A) Włoski B) Brytyjczyk C) Niemiecki D) Francuski
A) Filozofia B) Chemia C) Fizyka D) Biologia
A) Berlin B) Paryż C) Królewiec D) Wiedeń
A) Uniwersytet Paryski B) Uniwersytet w Berlinie C) Uniwersytet Wiedeński D) Uniwersytet w Królewcu
A) 1765 B) 1697 C) 1748 D) 1724
A) Wiedza oparta na obserwacji empirycznej B) Wiedza pochodząca z interakcji społecznych C) Wiedza zdobyta dzięki intuicji D) Wiedza niezależna od doświadczenia
A) Emocje B) Tradycja C) Władza D) Powód
A) Czyń innym tak, jak chciałbyś, aby oni czynili tobie B) Zasada największego szczęścia C) Zasada użyteczności D) Działaj tylko zgodnie z tą maksymą...
A) Utylitaryzm B) Etyka cnót C) Deontologia D) Etyczny egoizm
A) Emmanuel B) Emanuel C) Manuel D) Immanuel
A) Idealizm transcendentalny B) Empiryzm C) Egzystencjalizm D) Racjonalizm
A) Prawo moralne B) Normy społeczne C) Obowiązki prawne D) Osobiste pragnienia
A) O praktykach rytualnych B) O objawieniu boskim C) O moralności D) O wierze samej w sobie
A) Francuskiej B) Niemieckiej C) Rosyjskiej D) Szkockiej
A) Wychowanie fizyczne i sport B) Matematyka i nauki przyrodnicze C) Język łaciński i nauka religii D) Sztuka i literatura
A) Ustawiali swoje zegarki na podstawie jego codziennych spacerów. B) Unikali go podczas jego spacerów. C) Dołączali do niego do porannych ćwiczeń. D) Ignorowali jego obecność.
A) Nigdy B) Dwa razy C) Raz D) Trzy razy
A) Zmienił zdanie przed złożeniem propozycji. B) Obie kobiety odrzuciły jego propozycję. C) Ożenił się z obiema kobietami. D) Oba razy zwlekał zbyt długo.
A) Pełne satysfakcji, ponieważ był popularnym nauczycielem i cieszył się umiarkowanym sukcesem jako autor. B) Frustrujące ze względu na brak towarzystwa. C) Skoncentrowane wyłącznie na jego pracy filozoficznej. D) Samotne i pełne izolacji.
A) 20 B) 18 C) 16 D) 22
A) Christian Wolff B) Martin Knutzen C) Gottfried Leibniz D) Johann Friedrich Hartknoch
A) 1744 B) 1750 C) 1746 D) 1748
A) Niedługo po sierpniu 1748 roku B) W roku 1750 C) W roku 1746 D) W roku 1754
A) 1750–1752 B) 1743–1745 C) 1745–1747 D) 1748–1750
A) Prywatny nauczyciel B) Główny wydawca C) Członek loży masońskiej D) Profesor uniwersytetu
A) 1762 B) 1770 C) 1754 D) 1781
A) Trzęsienia ziemi B) Cunami C) Tornada D) Erupcje wulkanów
A) 1765 B) 1770 C) 1783 D) 1757
A) hipoteza nebularna B) teoria pulsującego Wszechświata C) teoria Wielkiego Wybuchu D) teoria stanu stacjonarnego
A) Siła tarcia B) Siła Coriolisa C) Siła elektromagnetyczna D) Siła grawitacji
A) solipsyzm B) subrepcja C) dualizm D) antropomorfizm
A) 1788 B) 1754 C) 1766 D) 1775
A) 1772 B) 1760 C) 1755 D) 1783
A) fizyka B) geografia C) matematyka D) logika
A) 52 B) 30 C) 46 D) 60
A) Johann Friedrich Hartknoch B) Markus Herz C) David Hume D) Christian Garve
A) Johann Friedrich Schultz B) Moses Mendelssohn C) Markus Herz D) Christian Garve
A) Rewolucja kopernikańska. B) Argument dotyczący przyczynowości. C) Debaty dotyczące empiryzmu. D) Kontrowersje związane z panteizmem.
A) Friedrich Jacobi B) Christian Garve C) Immanuel Kant D) Johann Gottfried Herder
A) 1790 B) 1788 C) 1794 D) 1787
A) Konflikt fakultetów B) Metafizyka moralności C) Berlinische Monatsschrift D) Krytyka rozumu czystego
A) Gottlob Benjamin Jäsche B) Karl Leonhard Reinhold C) Johann Gottlieb Fichte D) Jakob Sigismund Beck
A) Konflikt fakultetów B) Logika C) Metafizyka moralności D) Krytyka rozumu czystego
A) Thomas Kingsmill Abbott B) Immanuel Kant C) Gottlob Benjamin Jäsche D) Charles Sanders Peirce
A) 5 czerwca 1799 B) 15 marca 1781 C) 12 lutego 1804 D) 22 października 1776
A) „Carpe diem” (Chwytaj dzień) B) „Eureka!” (Odkryłem!) C) „Veni, vidi, vici” (Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem) D) „Es ist gut” (To jest dobrze)
A) Wstęp do każdej przyszłej metafizyki B) Uzasadnienie metafizyki moralności C) Opus Postumum D) Krytyka rozumu praktycznego
A) Johann Gottfried Herder B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Friedrich Schiller D) Heinrich Heine
A) 1880 B) 1924 C) 1804 D) 1781
A) „Co mogę wiedzieć? Co powinienem robić? Czego mogę się spodziewać?” B) „Jak powinienem żyć? Jak powinienem umrzeć? Jak powinienem śnić?” C) „Co to jest prawda? Co to jest piękno? Co to jest sprawiedliwość?” D) „Kim jestem? Dokąd zmierzam? Dlaczego to ma znaczenie?”
