A) A relação entre a linguagem e a realidade B) A natureza da ética C) Filosofia política D) A história da filosofia
A) Conhecimento é poder. B) O mundo é tudo o que existe. C) Os limites da minha língua são os limites do meu mundo. D) Eu penso, logo existo.
A) Determina a forma como a linguagem pode representar a realidade. B) É o mesmo que a gramática. C) É irrelevante para o significado. D) Está relacionado com considerações éticas.
A) A clareza da linguagem é essencial para um discurso com sentido. B) Todas as afirmações são subjectivas. C) A ambiguidade é inevitável. D) Só os sentimentos podem ser expressos com clareza.
A) Alegações empíricas. B) Afirmações metafísicas que não podem ser verificadas. C) Afirmações sobre verdades lógicas. D) Declarações descritivas.
A) A língua é uma imagem da realidade. B) A linguagem não tem qualquer relação com a realidade. C) A língua é uma forma de arte. D) A linguagem é puramente expressiva.
A) Uma declaração moral. B) Uma crença subjectiva. C) Uma opinião partilhada por muitos. D) Uma situação de facto que é o caso.
A) Para mostrar os limites da linguagem. B) Explorar a essência da experiência humana. C) Para definir a natureza da realidade. D) Criar um sistema ético global.
A) A estrutura que as proposições partilham com os factos. B) Os tons emocionais das declarações. C) O contexto histórico das expressões. D) A estrutura gramatical das frases.
A) Filosofia experimental. B) Filosofia analítica. C) Filosofia natural. D) Metafísica tradicional.
A) 5 B) 3 C) 2 D) 1
A) Baseiam-se apenas em provas empíricas. B) São definidos pela linguagem e pela lógica. C) Não existem. D) São fundamentalmente ilimitadas.
A) Exprime verdades profundas. B) Deve ser tomado à letra. C) É absurdo do ponto de vista lógico. D) É equivalente à linguagem científica.
A) Bertrand Russell. B) Karl Marx. C) Sigmund Freud. D) Friedrich Nietzsche.
A) O pensamento é independente da linguagem. B) A linguagem molda e limita o pensamento. C) A linguagem e o pensamento são idênticos. D) O pensamento é um produto apenas da linguagem.
A) É irrelevante para a filosofia. B) Está na base da estrutura da língua. C) É sinónimo de sentimentos. D) É considerado um disparate.
A) O conhecimento é relativo. B) Não há factos. C) Toda a verdade é subjectiva. D) O mundo é constituído por objectos simples.
A) Em termos de concordância com as crenças. B) Por consenso cultural. C) Como respostas emocionais. D) Em relação a estados de coisas.
A) 1921. B) 1918. C) 1925. D) 1932. |