A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Idealismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Recordar B) Conocer C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Plotino C) Plutarco D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Eousia B) Oikhos C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Expresiones D) Juicios
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) El origen
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Metafísica B) Realista C) Lógica D) Ilusoria |