A) Badanie języków starożytnych. B) Badanie różnych religii. C) Sztuka opowiadania historii. D) Teoria i praktyka interpretacji, zwłaszcza w badaniu tekstów.
A) Marcin Luter B) Sokrates C) John Locke D) Friedrich Schleiermacher
A) Proces pisania komentarza. B) Krytyczne wyjaśnienie lub interpretacja tekstu. C) Proces tłumaczenia tekstu słowo w słowo. D) Badanie historii starożytnej.
A) Analizowanie struktury tekstu bez uwzględniania języka. B) Skupienie się wyłącznie na teologicznych implikacjach tekstu. C) Interpretowanie tekstu wyłącznie na podstawie osobistych odczuć. D) Zrozumienie tekstu w oparciu o jego gramatykę i kontekst historyczny.
A) Przypisy tekstowe dostarczone przez autora. B) Założenia lub przekonania, które wpływają na sposób interpretacji tekstu. C) Historyczne zapisy dotyczące pochodzenia tekstu. D) Narzędzia językowe używane do interpretacji.
A) Średniowieczna alchemia B) Rewolucja przemysłowa C) Starożytna filozofia grecka D) Nowoczesna informatyka
A) Współbrzmienie B) Asonans C) Aliteracja D) Onomatopeje
A) Składnia B) Semantyka C) Hermeneutyka D) Gramatyka
A) Hans-Georg Gadamer B) Karol Darwin C) Isaac Newton D) Leonardo da Vinci
A) Tworzenie nowej interpretacji tekstu. B) Interpretacja tekstu bez uwzględnienia gramatyki. C) Analiza środków literackich użytych w tekście. D) Określenie najdokładniejszej wersji tekstu poprzez porównanie manuskryptów.
A) Metoda historyczno-krytyczna B) Interpretacja gramatyczno-historyczna C) Krytyka czytelników D) Krytyka tekstowa
A) Pablo Picasso B) Martin Heidegger C) Albert Einstein D) Kleopatra
A) Skutki B) Wnioskowanie C) Egzegeza D) Deszyfrowanie
A) Pisać, komponować. B) Obliczać, kalkulować. C) Obserwować, analizować. D) Tłumaczyć, interpretować.
A) Egipskie. B) Anatolijskie (karyjskie). C) Indoeuropejskie. D) Mezopotamskie.
A) Był sędzią. B) Był sługą. C) Był pośrednikiem. D) Był wrogiem.
A) Kal v'chomer B) Gezerah Shavah C) Zasada Hillela D) Baraita rabina Ismaela
A) Jako zbiór mitów. B) Jako tekst otwarty na indywidualną interpretację. C) Jako tekst wolny od błędów. D) Jako tekst historycznie niedokładny.
A) Losowa interpretacja B) Tylko dosłowne tłumaczenie C) Ignorowanie kontekstu D) Argument a fortiori (kal v'chomer)
A) Skupiał się wyłącznie na logice. B) Umożliwiał wyrażanie własnych opinii. C) Ignorował inne teksty. D) Tekst Tanach był uważany za nieomylny.
A) Król B) Tłumacz C) Handlarz D) Wojownik
A) De doctrina christiana B) Biblia C) Buddhavacana D) Mimamsa Sutra
A) Kabbala. B) Zohar. C) Talmud. D) Midrasz.
A) Mariologia. B) Chrystologia. C) Eklezjologia. D) Teologia Trójcy.
A) Lorenzo Valla. B) Marcin Lutr. C) Jan Kalwin. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Martin Heidegger. B) Georg Henrik von Wright. C) August Böckh. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Wilhelm Dilthey. C) Martin Heidegger. D) Charles Taylor.
A) Interpretacja alegoryczna B) Sztuka żałobna C) Tragedia D) Nieświadomość polityczna
A) Objective Knowledge B) Ursprung des deutschen Trauerspiels C) The Political Unconscious D) Empirical Study of Family Interactions
A) 1992 B) 2000 C) 1972 D) 1985
A) Berlin B) Hamburg C) Monachium D) Frankfurt nad Menem
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Jürgen Habermas D) Frederick G. Lawrence
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Bernard Lonergan D) Rudolf Makkreel
A) Paul Ricœur B) Bernard Lonergan C) Karl-Otto Apel D) Jürgen Habermas
A) Paul Ricœur B) Rudolf Makkreel C) Jürgen Habermas D) Karl-Otto Apel
A) Andrés Ortiz-Osés B) Jürgen Habermas C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Rudolf Makkreel B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Andrés Ortiz-Osés
A) Opiera się na analizie naukowej. B) To hermeneutyczne spotkanie z odmiennością. C) Unika interpretacji w procesach projektowych. D) Skupia się wyłącznie na tradycjach architektonicznych Zachodu.
A) Immanuel Kant. B) Steve Smith. C) Karl Marx. D) John Locke.
A) Radikalny postmodernizm. B) Klasyczny realizm. C) Neorealizm. D) Liberalny instytucjonalizm.
A) Przynajmniej od XI wieku. B) Od okresu renesansu. C) Od XVIII wieku. D) Od XX wieku.
A) Kodeks Justyniana (Corpus Juris Civilis). B) Dwunastu Tablic (Twelve Tables). C) Kodeks Hammurabiego. D) Wielka Karta (Magna Carta).
A) Edmund Husserl B) Don Ihde C) Paul Ricoeur D) Martin Heidegger
A) Matematyka B) Fizyka C) Biologia D) Chemia
A) Don Ihde B) Santiago Zabala C) Gianni Vattimo D) Hugo E. Herrera
A) Anarchia B) Konserwacja C) Tryumf D) Narzucanie
A) Nauka empiryczna B) Realizm C) Silna filozofia D) Słabe myślenie
A) Santiago Zabala B) Gianni Vattimo C) Don Ihde D) Hugo E. Herrera
A) Hubert Dreyfus B) Sigmund Freud C) Maurice Merleau-Ponty D) Jacques Lacan
A) Martin Heidegger B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Ludwig Wittgenstein
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Martin Heidegger D) Hubert Dreyfus
A) Sigmund Freud B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Ludwig Wittgenstein B) Martin Heidegger C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Psychologia humanistyczna B) Psychologia behawioralna C) Psychologia kliniczna D) Psychologia rozwojowa
A) Iluzja lub kłamstwo B) Niedokładność historyczna C) 'Święta historia' D) Fabuła fikcyjna
A) Modele mechanistyczne B) Analiza danych ilościowych C) Metody statystyczne D) Podejścia hermeneutyczne
A) 'Całościowa hermeneutyka' B) 'Hermeneutyka zerwania' C) 'Hermeneutyka reformy' D) 'Hermeneutyka ciągłości'
A) Są one nieistotne dla badań socjologicznych. B) Można je interpretować uniwersalnie, bez uwzględniania kontekstu. C) Należy brać pod uwagę wyłącznie współczesne perspektywy. D) Należy je rozumieć w kontekście dyskursu, z którego się wywodzą. |