A natureza trinitária do batismo - Teste
  • 1. A natureza trinitária do batismo é um aspeto fundamental da doutrina cristã que significa a iniciação de um crente na fé através da invocação da Santíssima Trindade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Esta prática encontra as suas raízes na Grande Comissão, onde Jesus ordenou aos seus discípulos que baptizassem todas as nações em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, sublinhando assim a unidade e a co-igualdade das três pessoas numa única essência divina. O batismo serve como um ato de obediência profundo e transformador, representando a identificação do crente com a morte, o enterro e a ressurreição de Cristo e reflectindo a obra redentora de cada pessoa da Trindade. O Pai inicia a relação de aliança, o Filho encarna a graça e a verdade através do Seu sacrifício e o Espírito Santo dá poder e santifica o crente na sua nova vida. Este ritual sagrado não só simboliza a lavagem dos pecados, mas também marca a entrada do crente na comunidade de fé, afirmando a sua identidade como filho de Deus. Além disso, a fórmula trinitária no batismo convida a uma compreensão holística da natureza de Deus, promovendo uma relação mais profunda com cada pessoa da Trindade, à medida que o indivíduo embarca na sua viagem espiritual.

    A que se refere o termo "trinitário" na doutrina cristã?
A) A natureza de Deus como três pessoas num só ser
B) A prática do batismo na água apenas
C) A crença em vários deuses
D) A rejeição do Espírito Santo
  • 2. Qual é a fórmula utilizada no batismo trinitário?
A) Só em nome do Espírito Santo
B) Só em nome de Jesus
C) Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo
D) Em nome da igreja
  • 3. O que é que o batismo simboliza em relação à Trindade?
A) A identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo
B) Uma mera purificação do pecado
C) Uma transição para um grupo religioso diferente
D) Um ritual sem qualquer significado simbólico
  • 4. Qual é o principal efeito do batismo, tal como descrito na teologia cristã?
A) Uma garantia de salvação independentemente da crença
B) Libertação total de todo o pecado
C) Incorporação no corpo de Cristo
D) Imunidade contra os desafios da vida
  • 5. Quem estava presente no batismo de Jesus, representando a Trindade?
A) Apenas as multidões
B) Jesus, o Pai (voz) e o Espírito Santo (pomba)
C) Apenas João Batista
D) Só Jesus
  • 6. Qual é o pré-requisito para o batismo trinitário na maioria das denominações?
A) Participação em vários serviços
B) Ter uma certa riqueza
C) Ser membro de um grupo específico da igreja
D) Uma profissão de fé
  • 7. Qual é a opinião geral dos cristãos sobre o efeito do batismo no pecado?
A) Impede a continuação do pecado
B) Santifica instantaneamente a pessoa para sempre
C) Simboliza a lavagem dos pecados
D) Trata-se apenas de uma tradição
  • 8. Qual é o método comum de batismo nas igrejas trinitárias?
A) Apenas verter
B) Apenas aspersão
C) Apenas gestos simbólicos
D) Imersão
  • 9. Que termo se refere à crença na necessidade do batismo para a salvação?
A) Batismo de crianças
B) Batismo do crente
C) Regeneração batismal
D) Batismo simbólico
  • 10. A que se refere o termo "fórmula batismal"?
A) A água física utilizada
B) O local do batismo
C) As palavras utilizadas para realizar o batismo
D) A idade da pessoa a ser baptizada
  • 11. Quem é batizado ao lado de Jesus no Novo Testamento?
A) Peter.
B) Paulo.
C) James.
D) João Batista.
  • 12. Que apóstolo ficou famoso por pregar sobre o batismo em Actos 2?
A) Peter.
B) Mateus.
C) João.
D) Thomas.
  • 13. Que sacramento está mais associado à teologia trinitária?
A) Confissão
B) Confirmação
C) Batismo
D) Comunhão
  • 14. Em que livro da Bíblia se encontra a Grande Comissão?
A) Romanos.
B) Revelação.
C) Mateus.
D) Actos.
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