A) Sądzenia syntetyczne a priori. B) Tezy czysto analityczne. C) Obserwacje empiryczne. D) Sądzenia analityczne a posteriori.
A) Postrzeganie B) Idea C) Intuicja D) Pojęcie
A) 'Empiryczna Logika' B) 'Transcendentalna Logika' C) 'Praktyczny Rozum' D) 'Metafizyczna Dialektyka'
A) Słynne „transcendentalne dowodzenie” Kanta. B) „Empiryczne sądy” C) „Metafizyczna dialektyka” D) „Transcendentalna logika”
A) Żadna; mają różne cele. B) Obie mają taką samą długość C) Druga część D) Pierwsza część
A) Obalenie idealizmu B) Analogia doświadczenia C) Schematyzm D) Empiryczne zastosowanie kategorii modalnych
A) Należy uwzględnić element zmysłowy. B) Czysta rozumna sama w sobie wystarcza do zdobycia wiedzy. C) Koncepcje wystarczają do zrozumienia obiektów. D) Wiedza może istnieć bez jakichkolwiek danych zmysłowych.
A) Orzeł szybujący w przestworzach. B) Ptak latający podczas burzy. C) Statek płynący po spokojnych wodach. D) Gołąb w próżni.
A) Krytyka Rozumu Czystego B) Analiza transcendentna C) Metafizyka Leibniza i Wolffa D) Metafizyczne podstawy
A) Paralogizmy B) Ideale C) Iluzje D) Antinomie
A) Argument fizyczno-teologiczny B) Argument kosmologiczny C) Argument ontologiczny D) Żaden, on obala wszystkie trzy.
A) 1785 B) 1788 C) 1804 D) 1797
A) Obserwacje empiryczne B) Osobiste pragnienia C) Umowy społeczne D) Kategoryczny imperatyw
A) Wola Boga B) Szczęście C) Natura D) Obowiązek
A) O wszystkim, co znajduje się poza podmiotem ludzkim, takim jak natura lub Bóg. B) O znaczeniu obowiązku. C) O koncepcji autonomii. D) O roli racjonalnego działania.
A) 1797 B) 1785 C) 1798 D) 1800
A) Rozwój umiejętności fizycznych. B) Przestrzeganie norm społecznych. C) Nasza cnota. D) Osiągnięcie sukcesu osobistego.
A) Zasadniczo oparty na teleologii. B) Skupiony wyłącznie na obowiązkach prawnych. C) Opierający się na dowodach empirycznych. D) Podyktowany osobistymi pragnieniami.
A) 1785 B) 1797 C) 1798 D) 1800
A) Bezwzględna monarchia. B) Arystokracja. C) Czysta demokracja. D) Rząd mieszany.
A) XX wiek B) XIX wiek C) XVIII wiek D) XVII wiek
A) Karl Leonhard Reinhold B) Stephen Palmquist C) Johann Friedrich Schultz D) Immanuel Kant
A) Arthur Schopenhauer B) Friedrich Nietzsche C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Samuel Taylor Coleridge
A) Pozytywizm logiczny B) Fenomenologia C) Egzystencjalizm D) Neokantyzm
A) John Stuart Mill B) Arthur Schopenhauer C) Bertrand Russell D) David Hume
A) Teoria realizmu B) Teoria konstruktywizmu C) Teoria pokojowego wpływu demokracji D) Liberalizm
A) Mou Zongsan B) John Rawls C) Alexander Wendt D) Jürgen Habermas
A) Quassim Cassam B) Wilfrid Sellars C) Onora O'Neill D) P. F. Strawson
A) Lewis White Beck B) Wilfrid Sellars C) John Rawls D) Christine Korsgaard
A) Mou Zongsan B) Carl Jung C) Max Weber D) Jean Piaget
A) Carl Jung B) Albert Einstein C) Jean Piaget D) Max Weber
A) Jean Piaget B) Max Weber C) Mou Zongsan D) Jürgen Habermas
A) Carl Jung B) John Rawls C) Mou Zongsan D) Albert Einstein
A) Lata 2000. B) Lata 90. C) Lata 80. D) Lata 2020.
A) 1790 B) 1781 C) 1763 D) 1775
A) 1786 B) 1793 C) 1800 D) 1783
A) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten' B) 'Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen' C) 'Kritik der reinen Vernunft' D) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft'
A) 1793 B) 1804 C) 1788 D) 1795
A) [NQ] B) [DSS] C) [OFBS] D) [UNH]
A) 1788 B) 1800 C) 1775 D) 1793
A) 1781 B) 1775 C) 1762 D) 1790
A) 1793 B) 1768 C) 1786 D) 1804
A) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' B) 'Kritik der Urteilskraft' C) 'Kritik der praktischen Vernunft' D) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten'
A) 1798 B) 1803 C) 1787 D) 1775
A) 1804 B) 1781 C) 1768 D) 1793
A) [NQ] B) [PNTM] C) [OFBS] D) [UNH]
A) 'Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes' B) 'Metafizyka moralności' C) 'Krytyka rozumu praktycznego' D) 'Wstęp do wszelakiej przyszłej metafizyki'
A) Wilhelm Dilthey B) Berlin C) Królewska Pruska Akademia Nauk D) Immanuel Kant
A) 1918 B) 1938 C) 1902 D) 1895
A) 13 B) 9 C) 23 D) 29 |