A) Badanie różnych religii. B) Badanie języków starożytnych. C) Teoria i praktyka interpretacji, zwłaszcza w badaniu tekstów. D) Sztuka opowiadania historii.
A) Sokrates B) Marcin Luter C) Friedrich Schleiermacher D) John Locke
A) Proces pisania komentarza. B) Badanie historii starożytnej. C) Proces tłumaczenia tekstu słowo w słowo. D) Krytyczne wyjaśnienie lub interpretacja tekstu.
A) Analizowanie struktury tekstu bez uwzględniania języka. B) Skupienie się wyłącznie na teologicznych implikacjach tekstu. C) Zrozumienie tekstu w oparciu o jego gramatykę i kontekst historyczny. D) Interpretowanie tekstu wyłącznie na podstawie osobistych odczuć.
A) Historyczne zapisy dotyczące pochodzenia tekstu. B) Narzędzia językowe używane do interpretacji. C) Założenia lub przekonania, które wpływają na sposób interpretacji tekstu. D) Przypisy tekstowe dostarczone przez autora.
A) Rewolucja przemysłowa B) Średniowieczna alchemia C) Nowoczesna informatyka D) Starożytna filozofia grecka
A) Aliteracja B) Onomatopeje C) Asonans D) Współbrzmienie
A) Składnia B) Hermeneutyka C) Gramatyka D) Semantyka
A) Isaac Newton B) Hans-Georg Gadamer C) Karol Darwin D) Leonardo da Vinci
A) Tworzenie nowej interpretacji tekstu. B) Określenie najdokładniejszej wersji tekstu poprzez porównanie manuskryptów. C) Analiza środków literackich użytych w tekście. D) Interpretacja tekstu bez uwzględnienia gramatyki.
A) Krytyka czytelników B) Metoda historyczno-krytyczna C) Krytyka tekstowa D) Interpretacja gramatyczno-historyczna
A) Martin Heidegger B) Kleopatra C) Pablo Picasso D) Albert Einstein
A) Wnioskowanie B) Deszyfrowanie C) Skutki D) Egzegeza
A) Pisać, komponować. B) Obserwować, analizować. C) Obliczać, kalkulować. D) Tłumaczyć, interpretować.
A) Indoeuropejskie. B) Anatolijskie (karyjskie). C) Mezopotamskie. D) Egipskie.
A) Był sędzią. B) Był pośrednikiem. C) Był sługą. D) Był wrogiem.
A) Gezerah Shavah B) Kal v'chomer C) Zasada Hillela D) Baraita rabina Ismaela
A) Jako zbiór mitów. B) Jako tekst otwarty na indywidualną interpretację. C) Jako tekst wolny od błędów. D) Jako tekst historycznie niedokładny.
A) Losowa interpretacja B) Argument a fortiori (kal v'chomer) C) Ignorowanie kontekstu D) Tylko dosłowne tłumaczenie
A) Skupiał się wyłącznie na logice. B) Ignorował inne teksty. C) Tekst Tanach był uważany za nieomylny. D) Umożliwiał wyrażanie własnych opinii.
A) Handlarz B) Tłumacz C) Wojownik D) Król
A) Biblia B) De doctrina christiana C) Mimamsa Sutra D) Buddhavacana
A) Talmud. B) Kabbala. C) Midrasz. D) Zohar.
A) Chrystologia. B) Eklezjologia. C) Mariologia. D) Teologia Trójcy.
A) Lorenzo Valla. B) Friedrich Schleiermacher. C) Marcin Lutr. D) Jan Kalwin.
A) Georg Henrik von Wright. B) Martin Heidegger. C) August Böckh. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Wilhelm Dilthey. B) Charles Taylor. C) Friedrich Schleiermacher. D) Martin Heidegger.
A) Tragedia B) Nieświadomość polityczna C) Sztuka żałobna D) Interpretacja alegoryczna
A) Objective Knowledge B) Empirical Study of Family Interactions C) The Political Unconscious D) Ursprung des deutschen Trauerspiels
A) 2000 B) 1972 C) 1985 D) 1992
A) Monachium B) Berlin C) Frankfurt nad Menem D) Hamburg
A) Frederick G. Lawrence B) Paul Ricœur C) Jürgen Habermas D) Karl-Otto Apel
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Bernard Lonergan
A) Karl-Otto Apel B) Bernard Lonergan C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Karl-Otto Apel B) Rudolf Makkreel C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Andrés Ortiz-Osés B) Jürgen Habermas C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Andrés Ortiz-Osés D) Paul Ricœur
A) Skupia się wyłącznie na tradycjach architektonicznych Zachodu. B) Unika interpretacji w procesach projektowych. C) To hermeneutyczne spotkanie z odmiennością. D) Opiera się na analizie naukowej.
A) Immanuel Kant. B) Steve Smith. C) John Locke. D) Karl Marx.
A) Klasyczny realizm. B) Neorealizm. C) Radikalny postmodernizm. D) Liberalny instytucjonalizm.
A) Od XX wieku. B) Od XVIII wieku. C) Od okresu renesansu. D) Przynajmniej od XI wieku.
A) Dwunastu Tablic (Twelve Tables). B) Kodeks Justyniana (Corpus Juris Civilis). C) Wielka Karta (Magna Carta). D) Kodeks Hammurabiego.
A) Edmund Husserl B) Martin Heidegger C) Don Ihde D) Paul Ricoeur
A) Matematyka B) Chemia C) Biologia D) Fizyka
A) Santiago Zabala B) Don Ihde C) Gianni Vattimo D) Hugo E. Herrera
A) Konserwacja B) Anarchia C) Tryumf D) Narzucanie
A) Silna filozofia B) Słabe myślenie C) Nauka empiryczna D) Realizm
A) Gianni Vattimo B) Hugo E. Herrera C) Santiago Zabala D) Don Ihde
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Sigmund Freud D) Jacques Lacan
A) Hubert Dreyfus B) Martin Heidegger C) Jacques Lacan D) Ludwig Wittgenstein
A) Maurice Merleau-Ponty B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Martin Heidegger
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Ludwig Wittgenstein
A) Psychologia rozwojowa B) Psychologia humanistyczna C) Psychologia behawioralna D) Psychologia kliniczna
A) Fabuła fikcyjna B) Niedokładność historyczna C) 'Święta historia' D) Iluzja lub kłamstwo
A) Modele mechanistyczne B) Analiza danych ilościowych C) Metody statystyczne D) Podejścia hermeneutyczne
A) 'Hermeneutyka reformy' B) 'Hermeneutyka zerwania' C) 'Hermeneutyka ciągłości' D) 'Całościowa hermeneutyka'
A) Można je interpretować uniwersalnie, bez uwzględniania kontekstu. B) Są one nieistotne dla badań socjologicznych. C) Należy brać pod uwagę wyłącznie współczesne perspektywy. D) Należy je rozumieć w kontekście dyskursu, z którego się wywodzą. |