- 1. As obras de Santa Teresa de Ávila e de São João da Cruz representam um contributo profundo e transformador para a espiritualidade cristã, particularmente no contexto do Renascimento espanhol. Santa Teresa, figura proeminente do movimento reformador carmelita, oferece uma visão do caminho da alma em direção a Deus, enfatizando a importância da oração e da contemplação. Os seus textos seminais, como "O Castelo Interior" e "O Caminho da Perfeição", exploram as diferentes fases do crescimento espiritual, ilustrando como se pode navegar pelas complexidades da vida interior enquanto se procura a união divina. Nos seus escritos, Teresa enfatiza a necessidade de uma relação pessoal e íntima com Deus, defendendo a paz interior que vem da oração profunda e da autorreflexão. Da mesma forma, S. João da Cruz, como místico e poeta, traz a sua rica compreensão teológica para a ribalta através de obras como "A Noite Escura da Alma" e "O Cântico Espiritual". A sua profunda exploração da "noite escura" simboliza as provações da alma quando esta procura transcender os apegos terrenos e alcançar a luz divina. A poesia e a prosa de João revelam a beleza da união mística com Deus, retratando a profundidade do amor e do sofrimento que acompanha a ascensão espiritual. Juntos, estes dois santos não só moldaram a ordem carmelita, como também deixaram um legado duradouro de escritos espirituais que continuam a inspirar inúmeras pessoas nos seus caminhos de fé, enfatizando temas de amor, entrega e o poder transformador da graça divina.
Qual é o título da obra mais famosa de Santa Teresa de Ávila?
A) A vida de Santa Teresa
B) O Livro dos Mortos
C) O Castelo Interior
D) O Caminho da Perfeição
- 2. São João da Cruz é mais conhecido por ter escrito que clássico espiritual?
A) A nuvem do desconhecido
B) A Imitação de Cristo
C) Os Exercícios Espirituais
D) A noite escura da alma
- 3. Qual a ordem que Santa Teresa de Ávila co-fundou?
A) Os franciscanos
B) Os dominicanos
C) Os Carmelitas Descalços
D) Os jesuítas
- 4. Que tema central se encontra frequentemente nos escritos de S. João da Cruz?
A) Justiça social
B) União com Deus
C) Vida comunitária
D) Pecado Mortal
- 5. Qual é o principal objetivo do "Caminho da Perfeição" de Santa Teresa?
A) Oração
B) Teologia Moral
C) Escatologia
D) Sermões
- 6. Que noção mística é central nos ensinamentos de Santa Teresa?
A) Predestinação
B) Asceticismo
C) Vida pública da Igreja
D) A oração como relação com Deus
- 7. Em que ordem religiosa serviu S. João da Cruz?
A) Ordem Franciscana
B) Ordem dos Agostinianos
C) Ordem Beneditina
D) Ordem dos Carmelitas
- 8. Que tema percorre grande parte da obra de S. João da Cruz?
A) Ativismo político
B) Amor e desejo de Deus
C) Tolerância religiosa
D) Investigação científica
- 9. Qual foi a abordagem de Santa Teresa de Ávila para reformar a ordem das Carmelitas?
A) Rigoroso e punitivo
B) Negligente e distante
C) Liberal e aberto
D) Místico e prático
- 10. Que aspeto da vida é que São João da Cruz criticou nos seus escritos?
A) Acumulação de riqueza
B) Funções paroquiais
C) Materialismo
D) Celibato
- 11. O que é que Santa Teresa disse sobre a importância da oração mental?
A) É facultativo para os crentes
B) Não é necessário
C) Apenas para o clero
D) É essencial para o crescimento espiritual
- 12. São João da Cruz escreveu muitas vezes sobre a importância de que estado de ser?
A) Rebelião
B) Destacamento
C) Isolamento
D) Indulgência
- 13. Que tipo de espiritualidade promovem Santa Teresa e São João?
A) Espiritualidade mística
B) Espiritualidade racional
C) Espiritualidade litúrgica
D) Espiritualidade social
- 14. Em que país nasceram Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz?
A) Espanha
B) França
C) Itália
D) Portugal
- 15. Em "O Castelo Interior", o que é que o castelo representa?
A) A mente
B) A igreja
C) A alma
D) Céu
- 16. Qual era o nome de nascimento de Santa Teresa?
A) Teresa de Jesus
B) Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada
C) Teresa de la Cruz
D) Teresa de Ávila
- 17. Qual é o tema principal do poema de S. João, "O Cântico Espiritual"?
A) Natureza e Criação
B) Vida de Cristo
C) O anseio da alma por Deus
D) História dos Carmelitas
- 18. Santa Teresa de Ávila foi mais tarde declarada Doutora da Igreja em que ano?
A) 1600
B) 1900
C) 2000
D) 1970
- 19. Qual é o principal objetivo da obra de Santa Teresa "A Vida de Teresa de Jesus"?
A) Tratado teológico
B) Investigação filosófica
C) Relato histórico
D) Autobiografia
|