A) Sztuka opowiadania historii. B) Badanie języków starożytnych. C) Teoria i praktyka interpretacji, zwłaszcza w badaniu tekstów. D) Badanie różnych religii.
A) Friedrich Schleiermacher B) Sokrates C) Marcin Luter D) John Locke
A) Badanie historii starożytnej. B) Proces tłumaczenia tekstu słowo w słowo. C) Krytyczne wyjaśnienie lub interpretacja tekstu. D) Proces pisania komentarza.
A) Skupienie się wyłącznie na teologicznych implikacjach tekstu. B) Interpretowanie tekstu wyłącznie na podstawie osobistych odczuć. C) Analizowanie struktury tekstu bez uwzględniania języka. D) Zrozumienie tekstu w oparciu o jego gramatykę i kontekst historyczny.
A) Założenia lub przekonania, które wpływają na sposób interpretacji tekstu. B) Narzędzia językowe używane do interpretacji. C) Historyczne zapisy dotyczące pochodzenia tekstu. D) Przypisy tekstowe dostarczone przez autora.
A) Starożytna filozofia grecka B) Nowoczesna informatyka C) Średniowieczna alchemia D) Rewolucja przemysłowa
A) Aliteracja B) Asonans C) Onomatopeje D) Współbrzmienie
A) Hermeneutyka B) Semantyka C) Gramatyka D) Składnia
A) Hans-Georg Gadamer B) Isaac Newton C) Leonardo da Vinci D) Karol Darwin
A) Określenie najdokładniejszej wersji tekstu poprzez porównanie manuskryptów. B) Analiza środków literackich użytych w tekście. C) Interpretacja tekstu bez uwzględnienia gramatyki. D) Tworzenie nowej interpretacji tekstu.
A) Krytyka czytelników B) Krytyka tekstowa C) Metoda historyczno-krytyczna D) Interpretacja gramatyczno-historyczna
A) Martin Heidegger B) Kleopatra C) Albert Einstein D) Pablo Picasso
A) Skutki B) Deszyfrowanie C) Wnioskowanie D) Egzegeza
A) Tłumaczyć, interpretować. B) Pisać, komponować. C) Obserwować, analizować. D) Obliczać, kalkulować.
A) Indoeuropejskie. B) Anatolijskie (karyjskie). C) Mezopotamskie. D) Egipskie.
A) Był wrogiem. B) Był sługą. C) Był sędzią. D) Był pośrednikiem.
A) Baraita rabina Ismaela B) Kal v'chomer C) Gezerah Shavah D) Zasada Hillela
A) Jako tekst historycznie niedokładny. B) Jako tekst wolny od błędów. C) Jako zbiór mitów. D) Jako tekst otwarty na indywidualną interpretację.
A) Tylko dosłowne tłumaczenie B) Ignorowanie kontekstu C) Argument a fortiori (kal v'chomer) D) Losowa interpretacja
A) Umożliwiał wyrażanie własnych opinii. B) Skupiał się wyłącznie na logice. C) Tekst Tanach był uważany za nieomylny. D) Ignorował inne teksty.
A) Wojownik B) Król C) Handlarz D) Tłumacz
A) De doctrina christiana B) Buddhavacana C) Mimamsa Sutra D) Biblia
A) Midrasz. B) Talmud. C) Zohar. D) Kabbala.
A) Marcin Lutr. B) Lorenzo Valla. C) Friedrich Schleiermacher. D) Jan Kalwin.
A) Jacques Lacan B) Sigmund Freud C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Ursprung des deutschen Trauerspiels B) Objective Knowledge C) Empirical Study of Family Interactions D) The Political Unconscious
A) Monachium B) Berlin C) Hamburg D) Frankfurt nad Menem
A) Psychologia rozwojowa B) Psychologia kliniczna C) Psychologia behawioralna D) Psychologia humanistyczna
A) Metody statystyczne B) Podejścia hermeneutyczne C) Modele mechanistyczne D) Analiza danych ilościowych
A) 'Hermeneutyka zerwania' B) 'Hermeneutyka reformy' C) 'Całościowa hermeneutyka' D) 'Hermeneutyka ciągłości'
A) Martin Heidegger B) Paul Ricoeur C) Don Ihde D) Edmund Husserl
A) Teologia Trójcy. B) Eklezjologia. C) Chrystologia. D) Mariologia.
A) Paul Ricœur B) Andrés Ortiz-Osés C) Rudolf Makkreel D) Karl-Otto Apel
A) Santiago Zabala B) Hugo E. Herrera C) Gianni Vattimo D) Don Ihde
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Jacques Lacan D) Hubert Dreyfus
A) Steve Smith. B) Karl Marx. C) Immanuel Kant. D) John Locke.
A) Gianni Vattimo B) Santiago Zabala C) Don Ihde D) Hugo E. Herrera
A) Iluzja lub kłamstwo B) 'Święta historia' C) Niedokładność historyczna D) Fabuła fikcyjna
A) Są one nieistotne dla badań socjologicznych. B) Należy brać pod uwagę wyłącznie współczesne perspektywy. C) Należy je rozumieć w kontekście dyskursu, z którego się wywodzą. D) Można je interpretować uniwersalnie, bez uwzględniania kontekstu.
A) Jacques Lacan B) Ludwig Wittgenstein C) Hubert Dreyfus D) Martin Heidegger
A) Matematyka B) Chemia C) Biologia D) Fizyka
A) Maurice Merleau-Ponty B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Martin Heidegger
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Jürgen Habermas
A) Od okresu renesansu. B) Od XX wieku. C) Od XVIII wieku. D) Przynajmniej od XI wieku.
A) Ludwig Wittgenstein B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Martin Heidegger
A) Jürgen Habermas B) Andrés Ortiz-Osés C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) Liberalny instytucjonalizm. B) Neorealizm. C) Radikalny postmodernizm. D) Klasyczny realizm.
A) Sztuka żałobna B) Tragedia C) Nieświadomość polityczna D) Interpretacja alegoryczna
A) Opiera się na analizie naukowej. B) Unika interpretacji w procesach projektowych. C) Skupia się wyłącznie na tradycjach architektonicznych Zachodu. D) To hermeneutyczne spotkanie z odmiennością.
A) 1985 B) 2000 C) 1972 D) 1992
A) Słabe myślenie B) Silna filozofia C) Nauka empiryczna D) Realizm
A) Friedrich Schleiermacher. B) Charles Taylor. C) Wilhelm Dilthey. D) Martin Heidegger.
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Jürgen Habermas D) Bernard Lonergan
A) Anarchia B) Tryumf C) Konserwacja D) Narzucanie
A) August Böckh. B) Martin Heidegger. C) Georg Henrik von Wright. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Karl-Otto Apel B) Bernard Lonergan C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) Karl-Otto Apel B) Frederick G. Lawrence C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Kodeks Justyniana (Corpus Juris Civilis). B) Kodeks Hammurabiego. C) Dwunastu Tablic (Twelve Tables). D) Wielka Karta (Magna Carta). |