A) Sófocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Idealismo C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Accidente B) Compuesto C) Idea D) Creación
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) Accidente C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Esencia B) Inmanencia C) Origen D) Causa
A) Dikhé B) Eousia C) Ousía D) Oikhos
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Expresiones B) Ideas C) Juicios D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) Un resultado B) Un efecto C) La forma consumada D) Una causa
A) Metafísica B) Ilusoria C) Lógica D) Realista |