A natureza trinitária do batismo
  • 1. A natureza trinitária do batismo é um aspeto fundamental da doutrina cristã que significa a iniciação de um crente na fé através da invocação da Santíssima Trindade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Esta prática encontra as suas raízes na Grande Comissão, onde Jesus ordenou aos seus discípulos que baptizassem todas as nações em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, sublinhando assim a unidade e a co-igualdade das três pessoas numa única essência divina. O batismo serve como um ato de obediência profundo e transformador, representando a identificação do crente com a morte, o enterro e a ressurreição de Cristo e reflectindo a obra redentora de cada pessoa da Trindade. O Pai inicia a relação de aliança, o Filho encarna a graça e a verdade através do Seu sacrifício e o Espírito Santo dá poder e santifica o crente na sua nova vida. Este ritual sagrado não só simboliza a lavagem dos pecados, mas também marca a entrada do crente na comunidade de fé, afirmando a sua identidade como filho de Deus. Além disso, a fórmula trinitária no batismo convida a uma compreensão holística da natureza de Deus, promovendo uma relação mais profunda com cada pessoa da Trindade, à medida que o indivíduo embarca na sua viagem espiritual.

    A que se refere o termo "trinitário" na doutrina cristã?
A) A rejeição do Espírito Santo
B) A crença em vários deuses
C) A natureza de Deus como três pessoas num só ser
D) A prática do batismo na água apenas
  • 2. Qual é a fórmula utilizada no batismo trinitário?
A) Só em nome de Jesus
B) Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo
C) Só em nome do Espírito Santo
D) Em nome da igreja
  • 3. O que é que o batismo simboliza em relação à Trindade?
A) Uma transição para um grupo religioso diferente
B) Um ritual sem qualquer significado simbólico
C) A identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo
D) Uma mera purificação do pecado
  • 4. Qual é o principal efeito do batismo, tal como descrito na teologia cristã?
A) Imunidade contra os desafios da vida
B) Libertação total de todo o pecado
C) Uma garantia de salvação independentemente da crença
D) Incorporação no corpo de Cristo
  • 5. Quem estava presente no batismo de Jesus, representando a Trindade?
A) Apenas João Batista
B) Só Jesus
C) Jesus, o Pai (voz) e o Espírito Santo (pomba)
D) Apenas as multidões
  • 6. Qual é o pré-requisito para o batismo trinitário na maioria das denominações?
A) Uma profissão de fé
B) Ter uma certa riqueza
C) Participação em vários serviços
D) Ser membro de um grupo específico da igreja
  • 7. Qual é a opinião geral dos cristãos sobre o efeito do batismo no pecado?
A) Trata-se apenas de uma tradição
B) Impede a continuação do pecado
C) Santifica instantaneamente a pessoa para sempre
D) Simboliza a lavagem dos pecados
  • 8. Qual é o método comum de batismo nas igrejas trinitárias?
A) Apenas verter
B) Apenas aspersão
C) Apenas gestos simbólicos
D) Imersão
  • 9. Que termo se refere à crença na necessidade do batismo para a salvação?
A) Batismo do crente
B) Batismo de crianças
C) Batismo simbólico
D) Regeneração batismal
  • 10. A que se refere o termo "fórmula batismal"?
A) O local do batismo
B) A água física utilizada
C) As palavras utilizadas para realizar o batismo
D) A idade da pessoa a ser baptizada
  • 11. Quem é batizado ao lado de Jesus no Novo Testamento?
A) Paulo.
B) João Batista.
C) Peter.
D) James.
  • 12. Que apóstolo ficou famoso por pregar sobre o batismo em Actos 2?
A) Thomas.
B) Mateus.
C) João.
D) Peter.
  • 13. Que sacramento está mais associado à teologia trinitária?
A) Comunhão
B) Batismo
C) Confirmação
D) Confissão
  • 14. Em que livro da Bíblia se encontra a Grande Comissão?
A) Romanos.
B) Mateus.
C) Actos.
D) Revelação.
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