A) Monoteísmo B) Politeísmo C) Ateísmo D) Neopaganismo
A) Magia da Pedra B) Cura com cristais C) Rituais com pedras preciosas D) Terapia mineral
A) Reavivamento B) Renascimento C) Despertar D) Renovação
A) Astronomia B) Cosmologia C) Astrologia D) Alquimia
A) Lançando um círculo B) Batismo C) Incenso queimado D) Comunhão
A) Cruz B) Lua Crescente C) Estrela de David D) Pentáculo
A) Ostara B) Samhain C) Litha D) Imbolc
A) Gerald Gardner B) Platão C) Sócrates D) Isaac Newton
A) Após a Primeira Guerra Mundial. B) Nos séculos XVIII e XIX. C) Na segunda metade do século XX. D) Durante o Renascimento.
A) Ênfase em preocupações materiais B) Foco em cerimônias comunitárias C) Ressurgimento de crenças pagãs históricas D) Ideias milenaristas sobre o progresso espiritual
A) Descobertas científicas B) Tecnologia moderna C) Culturas do passado D) Consciência humana futura
A) Eles defendem a transcendência dessa existência. B) Eles se concentram nas preocupações materiais relacionadas a ela. C) Eles a ignoram completamente. D) Eles buscam conectar essa existência ao divino.
A) Comercialização da espiritualidade. B) Ideias milenaristas. C) Desenvolvimento pessoal do indivíduo. D) Atividades cerimoniais e voltadas para a comunidade.
A) Paganismo moderno B) Materialismo científico C) Nova Era D) Cristianismo
A) Ambos a consideram central para o sucesso material. B) A teologia pagã moderna é imanente, conectando a natureza ao divino; os defensores da Nova Era preferem a transcendência. C) Ambos rejeitam qualquer conexão com a espiritualidade. D) Ambos veem a natureza como completamente separada da espiritualidade.
A) Dogma central. B) Rejeição de estudos acadêmicos mais antigos. C) Foco na validação científica. D) Interesse em aspectos da cultura e da história europeias que foram marginalizados antes do século XX.
A) A presença da Wicca na cultura popular desde a década de 1990. B) O surgimento dos movimentos da Nova Era. C) O declínio do paganismo moderno. D) A influência das religiões orientais.
A) Como algo completamente separado da Nova Era. B) Como algo idêntico à Nova Era. C) Sob a égide da Nova Era, embora essa classificação seja contestada por estudiosos do paganismo moderno. D) Como um precursor da Nova Era.
A) Semelhanças em seus objetivos. B) Visões diferentes sobre o mundo natural e a espiritualidade. C) Falta de interesse na cultura europeia. D) Uma doutrina central unificada.
A) Eles os consideram idênticos a si mesmos. B) Eles os criticam por sua ênfase em questões materiais. C) Eles os veem como líderes espirituais. D) Eles os ignoram completamente.
A) Ambos priorizam o sucesso material. B) Ambos rejeitam qualquer forma de aprimoramento espiritual. C) Os praticantes do paganismo moderno se concentram na comunidade, enquanto os seguidores do New Age enfatizam o desenvolvimento pessoal. D) Ambos se concentram igualmente na comunidade e no desenvolvimento pessoal.
A) Eles se concentram exclusivamente em aplicações práticas, sem estudo. B) Eles possuem relações semelhantes entre o estudo acadêmico e a prática. C) Eles priorizam o estudo acadêmico em detrimento da prática. D) Eles rejeitam completamente o estudo acadêmico.
A) Eles surgiram exclusivamente no século XX. B) Eles frequentemente têm raízes em movimentos culturais dos séculos XVIII e XIX. C) Eles são baseados em princípios científicos. D) Eles rejeitam completamente as influências históricas.
A) Eles são indiferentes a ela. B) Eles frequentemente buscam se distanciar dessa identidade e podem usar o termo como um insulto. C) Eles a abraçam completamente, sem reservas. D) Eles a veem como idêntica às suas próprias crenças.
A) ethnikós B) Agostinho C) paganus D) pagão
A) Michael York B) Jerônimo C) Tertuliano D) Agostinho de Hipona
A) Literatura Teosófica B) Ciência Cristã C) Transcendentalismo D) Suevborgianismo
A) Música clássica B) Filosofia ocidental C) Arte moderna D) Religiões orientais
A) Ceticismo B) Visualização C) Ativismo político D) Experimentação científica
A) Estados Unidos B) Europa C) Austrália D) Reino Unido
A) A hipótese da Gaia. B) O festival anual Starwood. C) Livros sobre estilos de vida inspirados na Wicca. D) Música pagã com temática celta.
A) Instituições religiosas tradicionais B) Comercialismo corporativo C) O movimento ambientalista americano do pós-guerra D) Nacionalismo
A) Bruxaria tradicional B) Bruxaria celta C) Bruxaria popularizada D) Bruxaria igualitária
A) Ênfase no orgulho étnico. B) Culto à Deusa combinado com ensinamentos sobre amor-próprio. C) Foco em eventos celestiais. D) Adesão estrita a rituais tradicionais.
A) Antoine Faivre B) Hanegraaff C) York D) Heelas |