After Virtue (Depois da Virtude) de Alasdair MacIntyre
  • 1. After Virtue, de Alasdair MacIntyre, é uma obra seminal da filosofia moral e política, publicada pela primeira vez em 1981, que critica o estado do pensamento ético moderno e defende um regresso à ética aristotélica. MacIntyre argumenta que o discurso moral contemporâneo está fragmentado e carece de um enquadramento coerente, conduzindo a debates irracionais sobre questões éticas em que os desacordos parecem insuperáveis. Explora o desenvolvimento histórico das teorias éticas, centrando-se particularmente no impacto do Iluminismo na filosofia moral, que, segundo ele, cortou a ligação entre a moralidade e as práticas que dão sentido à vida. MacIntyre sublinha a importância da virtude e da comunidade no raciocínio moral, afirmando que a compreensão ética deve estar enraizada em narrativas e tradições partilhadas. Introduz o conceito de "práticas" como formas socialmente estabelecidas de atividade humana cooperativa, juntamente com a ideia de "virtude" como os traços de carácter necessários para se sobressair nessas práticas. Ao longo do livro, MacIntyre ilustra como as incertezas morais do mundo contemporâneo podem ser ultrapassadas através da revitalização das tradições da ética da virtude, da promoção de um sentido de comunidade e da compreensão dos conceitos morais no contexto histórico do seu desenvolvimento. Em última análise, After Virtue serve tanto como uma crítica da modernidade como um convite para reexaminar as nossas vidas morais através da lente da investigação histórica e filosófica.

    Qual é o principal objetivo de "After Virtue" de Alasdair MacIntyre?
A) Defesa do utilitarismo
B) Crítica da filosofia moral moderna
C) Apoio à ética kantiana
D) Panorama da filosofia antiga
  • 2. Segundo MacIntyre, o que é que conduziu a uma crise da ética?
A) A fragmentação das tradições morais
B) A ascensão do capitalismo
C) O declínio da religião
D) A influência da tecnologia
  • 3. Na opinião de MacIntyre, o que é que substituiu a ética da virtude na sociedade moderna?
A) Pragmatismo
B) Estoicismo
C) Racionalismo
D) Emotivismo
  • 4. Em "After Virtue", MacIntyre discute a importância de que figura histórica?
A) Platão
B) Kant
C) Aristóteles
D) Nietzsche
  • 5. O que é que MacIntyre sugere ser necessário para uma comunidade moral?
A) Práticas e tradições partilhadas
B) Leis universais
C) Cooperação económica
D) Autonomia individual
  • 6. De acordo com MacIntyre, o liberalismo moderno é insuficiente porque lhe falta o quê?
A) Apoio às empresas
B) Avanço tecnológico
C) Um quadro regulamentar
D) Uma conceção da vida boa
  • 7. O que é que MacIntyre defende acerca da identidade moderna?
A) É frequentemente fragmentado e incoerente
B) Deve centrar-se no individualismo
C) É definido principalmente pelo estatuto económico
D) Está firmemente estabelecida e é estável
  • 8. Que teoria ética é criticada por MacIntyre por se centrar nas consequências?
A) Utilitarismo.
B) Deontologia.
C) Ética das virtudes.
D) Teoria do direito natural.
  • 9. Qual é a opinião de MacIntyre sobre a relação entre virtude e bens?
A) A virtude e os bens são opostos.
B) Os bens são apenas recompensas externas.
C) As virtudes são irrelevantes para os bens.
D) As virtudes são parte integrante da realização dos bens internos.
  • 10. Que obra é frequentemente vista como uma resposta a "After Virtue"?
A) A Natureza da Justiça de John Rawls
B) Fundamentação da Metafísica da Moral de Kant
C) Sources of the Self (Fontes do Self) de Charles Taylor
D) Utilitarismo de John Stuart Mill
  • 11. Na opinião de MacIntyre, que papel desempenha a tradição na ética?
A) Fornece um contexto para o conhecimento moral
B) Limita a criatividade moral
C) Promove a hierarquia
D) É irrelevante na ética moderna
  • 12. Qual é o significado de "o filósofo como agente moral" no argumento de MacIntyre?
A) Os filósofos devem defender a objetividade científica
B) Os filósofos devem envolver-se nas tradições morais práticas
C) Os filósofos são sempre subjectivos
D) Os filósofos devem manter-se afastados da sociedade
  • 13. Que período histórico é referido por MacIntyre como um ponto de viragem para a ética da virtude?
A) A Renascença.
B) A Revolução Industrial.
C) A Idade Média.
D) O Iluminismo.
  • 14. Que filósofo critica MacIntyre por não incorporar a virtude?
A) Hume.
B) Smith.
C) Aristóteles.
D) Kant.
  • 15. MacIntyre realça a importância de que conceito na filosofia moral?
A) Felicidade
B) Dever
C) Virtude
D) Certo
  • 16. Que termo utiliza MacIntyre para descrever uma tradição moral?
A) Uma teoria ética abstrata
B) Um conjunto de argumentos historicamente alargados e socialmente incorporados
C) Uma forma de contrato social
D) Uma lei universal
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