Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

1. O "Tractatus Logico-Philosophicus", da autoria do filósofo Ludwig Wittgenstein, do início do século XX, é um texto fundamental da filosofia analítica que procura explorar a relação entre a linguagem, a realidade e o pensamento. Concluída em 1918 e publicada pela primeira vez em 1921, a obra apresenta uma perspetiva inovadora sobre os limites da linguagem e a sua capacidade de representar o mundo, estruturada como uma série de proposições numeradas que se vão construindo umas sobre as outras. Wittgenstein postula que o mundo consiste em factos e não em coisas, e afirma que os limites da nossa linguagem significam os limites do nosso mundo, encapsulados na sua proposição de que "quando não se pode falar, é preciso calar". O texto aprofunda a natureza do significado, enfatizando que o significado está enraizado no uso, e introduz a ideia de atomismo lógico, propondo que afirmações complexas podem ser decompostas em proposições mais simples e elementares. Através da sua forma lógica rigorosa e da sua exploração dos limites da investigação filosófica, o 'Tractatus' teve uma profunda influência não só na filosofia, mas também em vários domínios, como a linguística e a ciência cognitiva, desafiando os leitores a reconsiderar a própria natureza da compreensão e o papel da linguagem na formação da experiência humana.

Qual é o principal objetivo do Tractatus Logico-Philosophicus?

A) A natureza da ética
B) Filosofia política
C) A história da filosofia
D) A relação entre a linguagem e a realidade

2. Com qual das seguintes afirmações começa o Tractatus?

A) Os limites da minha língua são os limites do meu mundo.
B) Eu penso, logo existo.
C) Conhecimento é poder.
D) O mundo é tudo o que existe.

3. No Tractatus, qual é o significado da forma lógica?

A) É o mesmo que a gramática.
B) É irrelevante para o significado.
C) Determina a forma como a linguagem pode representar a realidade.
D) Está relacionado com considerações éticas.

4. O que é que Wittgenstein quer dizer quando afirma que "o que pode ser dito pode ser dito claramente"?

A) A clareza da linguagem é essencial para um discurso com sentido.
B) Todas as afirmações são subjectivas.
C) A ambiguidade é inevitável.
D) Só os sentimentos podem ser expressos com clareza.

5. Que tipo de afirmações considera Wittgenstein absurdas?

A) Afirmações sobre verdades lógicas.
B) Alegações empíricas.
C) Afirmações metafísicas que não podem ser verificadas.
D) Declarações descritivas.

6. O que é a "teoria da imagem" da linguagem?

A) A língua é uma forma de arte.
B) A linguagem é puramente expressiva.
C) A língua é uma imagem da realidade.
D) A linguagem não tem qualquer relação com a realidade.

7. O que é um "facto" segundo o Tractatus?

A) Uma opinião partilhada por muitos.
B) Uma situação de facto que é o caso.
C) Uma crença subjectiva.
D) Uma declaração moral.

8. Qual das seguintes opções descreve o objetivo final de Wittgenstein no Tractatus?

A) Criar um sistema ético global.
B) Para definir a natureza da realidade.
C) Para mostrar os limites da linguagem.
D) Explorar a essência da experiência humana.

9. O que implica o conceito de "forma lógica"?

A) A estrutura que as proposições partilham com os factos.
B) Os tons emocionais das declarações.
C) O contexto histórico das expressões.
D) A estrutura gramatical das frases.

10. Contra que tipo de filosofia defende o Tractatus?

A) Filosofia analítica.
B) Metafísica tradicional.
C) Filosofia experimental.
D) Filosofia natural.

11. Em que secção do "Tractatus" se encontra a afirmação "o mundo é tudo o que é o caso"?

A) 1
B) 3
C) 2
D) 5

12. O que é que o Tractatus implica sobre os limites da ciência?

A) Não existem.
B) Baseiam-se apenas em provas empíricas.
C) São definidos pela linguagem e pela lógica.
D) São fundamentalmente ilimitadas.

13. O que é que Wittgenstein defende sobre a linguagem religiosa no Tractatus?

A) É equivalente à linguagem científica.
B) Exprime verdades profundas.
C) Deve ser tomado à letra.
D) É absurdo do ponto de vista lógico.

14. Quem influenciou Wittgenstein na redação do Tractatus?

A) Bertrand Russell.
B) Friedrich Nietzsche.
C) Karl Marx.
D) Sigmund Freud.

15. Como é que Wittgenstein vê a relação entre a linguagem e o pensamento?

A) A linguagem molda e limita o pensamento.
B) A linguagem e o pensamento são idênticos.
C) O pensamento é um produto apenas da linguagem.
D) O pensamento é independente da linguagem.

16. Que papel desempenha a lógica no Tractatus?

A) É considerado um disparate.
B) Está na base da estrutura da língua.
C) É irrelevante para a filosofia.
D) É sinónimo de sentimentos.

17. Que proposição significa um atomismo lógico?

A) Toda a verdade é subjectiva.
B) O mundo é constituído por objectos simples.
C) O conhecimento é relativo.
D) Não há factos.

18. No Tractatus, como são definidas a verdade e a falsidade?

A) Em relação a estados de coisas.
B) Em termos de concordância com as crenças.
C) Como respostas emocionais.
D) Por consenso cultural.

19. Em que ano foi publicado pela primeira vez o Tractatus?

A) 1925.
B) 1921.
C) 1918.
D) 1932.

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