A) Sófocles B) Sócrates C) Empédocles D) Aristóteles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) por acción de la Moira B) Accidente C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Particular C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Conocer B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Anaxímenes C) Plutarco D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Causa C) Origen D) Esencia
A) Ousía B) Oikhos C) Dikhé D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Un resultado B) Un efecto C) La forma consumada D) Una causa
A) Ilusoria B) Realista C) Lógica D) Metafísica |