Rozwój akademii konfucjańskich w Korei
- 1. Rozwój akademii konfucjańskich w Korei, znanych jako "Seowon", stanowi znaczący rozdział w historii edukacji i kultury tego kraju, sięgając korzeniami do późnego okresu Goryeo i rozkwitu w okresie dynastii Joseon od XIV do XIX wieku. Akademie te wyłoniły się jako centra nauki i rozpowszechniania ideologii konfucjańskiej, fundamentalnie kształtując intelektualny krajobraz Korei. Początkowo założone przez uczonych, którzy starali się stworzyć przestrzeń do poważnych studiów, Seowon stały się kluczowe w kultywowaniu nowej klasy uczonych-urzędników znanych jako "yangban", którzy później odegrali kluczową rolę w rządzeniu i strukturze społecznej. Program nauczania koncentrował się na konfucjańskich klasykach, filozofii moralnej i przygotowaniu do egzaminów służby cywilnej, kładąc podwaliny pod merytokratyczne społeczeństwo. W odróżnieniu od innych instytucji edukacyjnych, Seowon były często budowane w malowniczych wiejskich sceneriach, podkreślając harmonijny związek między naturą a nauką. Z biegiem czasu akademie te służyły nie tylko jako placówki edukacyjne, ale także jako miejsca dyskursu społecznego i spotkań kulturalnych, przyczyniając się do rozpowszechniania konfucjańskich wartości, takich jak synowska pobożność, lojalność wobec państwa i znaczenie moralnej integralności. System Seowon przeszedł różne transformacje z powodu zmian politycznych, w tym stłumienia w okresach japońskiej kolonizacji i późniejszych ruchów odrodzenia w XX wieku. Obecnie kilka Seowon zostało uznanych za mające historyczne znaczenie i zostało wpisanych na listę światowego dziedzictwa UNESCO, odzwierciedlając ich trwałe dziedzictwo w kształtowaniu koreańskiej tożsamości i myśli.
W którym okresie w Korei powstały znaczące akademie konfucjańskie?
A) Okres Silla
B) Dynastia Joseon
C) Era współczesna
D) Dynastia Goryeo
- 2. Jak po koreańsku nazywa się akademie konfucjańskie?
A) Seowon
B) Sadaebu
C) Gongwon
D) Daeseong
- 3. Która z konfucjańskich zasad kładzie nacisk na moralne zarządzanie?
A) Li
B) Shu
C) Xiao
D) Ren
- 4. Jaka była historyczna rola klasy Sadaebu?
A) Byli oni chłopami
B) Byli oni wykształconą elitą w społeczeństwie konfucjańskim
C) Byli kupcami
D) Byli żołnierzami
- 5. Konfucjański ideał "Li" odnosi się do czego?
A) Właściwe zachowanie i rytuały
B) Władza polityczna
C) Dobrobyt gospodarczy
D) Hierarchia klas społecznych
- 6. Który tekst konfucjański był niezbędny w edukacji uczniów w Seowon?
A) Analekty Arystotelesa
B) Cztery książki
C) Biblia
D) Tao Te Ching
- 7. Które wydarzenie znacząco wpłynęło na powstanie akademii konfucjańskich w Korei?
A) Rozwój zachodniej edukacji
B) Wprowadzenie buddyzmu
C) Przyjęcie konfucjanizmu jako ideologii państwowej
D) Ustanowienie Jedwabnego Szlaku
- 8. Jaki rodzaj rządów promował konfucjanizm w Korei?
A) Rządy feudalne
B) Rządy oligarchiczne
C) Demokratyczne rządy
D) Merytokratyczne zarządzanie
- 9. Jak akademie konfucjańskie wpłynęły na edukację kobiet?
A) Równy dostęp do wszystkich przedmiotów
B) Ograniczony dostęp w porównaniu z mężczyznami
C) Specjalistyczne programy dla kobiet
D) Brak ograniczeń dotyczących rejestracji
- 10. Jaką rolę odegrał konfucjanizm w zarządzaniu politycznym w czasach dynastii Joseon?
A) Egzekwowała ona rządy wojskowe
B) Zapewniał on ramy moralne dla władców
C) Nakazała ona wprowadzenie demokracji
D) Nie miało to żadnego związku z polityką
- 11. Jaki jest związek między akademiami konfucjańskimi a egzaminem służby cywilnej?
A) Byli oni przeciwni badaniu
B) Zastąpili oni egzamin
C) Zignorowali system egzaminacyjny
D) Przygotowali studentów do egzaminu
- 12. Co ideały konfucjańskie promowały w odniesieniu do rodziny?
A) Lekceważenie starszych
B) Niezależność od rodziny
C) Koncentracja na indywidualnych pragnieniach
D) Pobożność synowska i szacunek dla starszych
|