A) Niemiecki B) Włoski C) Francuski D) Brytyjczyk
A) Biologia B) Fizyka C) Filozofia D) Chemia
A) Królewiec B) Berlin C) Wiedeń D) Paryż
A) Uniwersytet Paryski B) Uniwersytet w Królewcu C) Uniwersytet Wiedeński D) Uniwersytet w Berlinie
A) 1765 B) 1724 C) 1697 D) 1748
A) Wiedza niezależna od doświadczenia B) Wiedza zdobyta dzięki intuicji C) Wiedza oparta na obserwacji empirycznej D) Wiedza pochodząca z interakcji społecznych
A) Tradycja B) Powód C) Emocje D) Władza
A) Zasada największego szczęścia B) Działaj tylko zgodnie z tą maksymą... C) Zasada użyteczności D) Czyń innym tak, jak chciałbyś, aby oni czynili tobie
A) Etyka cnót B) Deontologia C) Etyczny egoizm D) Utylitaryzm
A) Emanuel B) Emmanuel C) Immanuel D) Manuel
A) Empiryzm B) Racjonalizm C) Egzystencjalizm D) Idealizm transcendentalny
A) Obowiązki prawne B) Osobiste pragnienia C) Prawo moralne D) Normy społeczne
A) O wierze samej w sobie B) O moralności C) O objawieniu boskim D) O praktykach rytualnych
A) Niemieckiej B) Szkockiej C) Rosyjskiej D) Francuskiej
A) Język łaciński i nauka religii B) Sztuka i literatura C) Matematyka i nauki przyrodnicze D) Wychowanie fizyczne i sport
A) Dołączali do niego do porannych ćwiczeń. B) Ignorowali jego obecność. C) Ustawiali swoje zegarki na podstawie jego codziennych spacerów. D) Unikali go podczas jego spacerów.
A) Raz B) Dwa razy C) Trzy razy D) Nigdy
A) Oba razy zwlekał zbyt długo. B) Obie kobiety odrzuciły jego propozycję. C) Ożenił się z obiema kobietami. D) Zmienił zdanie przed złożeniem propozycji.
A) Samotne i pełne izolacji. B) Pełne satysfakcji, ponieważ był popularnym nauczycielem i cieszył się umiarkowanym sukcesem jako autor. C) Skoncentrowane wyłącznie na jego pracy filozoficznej. D) Frustrujące ze względu na brak towarzystwa.
A) 22 B) 20 C) 16 D) 18
A) Johann Friedrich Hartknoch B) Christian Wolff C) Martin Knutzen D) Gottfried Leibniz
A) 1746 B) 1750 C) 1744 D) 1748
A) W roku 1750 B) W roku 1754 C) Niedługo po sierpniu 1748 roku D) W roku 1746
A) 1743–1745 B) 1750–1752 C) 1748–1750 D) 1745–1747
A) Główny wydawca B) Członek loży masońskiej C) Prywatny nauczyciel D) Profesor uniwersytetu
A) 1770 B) 1781 C) 1754 D) 1762
A) Cunami B) Trzęsienia ziemi C) Tornada D) Erupcje wulkanów
A) 1765 B) 1783 C) 1757 D) 1770
A) teoria Wielkiego Wybuchu B) teoria pulsującego Wszechświata C) hipoteza nebularna D) teoria stanu stacjonarnego
A) Siła elektromagnetyczna B) Siła Coriolisa C) Siła grawitacji D) Siła tarcia
A) dualizm B) subrepcja C) solipsyzm D) antropomorfizm
A) 1775 B) 1788 C) 1766 D) 1754
A) 1755 B) 1783 C) 1772 D) 1760
A) fizyka B) logika C) geografia D) matematyka
A) 52 B) 60 C) 30 D) 46
A) Christian Garve B) Markus Herz C) David Hume D) Johann Friedrich Hartknoch
A) Christian Garve B) Moses Mendelssohn C) Johann Friedrich Schultz D) Markus Herz
A) Argument dotyczący przyczynowości. B) Rewolucja kopernikańska. C) Kontrowersje związane z panteizmem. D) Debaty dotyczące empiryzmu.
A) Immanuel Kant B) Johann Gottfried Herder C) Christian Garve D) Friedrich Jacobi
A) 1788 B) 1790 C) 1787 D) 1794
A) Berlinische Monatsschrift B) Konflikt fakultetów C) Metafizyka moralności D) Krytyka rozumu czystego
A) Johann Gottlieb Fichte B) Gottlob Benjamin Jäsche C) Jakob Sigismund Beck D) Karl Leonhard Reinhold
A) Logika B) Konflikt fakultetów C) Metafizyka moralności D) Krytyka rozumu czystego
A) Thomas Kingsmill Abbott B) Gottlob Benjamin Jäsche C) Charles Sanders Peirce D) Immanuel Kant
A) 12 lutego 1804 B) 15 marca 1781 C) 5 czerwca 1799 D) 22 października 1776
A) „Carpe diem” (Chwytaj dzień) B) „Es ist gut” (To jest dobrze) C) „Veni, vidi, vici” (Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem) D) „Eureka!” (Odkryłem!)
A) Wstęp do każdej przyszłej metafizyki B) Opus Postumum C) Uzasadnienie metafizyki moralności D) Krytyka rozumu praktycznego
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Johann Gottfried Herder C) Friedrich Schiller D) Heinrich Heine
A) 1804 B) 1924 C) 1781 D) 1880
A) „Co mogę wiedzieć? Co powinienem robić? Czego mogę się spodziewać?” B) „Kim jestem? Dokąd zmierzam? Dlaczego to ma znaczenie?” C) „Co to jest prawda? Co to jest piękno? Co to jest sprawiedliwość?” D) „Jak powinienem żyć? Jak powinienem umrzeć? Jak powinienem śnić?”
