A) Niemiecki B) Włoski C) Francuski D) Brytyjczyk
A) Biologia B) Fizyka C) Chemia D) Filozofia
A) Wiedeń B) Berlin C) Paryż D) Królewiec
A) Uniwersytet w Berlinie B) Uniwersytet Wiedeński C) Uniwersytet Paryski D) Uniwersytet w Królewcu
A) 1748 B) 1765 C) 1697 D) 1724
A) Wiedza oparta na obserwacji empirycznej B) Wiedza pochodząca z interakcji społecznych C) Wiedza niezależna od doświadczenia D) Wiedza zdobyta dzięki intuicji
A) Emocje B) Tradycja C) Władza D) Powód
A) Zasada największego szczęścia B) Zasada użyteczności C) Czyń innym tak, jak chciałbyś, aby oni czynili tobie D) Działaj tylko zgodnie z tą maksymą...
A) Utylitaryzm B) Etyka cnót C) Deontologia D) Etyczny egoizm
A) Emanuel B) Manuel C) Immanuel D) Emmanuel
A) Empiryzm B) Idealizm transcendentalny C) Racjonalizm D) Egzystencjalizm
A) Osobiste pragnienia B) Prawo moralne C) Normy społeczne D) Obowiązki prawne
A) O objawieniu boskim B) O praktykach rytualnych C) O wierze samej w sobie D) O moralności
A) Szkockiej B) Niemieckiej C) Francuskiej D) Rosyjskiej
A) Język łaciński i nauka religii B) Matematyka i nauki przyrodnicze C) Sztuka i literatura D) Wychowanie fizyczne i sport
A) Ustawiali swoje zegarki na podstawie jego codziennych spacerów. B) Ignorowali jego obecność. C) Unikali go podczas jego spacerów. D) Dołączali do niego do porannych ćwiczeń.
A) Nigdy B) Dwa razy C) Raz D) Trzy razy
A) Oba razy zwlekał zbyt długo. B) Zmienił zdanie przed złożeniem propozycji. C) Obie kobiety odrzuciły jego propozycję. D) Ożenił się z obiema kobietami.
A) Pełne satysfakcji, ponieważ był popularnym nauczycielem i cieszył się umiarkowanym sukcesem jako autor. B) Samotne i pełne izolacji. C) Frustrujące ze względu na brak towarzystwa. D) Skoncentrowane wyłącznie na jego pracy filozoficznej.
A) 20 B) 16 C) 22 D) 18
A) Martin Knutzen B) Christian Wolff C) Johann Friedrich Hartknoch D) Gottfried Leibniz
A) 1750 B) 1746 C) 1744 D) 1748
A) W roku 1754 B) W roku 1746 C) Niedługo po sierpniu 1748 roku D) W roku 1750
A) 1745–1747 B) 1748–1750 C) 1743–1745 D) 1750–1752
A) Prywatny nauczyciel B) Główny wydawca C) Członek loży masońskiej D) Profesor uniwersytetu
A) 1770 B) 1754 C) 1781 D) 1762
A) Erupcje wulkanów B) Cunami C) Trzęsienia ziemi D) Tornada
A) 1783 B) 1770 C) 1757 D) 1765
A) teoria pulsującego Wszechświata B) teoria stanu stacjonarnego C) teoria Wielkiego Wybuchu D) hipoteza nebularna
A) Siła elektromagnetyczna B) Siła tarcia C) Siła grawitacji D) Siła Coriolisa
A) solipsyzm B) subrepcja C) antropomorfizm D) dualizm
A) 1766 B) 1775 C) 1788 D) 1754
A) 1760 B) 1772 C) 1783 D) 1755
A) logika B) geografia C) matematyka D) fizyka
A) 46 B) 30 C) 52 D) 60
A) Johann Friedrich Hartknoch B) Markus Herz C) Christian Garve D) David Hume
A) Christian Garve B) Moses Mendelssohn C) Markus Herz D) Johann Friedrich Schultz
A) Debaty dotyczące empiryzmu. B) Argument dotyczący przyczynowości. C) Rewolucja kopernikańska. D) Kontrowersje związane z panteizmem.
A) Immanuel Kant B) Christian Garve C) Friedrich Jacobi D) Johann Gottfried Herder
A) 1788 B) 1787 C) 1790 D) 1794
A) Metafizyka moralności B) Konflikt fakultetów C) Krytyka rozumu czystego D) Berlinische Monatsschrift
A) Johann Gottlieb Fichte B) Karl Leonhard Reinhold C) Gottlob Benjamin Jäsche D) Jakob Sigismund Beck
A) Konflikt fakultetów B) Logika C) Metafizyka moralności D) Krytyka rozumu czystego
A) Immanuel Kant B) Thomas Kingsmill Abbott C) Gottlob Benjamin Jäsche D) Charles Sanders Peirce
A) 12 lutego 1804 B) 15 marca 1781 C) 22 października 1776 D) 5 czerwca 1799
A) „Carpe diem” (Chwytaj dzień) B) „Eureka!” (Odkryłem!) C) „Veni, vidi, vici” (Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem) D) „Es ist gut” (To jest dobrze)
A) Krytyka rozumu praktycznego B) Wstęp do każdej przyszłej metafizyki C) Uzasadnienie metafizyki moralności D) Opus Postumum
A) Heinrich Heine B) Johann Gottfried Herder C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Friedrich Schiller
A) 1804 B) 1880 C) 1781 D) 1924
A) „Kim jestem? Dokąd zmierzam? Dlaczego to ma znaczenie?” B) „Co mogę wiedzieć? Co powinienem robić? Czego mogę się spodziewać?” C) „Jak powinienem żyć? Jak powinienem umrzeć? Jak powinienem śnić?” D) „Co to jest prawda? Co to jest piękno? Co to jest sprawiedliwość?”
