A) Suwerenność Boga B) Wolna wola C) Transsubstancjacja D) Władza papieska
A) Jest to ostateczny autorytet w sprawach wiary. B) Powinien być interpretowany przez hierarchię kościelną. C) Nie jest to konieczne do zrozumienia Boga. D) Może ona zostać zastąpiona przez tradycję.
A) W ścisłym przestrzeganiu tradycji. B) Zgodnie z Bożymi przykazaniami i wiarą. C) Ślepo podążając za przywódcami kościoła. D) W pogoni za indywidualną przyjemnością.
A) Są one znakami Bożej łaski. B) Należy je traktować jako zwykłe symbole. C) Są one niezbędne do zbawienia. D) Muszą one obejmować skomplikowane ceremonie.
A) Zurych B) Wittenberga C) Genewa D) Paryż
A) Rytuał bez prawdziwego znaczenia. B) Duchowa, a nie fizyczna obecność Chrystusa. C) Tylko pamięć historyczna. D) Tylko akt symboliczny.
A) Nie ma to znaczenia dla życia chrześcijańskiego. B) Jest on ustanowiony przez Boga w celu utrzymania porządku. C) Powinien egzekwować wyłącznie prawo religijne. D) Jest on z natury uszkodzony i niepotrzebny.
A) Łacina B) Grecki C) Hebrajski D) Niemiecki
A) Jako przestarzałe dla wierzących w Nowym Testamencie. B) Dzielą się one na trzy grupy: moralne, ceremonialne i cywilne. C) Na dwie tabele: obowiązki wobec Boga i obowiązki wobec bliźniego. D) Na siedem odrębnych praw.
A) 1541 B) 1529 C) 1559 D) 1536
A) TULIP B) SIŁA C) PIĘĆ D) GRACE
A) Medytacja B) Relikty C) Modlitwa D) Pielgrzymka
A) Aby osiągnąć osobiste szczęście. B) Aby ustanowić światową władzę. C) Zdobycie wiedzy i mądrości. D) Chwalić Boga.
A) Przemienienie B) Wcielenie C) Predestynacja D) Epifania
A) To tylko na specjalne okazje. B) Jest to opcjonalne dla chrześcijan. C) Jest niezbędny do komunii z Bogiem. D) Jest to rytuał, który należy wykonywać bez zastanowienia.
A) Zachowuje zdolność do czynienia dobra. B) Bez łaski Bożej jest całkowicie zdeprawowany. C) Grzech zasadniczo nie ma na nią wpływu. D) Jest w stanie samodzielnie osiągnąć zbawienie.
A) Jako historyczny artefakt bez wartości duchowej. B) Jako nieistotne dla dzisiejszych chrześcijan. C) Jako zbiór zasad bez znaczenia. D) Jako przewodnik dla prawego życia, wypełnionego w Chrystusie.
A) Jest to środek, dzięki któremu otrzymujemy sprawiedliwość Chrystusa. B) Jest to generalnie niewystarczające bez prawa. C) Jest ona drugorzędna w stosunku do dobrych uczynków. D) Jest to przede wszystkim doświadczenie emocjonalne.
A) Reformacja B) Kontrreformacja C) Oświecenie D) Renesans |