A) Sądzenia analityczne a posteriori. B) Tezy czysto analityczne. C) Obserwacje empiryczne. D) Sądzenia syntetyczne a priori.
A) Postrzeganie B) Idea C) Pojęcie D) Intuicja
A) 'Transcendentalna Logika' B) 'Empiryczna Logika' C) 'Metafizyczna Dialektyka' D) 'Praktyczny Rozum'
A) Słynne „transcendentalne dowodzenie” Kanta. B) „Metafizyczna dialektyka” C) „Transcendentalna logika” D) „Empiryczne sądy”
A) Żadna; mają różne cele. B) Pierwsza część C) Obie mają taką samą długość D) Druga część
A) Obalenie idealizmu B) Schematyzm C) Empiryczne zastosowanie kategorii modalnych D) Analogia doświadczenia
A) Koncepcje wystarczają do zrozumienia obiektów. B) Czysta rozumna sama w sobie wystarcza do zdobycia wiedzy. C) Wiedza może istnieć bez jakichkolwiek danych zmysłowych. D) Należy uwzględnić element zmysłowy.
A) Ptak latający podczas burzy. B) Gołąb w próżni. C) Statek płynący po spokojnych wodach. D) Orzeł szybujący w przestworzach.
A) Krytyka Rozumu Czystego B) Metafizyka Leibniza i Wolffa C) Metafizyczne podstawy D) Analiza transcendentna
A) Ideale B) Paralogizmy C) Antinomie D) Iluzje
A) Argument fizyczno-teologiczny B) Argument kosmologiczny C) Argument ontologiczny D) Żaden, on obala wszystkie trzy.
A) 1785 B) 1804 C) 1788 D) 1797
A) Obserwacje empiryczne B) Kategoryczny imperatyw C) Umowy społeczne D) Osobiste pragnienia
A) Obowiązek B) Szczęście C) Natura D) Wola Boga
A) O koncepcji autonomii. B) O znaczeniu obowiązku. C) O wszystkim, co znajduje się poza podmiotem ludzkim, takim jak natura lub Bóg. D) O roli racjonalnego działania.
A) 1800 B) 1797 C) 1785 D) 1798
A) Osiągnięcie sukcesu osobistego. B) Rozwój umiejętności fizycznych. C) Nasza cnota. D) Przestrzeganie norm społecznych.
A) Opierający się na dowodach empirycznych. B) Podyktowany osobistymi pragnieniami. C) Zasadniczo oparty na teleologii. D) Skupiony wyłącznie na obowiązkach prawnych.
A) 1797 B) 1800 C) 1798 D) 1785
A) Bezwzględna monarchia. B) Rząd mieszany. C) Arystokracja. D) Czysta demokracja.
A) XX wiek B) XIX wiek C) XVII wiek D) XVIII wiek
A) Stephen Palmquist B) Immanuel Kant C) Johann Friedrich Schultz D) Karl Leonhard Reinhold
A) Samuel Taylor Coleridge B) Friedrich Nietzsche C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Arthur Schopenhauer
A) Fenomenologia B) Pozytywizm logiczny C) Neokantyzm D) Egzystencjalizm
A) Arthur Schopenhauer B) John Stuart Mill C) David Hume D) Bertrand Russell
A) Teoria pokojowego wpływu demokracji B) Teoria realizmu C) Liberalizm D) Teoria konstruktywizmu
A) Mou Zongsan B) John Rawls C) Jürgen Habermas D) Alexander Wendt
A) Quassim Cassam B) Onora O'Neill C) Wilfrid Sellars D) P. F. Strawson
A) John Rawls B) Lewis White Beck C) Christine Korsgaard D) Wilfrid Sellars
A) Mou Zongsan B) Jean Piaget C) Max Weber D) Carl Jung
A) Albert Einstein B) Carl Jung C) Jean Piaget D) Max Weber
A) Jürgen Habermas B) Jean Piaget C) Max Weber D) Mou Zongsan
A) Albert Einstein B) John Rawls C) Mou Zongsan D) Carl Jung
A) Lata 80. B) Lata 2020. C) Lata 90. D) Lata 2000.
A) 1763 B) 1781 C) 1790 D) 1775
A) 1786 B) 1800 C) 1783 D) 1793
A) 'Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen' B) 'Kritik der reinen Vernunft' C) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' D) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten'
A) 1793 B) 1788 C) 1795 D) 1804
A) [UNH] B) [DSS] C) [OFBS] D) [NQ]
A) 1793 B) 1775 C) 1788 D) 1800
A) 1790 B) 1775 C) 1781 D) 1762
A) 1804 B) 1786 C) 1793 D) 1768
A) 'Kritik der Urteilskraft' B) 'Kritik der praktischen Vernunft' C) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' D) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten'
A) 1803 B) 1798 C) 1787 D) 1775
A) 1804 B) 1781 C) 1793 D) 1768
A) [UNH] B) [NQ] C) [OFBS] D) [PNTM]
A) 'Metafizyka moralności' B) 'Wstęp do wszelakiej przyszłej metafizyki' C) 'Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes' D) 'Krytyka rozumu praktycznego'
A) Immanuel Kant B) Berlin C) Królewska Pruska Akademia Nauk D) Wilhelm Dilthey
A) 1895 B) 1938 C) 1902 D) 1918
A) 13 B) 9 C) 29 D) 23 |