A) Sądzenia analityczne a posteriori. B) Tezy czysto analityczne. C) Obserwacje empiryczne. D) Sądzenia syntetyczne a priori.
A) Idea B) Postrzeganie C) Intuicja D) Pojęcie
A) 'Transcendentalna Logika' B) 'Praktyczny Rozum' C) 'Empiryczna Logika' D) 'Metafizyczna Dialektyka'
A) „Empiryczne sądy” B) „Metafizyczna dialektyka” C) Słynne „transcendentalne dowodzenie” Kanta. D) „Transcendentalna logika”
A) Druga część B) Żadna; mają różne cele. C) Obie mają taką samą długość D) Pierwsza część
A) Obalenie idealizmu B) Analogia doświadczenia C) Empiryczne zastosowanie kategorii modalnych D) Schematyzm
A) Należy uwzględnić element zmysłowy. B) Wiedza może istnieć bez jakichkolwiek danych zmysłowych. C) Czysta rozumna sama w sobie wystarcza do zdobycia wiedzy. D) Koncepcje wystarczają do zrozumienia obiektów.
A) Ptak latający podczas burzy. B) Gołąb w próżni. C) Statek płynący po spokojnych wodach. D) Orzeł szybujący w przestworzach.
A) Metafizyczne podstawy B) Analiza transcendentna C) Krytyka Rozumu Czystego D) Metafizyka Leibniza i Wolffa
A) Antinomie B) Iluzje C) Ideale D) Paralogizmy
A) Argument ontologiczny B) Argument kosmologiczny C) Argument fizyczno-teologiczny D) Żaden, on obala wszystkie trzy.
A) 1788 B) 1797 C) 1804 D) 1785
A) Kategoryczny imperatyw B) Umowy społeczne C) Osobiste pragnienia D) Obserwacje empiryczne
A) Szczęście B) Obowiązek C) Wola Boga D) Natura
A) O roli racjonalnego działania. B) O wszystkim, co znajduje się poza podmiotem ludzkim, takim jak natura lub Bóg. C) O koncepcji autonomii. D) O znaczeniu obowiązku.
A) 1800 B) 1797 C) 1785 D) 1798
A) Rozwój umiejętności fizycznych. B) Nasza cnota. C) Przestrzeganie norm społecznych. D) Osiągnięcie sukcesu osobistego.
A) Skupiony wyłącznie na obowiązkach prawnych. B) Podyktowany osobistymi pragnieniami. C) Zasadniczo oparty na teleologii. D) Opierający się na dowodach empirycznych.
A) 1800 B) 1785 C) 1797 D) 1798
A) Bezwzględna monarchia. B) Rząd mieszany. C) Czysta demokracja. D) Arystokracja.
A) XX wiek B) XIX wiek C) XVIII wiek D) XVII wiek
A) Stephen Palmquist B) Karl Leonhard Reinhold C) Immanuel Kant D) Johann Friedrich Schultz
A) Arthur Schopenhauer B) Samuel Taylor Coleridge C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Friedrich Nietzsche
A) Fenomenologia B) Pozytywizm logiczny C) Neokantyzm D) Egzystencjalizm
A) David Hume B) John Stuart Mill C) Bertrand Russell D) Arthur Schopenhauer
A) Teoria realizmu B) Teoria pokojowego wpływu demokracji C) Liberalizm D) Teoria konstruktywizmu
A) Jürgen Habermas B) John Rawls C) Mou Zongsan D) Alexander Wendt
A) Quassim Cassam B) P. F. Strawson C) Wilfrid Sellars D) Onora O'Neill
A) John Rawls B) Wilfrid Sellars C) Lewis White Beck D) Christine Korsgaard
A) Carl Jung B) Max Weber C) Mou Zongsan D) Jean Piaget
A) Max Weber B) Albert Einstein C) Jean Piaget D) Carl Jung
A) Jean Piaget B) Max Weber C) Jürgen Habermas D) Mou Zongsan
A) Mou Zongsan B) John Rawls C) Albert Einstein D) Carl Jung
A) Lata 2000. B) Lata 90. C) Lata 2020. D) Lata 80.
A) 1775 B) 1781 C) 1790 D) 1763
A) 1800 B) 1793 C) 1786 D) 1783
A) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten' B) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' C) 'Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen' D) 'Kritik der reinen Vernunft'
A) 1793 B) 1795 C) 1788 D) 1804
A) [UNH] B) [OFBS] C) [DSS] D) [NQ]
A) 1793 B) 1800 C) 1788 D) 1775
A) 1790 B) 1781 C) 1775 D) 1762
A) 1804 B) 1786 C) 1793 D) 1768
A) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' B) 'Kritik der Urteilskraft' C) 'Kritik der praktischen Vernunft' D) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten'
A) 1798 B) 1803 C) 1775 D) 1787
A) 1804 B) 1793 C) 1768 D) 1781
A) [UNH] B) [OFBS] C) [PNTM] D) [NQ]
A) 'Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes' B) 'Metafizyka moralności' C) 'Krytyka rozumu praktycznego' D) 'Wstęp do wszelakiej przyszłej metafizyki'
A) Immanuel Kant B) Królewska Pruska Akademia Nauk C) Wilhelm Dilthey D) Berlin
A) 1902 B) 1938 C) 1895 D) 1918
A) 13 B) 29 C) 23 D) 9 |