A) Wolna wola B) Suwerenność Boga C) Władza papieska D) Transsubstancjacja
A) Nie jest to konieczne do zrozumienia Boga. B) Jest to ostateczny autorytet w sprawach wiary. C) Może ona zostać zastąpiona przez tradycję. D) Powinien być interpretowany przez hierarchię kościelną.
A) W pogoni za indywidualną przyjemnością. B) W ścisłym przestrzeganiu tradycji. C) Ślepo podążając za przywódcami kościoła. D) Zgodnie z Bożymi przykazaniami i wiarą.
A) Są one niezbędne do zbawienia. B) Są one znakami Bożej łaski. C) Muszą one obejmować skomplikowane ceremonie. D) Należy je traktować jako zwykłe symbole.
A) Genewa B) Zurych C) Wittenberga D) Paryż
A) Tylko pamięć historyczna. B) Tylko akt symboliczny. C) Rytuał bez prawdziwego znaczenia. D) Duchowa, a nie fizyczna obecność Chrystusa.
A) Nie ma to znaczenia dla życia chrześcijańskiego. B) Jest on ustanowiony przez Boga w celu utrzymania porządku. C) Jest on z natury uszkodzony i niepotrzebny. D) Powinien egzekwować wyłącznie prawo religijne.
A) Grecki B) Hebrajski C) Niemiecki D) Łacina
A) Jako przestarzałe dla wierzących w Nowym Testamencie. B) Dzielą się one na trzy grupy: moralne, ceremonialne i cywilne. C) Na dwie tabele: obowiązki wobec Boga i obowiązki wobec bliźniego. D) Na siedem odrębnych praw.
A) 1529 B) 1536 C) 1541 D) 1559
A) TULIP B) GRACE C) SIŁA D) PIĘĆ
A) Relikty B) Modlitwa C) Pielgrzymka D) Medytacja
A) Aby ustanowić światową władzę. B) Zdobycie wiedzy i mądrości. C) Chwalić Boga. D) Aby osiągnąć osobiste szczęście.
A) Wcielenie B) Epifania C) Predestynacja D) Przemienienie
A) Jest to opcjonalne dla chrześcijan. B) Jest to rytuał, który należy wykonywać bez zastanowienia. C) To tylko na specjalne okazje. D) Jest niezbędny do komunii z Bogiem.
A) Bez łaski Bożej jest całkowicie zdeprawowany. B) Jest w stanie samodzielnie osiągnąć zbawienie. C) Grzech zasadniczo nie ma na nią wpływu. D) Zachowuje zdolność do czynienia dobra.
A) Jako nieistotne dla dzisiejszych chrześcijan. B) Jako przewodnik dla prawego życia, wypełnionego w Chrystusie. C) Jako zbiór zasad bez znaczenia. D) Jako historyczny artefakt bez wartości duchowej.
A) Jest ona drugorzędna w stosunku do dobrych uczynków. B) Jest to środek, dzięki któremu otrzymujemy sprawiedliwość Chrystusa. C) Jest to generalnie niewystarczające bez prawa. D) Jest to przede wszystkim doświadczenie emocjonalne.
A) Renesans B) Oświecenie C) Kontrreformacja D) Reformacja |