friedrich Hartknoch
A) Johann Friedrich Schultz B) Christian Garve C) Markus Herz D) Moses Mendelssohn
A) Debaty dotyczące empiryzmu. B) Rewolucja kopernikańska. C) Argument dotyczący przyczynowości. D) Kontrowersje związane z panteizmem.
A) Immanuel Kant B) Johann Gottfried Herder C) Friedrich Jacobi D) Christian Garve
A) 1790 B) 1788 C) 1787 D) 1794
A) Berlinische Monatsschrift B) Konflikt fakultetów C) Krytyka rozumu czystego D) Metafizyka moralności
A) Gottlob Benjamin Jäsche B) Karl Leonhard Reinhold C) Jakob Sigismund Beck D) Johann Gottlieb Fichte
A) Logika B) Krytyka rozumu czystego C) Konflikt fakultetów D) Metafizyka moralności
A) Gottlob Benjamin Jäsche B) Thomas Kingsmill Abbott C) Charles Sanders Peirce D) Immanuel Kant
A) 12 lutego 1804 B) 22 października 1776 C) 5 czerwca 1799 D) 15 marca 1781
A) „Eureka!” (Odkryłem!) B) „Es ist gut” (To jest dobrze) C) „Carpe diem” (Chwytaj dzień) D) „Veni, vidi, vici” (Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem)
A) Uzasadnienie metafizyki moralności B) Krytyka rozumu praktycznego C) Opus Postumum D) Wstęp do każdej przyszłej metafizyki
A) Heinrich Heine B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Johann Gottfried Herder D) Friedrich Schiller
A) 1804 B) 1880 C) 1924 D) 1781
A) „Co mogę wiedzieć? Co powinienem robić? Czego mogę się spodziewać?” B) „Kim jestem? Dokąd zmierzam? Dlaczego to ma znaczenie?” C) „Jak powinienem żyć? Jak powinienem umrzeć? Jak powinienem śnić?” D) „Co to jest prawda? Co to jest piękno? Co to jest sprawiedliwość?”
A) Sądzenia analityczne a posteriori. B) Tezy czysto analityczne. C) Sądzenia syntetyczne a priori. D) Obserwacje empiryczne.
A) Intuicja B) Postrzeganie C) Pojęcie D) Idea
A) 'Praktyczny Rozum' B) 'Empiryczna Logika' C) 'Metafizyczna Dialektyka' D) 'Transcendentalna Logika'
A) „Transcendentalna logika” B) „Empiryczne sądy” C) Słynne „transcendentalne dowodzenie” Kanta. D) „Metafizyczna dialektyka”
A) Żadna; mają różne cele. B) Pierwsza część C) Druga część D) Obie mają taką samą długość
A) Analogia doświadczenia B) Schematyzm C) Empiryczne zastosowanie kategorii modalnych D) Obalenie idealizmu
A) Należy uwzględnić element zmysłowy. B) Koncepcje wystarczają do zrozumienia obiektów. C) Czysta rozumna sama w sobie wystarcza do zdobycia wiedzy. D) Wiedza może istnieć bez jakichkolwiek danych zmysłowych.
A) Ptak latający podczas burzy. B) Statek płynący po spokojnych wodach. C) Orzeł szybujący w przestworzach. D) Gołąb w próżni.
A) Metafizyczne podstawy B) Analiza transcendentna C) Metafizyka Leibniza i Wolffa D) Krytyka Rozumu Czystego
A) Antinomie B) Ideale C) Paralogizmy D) Iluzje
A) Argument ontologiczny B) Argument fizyczno-teologiczny C) Żaden, on obala wszystkie trzy. D) Argument kosmologiczny
A) 1804 B) 1797 C) 1788 D) 1785
A) Obserwacje empiryczne B) Umowy społeczne C) Kategoryczny imperatyw D) Osobiste pragnienia
A) Szczęście B) Natura C) Obowiązek D) Wola Boga
A) O wszystkim, co znajduje się poza podmiotem ludzkim, takim jak natura lub Bóg. B) O roli racjonalnego działania. C) O znaczeniu obowiązku. D) O koncepcji autonomii.
A) 1798 B) 1800 C) 1785 D) 1797
A) Nasza cnota. B) Rozwój umiejętności fizycznych. C) Przestrzeganie norm społecznych. D) Osiągnięcie sukcesu osobistego.
A) Zasadniczo oparty na teleologii. B) Opierający się na dowodach empirycznych. C) Podyktowany osobistymi pragnieniami. D) Skupiony wyłącznie na obowiązkach prawnych.
A) 1800 B) 1798 C) 1797 D) 1785
A) Bezwzględna monarchia. B) Czysta demokracja. C) Rząd mieszany. D) Arystokracja.
A) XVII wiek B) XVIII wiek C) XX wiek D) XIX wiek
A) Johann Friedrich Schultz B) Karl Leonhard Reinhold C) Stephen Palmquist D) Immanuel Kant
A) Samuel Taylor Coleridge B) Friedrich Nietzsche C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Arthur Schopenhauer
A) Neokantyzm B) Pozytywizm logiczny C) Egzystencjalizm D) Fenomenologia
A) David Hume B) Bertrand Russell C) Arthur Schopenhauer D) John Stuart Mill
A) Liberalizm B) Teoria realizmu C) Teoria konstruktywizmu D) Teoria pokojowego wpływu demokracji
A) Alexander Wendt B) Mou Zongsan C) Jürgen Habermas D) John Rawls
A) Onora O'Neill B) Wilfrid Sellars C) Quassim Cassam D) P. F. Strawson
A) Christine Korsgaard B) John Rawls C) Lewis White Beck D) Wilfrid Sellars
A) Mou Zongsan B) Max Weber C) Carl Jung D) Jean Piaget
A) Albert Einstein B) Jean Piaget C) Carl Jung D) Max Weber
A) Max Weber B) Jürgen Habermas C) Jean Piaget D) Mou Zongsan
A) John Rawls B) Albert Einstein C) Mou Zongsan D) Carl Jung
A) Lata 2000. B) Lata 80. C) Lata 90. D) Lata 2020.
A) 1781 B) 1775 C) 1763 D) 1790
A) 1800 B) 1786 C) 1793 D) 1783
A) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' B) 'Kritik der reinen Vernunft' C) 'Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen' D) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten'
A) 1804 B) 1795 C) 1793 D) 1788
A) [OFBS] B) [NQ] C) [UNH] D) [DSS]
A) 1800 B) 1775 C) 1788 D) 1793
A) 1775 B) 1781 C) 1790 D) 1762
A) 1793 B) 1786 C) 1804 D) 1768
A) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten' B) 'Kritik der praktischen Vernunft' C) 'Kritik der Urteilskraft' D) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft'
A) 1798 B) 1775 C) 1787 D) 1803
A) 1793 B) 1781 C) 1768 D) 1804
A) [OFBS] B) [PNTM] C) [NQ] D) [UNH]
A) 'Krytyka rozumu praktycznego' B) 'Metafizyka moralności' C) 'Wstęp do wszelakiej przyszłej metafizyki' D) 'Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes'
A) Immanuel Kant B) Królewska Pruska Akademia Nauk C) Wilhelm Dilthey D) Berlin
A) 1902 B) 1895 C) 1918 D) 1938
A) 23 B) 13 C) 29 D) 9 |