A) Teoria i praktyka interpretacji, zwłaszcza w badaniu tekstów. B) Badanie języków starożytnych. C) Badanie różnych religii. D) Sztuka opowiadania historii.
A) John Locke B) Marcin Luter C) Friedrich Schleiermacher D) Sokrates
A) Krytyczne wyjaśnienie lub interpretacja tekstu. B) Badanie historii starożytnej. C) Proces tłumaczenia tekstu słowo w słowo. D) Proces pisania komentarza.
A) Skupienie się wyłącznie na teologicznych implikacjach tekstu. B) Analizowanie struktury tekstu bez uwzględniania języka. C) Zrozumienie tekstu w oparciu o jego gramatykę i kontekst historyczny. D) Interpretowanie tekstu wyłącznie na podstawie osobistych odczuć.
A) Narzędzia językowe używane do interpretacji. B) Założenia lub przekonania, które wpływają na sposób interpretacji tekstu. C) Historyczne zapisy dotyczące pochodzenia tekstu. D) Przypisy tekstowe dostarczone przez autora.
A) Średniowieczna alchemia B) Nowoczesna informatyka C) Starożytna filozofia grecka D) Rewolucja przemysłowa
A) Aliteracja B) Współbrzmienie C) Onomatopeje D) Asonans
A) Hermeneutyka B) Gramatyka C) Składnia D) Semantyka
A) Karol Darwin B) Leonardo da Vinci C) Isaac Newton D) Hans-Georg Gadamer
A) Interpretacja tekstu bez uwzględnienia gramatyki. B) Określenie najdokładniejszej wersji tekstu poprzez porównanie manuskryptów. C) Analiza środków literackich użytych w tekście. D) Tworzenie nowej interpretacji tekstu.
A) Krytyka czytelników B) Metoda historyczno-krytyczna C) Krytyka tekstowa D) Interpretacja gramatyczno-historyczna
A) Martin Heidegger B) Kleopatra C) Pablo Picasso D) Albert Einstein
A) Egzegeza B) Deszyfrowanie C) Wnioskowanie D) Skutki
A) Tłumaczyć, interpretować. B) Obserwować, analizować. C) Obliczać, kalkulować. D) Pisać, komponować.
A) Egipskie. B) Indoeuropejskie. C) Mezopotamskie. D) Anatolijskie (karyjskie).
A) Był sługą. B) Był sędzią. C) Był wrogiem. D) Był pośrednikiem.
A) Zasada Hillela B) Kal v'chomer C) Baraita rabina Ismaela D) Gezerah Shavah
A) Jako tekst wolny od błędów. B) Jako tekst otwarty na indywidualną interpretację. C) Jako zbiór mitów. D) Jako tekst historycznie niedokładny.
A) Losowa interpretacja B) Tylko dosłowne tłumaczenie C) Ignorowanie kontekstu D) Argument a fortiori (kal v'chomer)
A) Skupiał się wyłącznie na logice. B) Ignorował inne teksty. C) Tekst Tanach był uważany za nieomylny. D) Umożliwiał wyrażanie własnych opinii.
A) Wojownik B) Król C) Tłumacz D) Handlarz
A) Buddhavacana B) Biblia C) Mimamsa Sutra D) De doctrina christiana
A) Zohar. B) Kabbala. C) Midrasz. D) Talmud.
A) Chrystologia. B) Teologia Trójcy. C) Eklezjologia. D) Mariologia.
A) Lorenzo Valla. B) Friedrich Schleiermacher. C) Jan Kalwin. D) Marcin Lutr.
A) Martin Heidegger. B) Friedrich Schleiermacher. C) August Böckh. D) Georg Henrik von Wright.
A) Wilhelm Dilthey. B) Friedrich Schleiermacher. C) Charles Taylor. D) Martin Heidegger.
A) Sztuka żałobna B) Interpretacja alegoryczna C) Nieświadomość polityczna D) Tragedia
A) Empirical Study of Family Interactions B) Ursprung des deutschen Trauerspiels C) The Political Unconscious D) Objective Knowledge
A) 1985 B) 1992 C) 2000 D) 1972
A) Hamburg B) Monachium C) Berlin D) Frankfurt nad Menem
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Frederick G. Lawrence D) Karl-Otto Apel
A) Karl-Otto Apel B) Bernard Lonergan C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Bernard Lonergan D) Paul Ricœur
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Rudolf Makkreel D) Jürgen Habermas
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Andrés Ortiz-Osés D) Rudolf Makkreel
A) Karl-Otto Apel B) Rudolf Makkreel C) Andrés Ortiz-Osés D) Paul Ricœur
A) Unika interpretacji w procesach projektowych. B) Opiera się na analizie naukowej. C) Skupia się wyłącznie na tradycjach architektonicznych Zachodu. D) To hermeneutyczne spotkanie z odmiennością.
A) Karl Marx. B) Immanuel Kant. C) John Locke. D) Steve Smith.
A) Liberalny instytucjonalizm. B) Neorealizm. C) Radikalny postmodernizm. D) Klasyczny realizm.
A) Od XVIII wieku. B) Od XX wieku. C) Przynajmniej od XI wieku. D) Od okresu renesansu.
A) Dwunastu Tablic (Twelve Tables). B) Kodeks Hammurabiego. C) Wielka Karta (Magna Carta). D) Kodeks Justyniana (Corpus Juris Civilis).
A) Edmund Husserl B) Martin Heidegger C) Don Ihde D) Paul Ricoeur
A) Fizyka B) Matematyka C) Biologia D) Chemia
A) Gianni Vattimo B) Santiago Zabala C) Don Ihde D) Hugo E. Herrera
A) Anarchia B) Tryumf C) Konserwacja D) Narzucanie
A) Słabe myślenie B) Realizm C) Silna filozofia D) Nauka empiryczna
A) Santiago Zabala B) Don Ihde C) Hugo E. Herrera D) Gianni Vattimo
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Martin Heidegger B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Ludwig Wittgenstein
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Sigmund Freud D) Martin Heidegger
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Sigmund Freud D) Jacques Lacan
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Ludwig Wittgenstein
A) Psychologia rozwojowa B) Psychologia behawioralna C) Psychologia kliniczna D) Psychologia humanistyczna
A) Fabuła fikcyjna B) 'Święta historia' C) Niedokładność historyczna D) Iluzja lub kłamstwo
A) Metody statystyczne B) Modele mechanistyczne C) Podejścia hermeneutyczne D) Analiza danych ilościowych
A) 'Hermeneutyka zerwania' B) 'Hermeneutyka ciągłości' C) 'Hermeneutyka reformy' D) 'Całościowa hermeneutyka'
A) Są one nieistotne dla badań socjologicznych. B) Można je interpretować uniwersalnie, bez uwzględniania kontekstu. C) Należy je rozumieć w kontekście dyskursu, z którego się wywodzą. D) Należy brać pod uwagę wyłącznie współczesne perspektywy. |